[Maikl_Polani]_Lichnostnoe_znanie_na_puti_k_postk(BookZZ.org)

альНОГО газа, если мы при этом убеждены в своей способ­ IIОСТИ усматривать в природе определенную фундамен­ ТаЛЬНУЮ упорядоченность, которая проявляется в формах меньшей упорядоченности. Но в теории крисгаллических симметрий идеализация идет гораздо дальше. Ибо стандар­ ты совершенства, задаваемые этой системой, обладают го­ раздо большей степенью внутренней значимости, чем те, на которые может претендовать формула р f'T =RT. Это не просто научная пдеалиаация, но также и формализация эстетического идеала, отличающаяся той же глубиной и необъяснимостью проницательности,которая присуща ис­ кусству и художественвой критике. Эта теория учит нас

рассматривать определенные вещи неаависнмо от того,

находим мы их в природе или не находим; она также за­ ставляет нас подходитькритическик тому, что мы все-таки

находим, ориентпруясь на те стандарты, которые эта тео­

рия задает для природы.

Здесь мы приходим к пониманиюважнейшей альтерна­ тивы к таким расхожим противопоогавлениям,как объек­ тивные и субъективныесуждения или же аналитическиеи синтетические суждения. "Уверовав в нашу способность

выдвигать валпдпые суждения, имеющие унпверсальное

значение в рамках точных естественных наук, мы можем

избежать той бесплодностаи иутаницы, к которым приво­ дпг пспользоваrшеэтих традицлонныхкатегорий.

6 ЗaI1a3;М 218

~ис:гавлево :И 10111 поворачивает руль налево. Таким образом

он поддерживает равновесие, совершая движение по СООТ­

,ветствующейсложной кривой. Легко вычислить, что при

2аданНОМ угле отклонения от вертикального положения

oRривизна каждого изгиба маршрута велосипедиста обратно

пропорицональна квадрату его скорости.

Но говорит.яи это что-нибудь о том, как ездить на вело­ -сипеде? Нет. Вы вряд ли сможете регулировать кривизну

пути вашего велосипеда пропорционально отношению угла

-его отклонения от вертикали к квадрату его скорости; а ес­

.ли ц сможете, то все равно упадете, так как есть еще ряд

.факторов, важных для практвки, но упущенных в ФОрму­ лировне этого правила. Писаные правила умелого действо­ ванпя могут быть полезными, но в целом они не определя­

ют успешность деятельности; это максимы, которые могут служить путеводной нитью только в том случае, если они

вписываются в практическов умение или владение искус­

ством. Они не .способны заменить личностное знание.

2. Деструктивный 8.н8.ЛИ3

Поскольку умения нельзя целиком объяснить аналити­

'чески, вопрос о мастерстве владения навыками может вы­ вватъ серьезные затруднения. Примером этого служат пепрекращающиеся споры о «туше» при игре на Фортепья­ но. Мувыкангы считают само собой разумеющимся, что ввучаяие какого-то тона может быть различным и опреце­ аяется туше пианиста. Каждый ученик стремится достичь

правильного туше, а для зрелого исполнителя оно является 'одним из главных достоинств. Туше пивввста ценится как публикой, так :и вко учениками. Однако, если анализиро­ вать процесс звучания какого-то тона на фортепьяно, вы­ ясняется, что объяснить существование туше совсем не Просто. При нажатая клавиши приводится в движение мо­ -поточен, которыйударяет по струне. Этот молоточек под­ талкивается нажвтой клавишей лишь на небольшом отрез­ lI\e своего пути, .а затем совершает свободное движение, fJрерываеМО.е в конце концов ударом по струне. Из этого :можно сделать вывод, что действие молоточка на струну ,ПОлностью определяется скоростью его свободного движе­ lIия в момент, когда он ударяет по струне. В зависимости -от этой окороста авук может быть более или менее гром­ 'RlI:M. Наряду ,С ЭТ]1)1( ев может иметь различную окраску, oQпределяемую одновременным звучанием обертонов, но это

83

никак не завпсиг от того, накую скорость имел молоточек и как он ее приобрел. Тем самым не может быть никакой разницы между двумя звуками одной высоты, которые Н3­

влекают на одном инструменте новичок и виртуоз; одно из наиболее ценимых исполнительских качеств окавывается совершенно дискредитированным. Тем не менее ато-э-оши­ бочный вывод, и вовникает он в результате неполного аиа­ лива исполнительского мастерства пианпста. Это показали (к моему большому удовольствию) Дж. Барон И Дж. Хол­ по, которые обратили внимание на шум, вовникаюпшй в момент нажатия клавиши, когда все струны с фортепьяно сняты 1. Этот шум может варьироваться, хотя скорость, со­ общаемая при этом молоточку, остается постоялпой. Соединяясь со звучанием струны, шум этот изменяет каче­ ство авука, что, по-видимому, и объясняет способность пив­

наста контролировать звучание инструмента с помощью

искусства туше.

Можно привести множество подобных примеров, и все они будут иллюстрировать простую истину: утвержцать невовможностъ того, что, по всей видимости, было сделано, или невероятность того, что считается наблюдаемым, толь­ ко потому, что мы не можем объяснить происхождение И существование этого явления в рамках нашей понятийной системы, - значит отрицать вполне реальные области ирангики или опыта. Тем не менее такой метод критики является неизбежным, ибо без его постоянного прииене­ ния ни ученый, ни инженер не смогли бы ощущать под но-

.гамв твердой почвы, сталкиваясь с массой ИЛЛЮЗОрНЫХ наблюдений буквально ежедневно.

Деструктивный анализ является также неааменимым средством борьбы с предрассудками и псевдодеятельно­ стью. Возьмем, н примеру, гомеопатию. Па мой взгляд, :НО

псевдолечение, все еще широко распространенное, можно

полностью дискредитировать, подвергнув анализу его пред­

писания. Нак видно из гомеопатических рецептов, рекомен­

дуемая концентрация лекарственных веществ являетсн

столь малой, что в обычной пище и в питьевой воде содер­

жится столько же, или даже больше, тех же самых веществ. Поэтому увеличение дозы этих веществ в такой пропорпав

вряд ли может окааатъ заметное целебное действие.

1 В'а r о n J., Н о 11 о J. "Zeitshr. fur Sinnesp!lysiologie", 1935,

66, р, 23.

84

те отмены нантского эдикта при Людовике XIV. Точно так же, хотя содержание нацки, гаключенное в ясные форму­

лировки, преподается сегодня во всем мире в десятках но­

вых университетов, неявное искусство нацчного исследо­ вания для многих из них остается неведом:ым. Европа, где­ 400 лет назад зародился научный метод, до сих пор являет­ ся более продуктивной в плане науки, несмотря на то что

на некоторых других континентах на научные исслецова­

пия выделяется больше средств. Если бы, с одной стороны.. не существовала возможность для молодых исследователей учиться в Европе, а с другой - отсутствовала миграция европейских ученых в другие страны, неевропейскив ис­ следовательские центры едва сводили бы концы с концами.

Из этого также следует, что искусство, которое не прак­

тикуется в течение жизни одного поноления, оказывается

беввоэвратно утраченным. Этому можно привести сотни примеров; процесс механизации добавляет к ним сегодня все новые и новые. Обычно эти потери невосполнимы. Жал­ ко наблюдать бесконечные попытки - при помощи микро­

скопов и химии, математики и электроники - воспроизвес­

ти единственную скрипку, сделанную среди прочих скри­

пок полуграмотным Страдивари 200 лет тому назад. Учиться на примере - значит подчиняться авторитету.

Вы следуете за учителем, потому что верите в то, что он

делает, даже если не можете детально проанализировать

эффективность этих действий. Наблюдая учителя и стре­ мясь преввойти его, ученик бессоанательно осваивает нор­

мы искусства, включая и те, которые неизвестны самому

учителю. Этими скрытыми нормами может овладеть только'

тот, кто в порыве самоотречения отказывается от критики

И всецело отдается имитации действий другого. Общество должно придерживаться традиций, если хочет сохранить,

запас личностного знания.

Итак, в той мере, в какой нашему интеллекту не удает­ ся следовать идеалу точной формализации, мы действуем и смотрим па вещи в свете неоформленного знания и дол­

жны признатъ, что всегда принимаем личностное решение"

будь то наше собственное суждение или суждение, возни­

кающее вследствие подчинения авторитету, чьему-то при­

меру или традиции.

.Мы не можем здесь подробно останавливаться на во­ просе о традиционализме, но некоторые его особенности

представляют непосрвдственный интерес для пониманин природы личностного знания. Так, например, важнейшив-

ВТ

'Разумные черты традиционаливма выявляются в системе -обычного права 1. Обычное право основано на прецеденте. Вынося решение по тому или иному делу, судья сегодня -сдецует примеру других судов, решавших дела такого же рода в прошлом, ибо считается, что в этих решениях вопло­ щены дух и буква закона. Эта процедура основана на ха­ рактерном для всякого традиционализма убеждении, что

практическая мудрость по-настоящему воплощена в делах,

2. не в писаных правилах. В соответствии с этим обычное

право допускает, что судья может неверно интерпретиро- вать свои действия. Юридическая максима, часто именуе­ мая «doctrina diсtшП», ааключается в том, что прецедонт

устанавяивается решением суда нваависимо от тех интер­ претаций, которые могут содержаться в комментариях «<obitee dicta») судьи, принимавшего решение. Таким образом, действия судьи рассматриваются как нечто более достоверное, чем его интерпретация своих же действий.

В ХУН-ХУН! вв. в общественной жизни Британии -сформировалиоь политвчесное искусство и политическая доктрина. Искусство, воплощавшее практику осущесгвле­ ния политическихправ и свобод, было. естественно, не нор­

мируемым; соответствующая доктрина включала максимы втого искусства, которые могли быть правильно поняты только теми, кто владел самим искусством. В ХУН! в. док-

. трина политических прав и свобод окавалась перенесенной из Англни во Францию, а затем распространилась по всему миру. Но при этом искусство осуществления политических прав и свобод, которое могло быть передано только по тра-

. Дицни, не распространилось параллельно с этой доктриной.

4. Эксперты и знатоки

Все скаааннов об уменнях приложимо также и к тому искусству, которое демонстрируют в разных областях ЗЮ1­

.. токи и эксперты. Мастерство врача-диагноста представ­ ляет собой практическое искусство не в меньшей мере, чем: результат знания. Владение мастерством тестирования или

. дегустации можно рассматривать в этом смысле как пря­ мое продолжение таких моторных навыков, как плавание

, или e3J~a па велосипеде.

Стать знатоком, так жв как и стать умельцем, можно

. лишь в результате следования примеру в непосредствен-

I Здесь И далее автор имеет в виду английскую систему пра­

'.:1Ia, ГДЕ' широко используется практика прецедентов.-Прuм. перевод.