- •Рабочая программа дисциплины (модуля) «Философия и история образования»
- •Содержание
- •1. Цели освоения дисциплины
- •2. Место дисциплины в структуре ооп бакалавриата
- •4. Структура и содержание дисциплины «Философия и история образования»
- •4.2. Тематический план и содержание учебной дисциплины
- •5. Образовательные технологии
- •6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.
- •Практическое занятие № 1 Становление и развитие Истории педагогики и образования как науки
- •Практическое занятие № 2 Педагогическая мысль и основные типы школ в государствах Древнего Востока, Греции и Рима.
- •Практическое занятие № 3 Философско-педагогические идеи и образовательные системы в странах Западной Европы в Средние века и эпоху Возрождения.
- •Задания для самостоятельной работы
- •Практическое занятие № 4 -№5 Становление и развитие педагогики как науки и «искусства» воспитания.
- •Методические указания.
- •I.Предпосылки зарождения научно-педагогического знания. Педагогическое учение я.А. Коменского.
- •II. Теоретические основы педагогики и.Ф. Гербарта.
- •III. Русская школа научной педагогики к.Д. Ушинского.
- •IV. Педагогическая теория п.Ф. Каптерева.
- •Практическое занятие № 6 -7 Педагогические идеи и концепции в зарубежной педагогике XVII – XIX веков.
- •Практическое занятие № 8
- •Практическое занятие № 9
- •Практическое занятие № 10- №11 Теория и практика свободного воспитания в истории западноевропейской и отечественной педагогики.
- •Методические указания.
- •I.Концепция свободного воспитания ж.-ж. Руссо.
- •II. Развитие теории свободного воспитания в западноевропейской педагогике XIX – первой половине XX вв. И её внедрение в практику (м. Монтессори).
- •III. Педагогика «ненасилия» л.Н. Толстого. Опыт деятельности Яснополянской школы и её современные традиции.
- •Идея свободы в педагогике «ненасилия» л.Н. Толстого.
- •IV.Концепция свободного воспитания к.Н. Вентцеля.
- •Практическое занятие №12-№13 Отечественная школа и педагогика советского периода (1920-30-е гг.).
- •Методические указания.
- •I.Школа и школьная политика Советского государства в 1920-30-ее гг.
- •Школьная политика советского государства в 1920-30-е гг.
- •Советская школа 20-30-хх гг.
- •II.Социально-реформаторское направление в педагогике (п.П. Блонский, с.Т. Шацкий).
- •III.Теоретическая педагогика русского Зарубежья (с.И. Гессен).
- •Педагогика с.И. Гессена как прикладная философия.
- •IV.Педагогическая система а.С. Макаренко.
- •Практическое занятие № 14-№15 Идеи и концепции трудового воспитания и обучения в истории педагогики.
- •Методические указания.
- •I.Взгляды на труд как цель и средство воспитания и подготовки молодёжи к жизни в народной педагогике и философско-педагогическом наследии гуманистов.
- •Проблема трудового воспитания личности в произведениях устного народного творчества.
- •II.Идеи и концепции трудового воспитания и обучения в педагогике Западной Европы XVII-XIX столетий (Дж. Локк, Дж. Беллерс, ж.-ж. Руссо, и.Г. Песталоцци, р. Оуэн, г. Кершенштейнер).
- •III.К.Д. Ушинский о роли труда в развитии личности человека.
- •Взгляды к.Д. Ушинского на труд и трудовое воспитание.
- •IV.Вопросы трудового воспитания детей в педагогическом наследии а.С. Макаренко.
- •Опыт Макаренко по организации производительного труда воспитанников.
- •Практическое занятие № 16-№17 Развитие школьного образования в мире в конце хх века. Актуальные проблемы философии образования
- •Методические указания.
- •I.Проблемы демократизации современной школы.
- •II.Школьные системы образования. Инновации в образовании.
- •Структура образовательной интеграции «школа – колледж – вуз».
- •Сравнительная характеристика моделей университетского образования.
- •III. Современное мировое образовательное пространство. Интеграционные процессы в образовании.
- •Региональные типы образования в системе международной интеграции.
- •Практические задания для самостоятельной работы.
- •1. Зарождение воспитания в первобытном обществе. Воспитание и образование в государствах древнейших цивилизаций. Воспитание и педагогическая мысль Античного мира.
- •I. Воспитание в первобытном обществе.
- •II. Зарождение педагогической мысли в древности.
- •2. Воспитание и образование в эпоху Средневековья и Возрождения (до конца XVI в.).
- •2. Основные направления и традиции воспитания и образования в Древней Руси и Русском государстве.
- •3. Воспитание, образование и педагогическая мысль в Новое время (до начала хх в.). Реформаторская педагогика.
- •I. Развитие школьного образования в странах Западной Европы, сша и России.
- •II. Западноевропейская педагогическая мысль XVII-XIX вв.
- •III. Просветительская деятельность м.В. Ломоносова.
- •IV. Основные направления в развитии русской педагогической мысли XIX века.
- •V. Основные течения реформаторской педагогики.
- •4.История образования и педагогической мысли в Новейшее время. Ведущие тенденции современного развития образовательного процесса в мире и в России.
- •I. Реформаторская педагогика в 20-30-е годы хх века.
- •II. Проблема семейного воспитания в педагогическом наследии а.С. Макаренко.
- •III. В.А. Сухомлинский о гражданском и патриотическом воспитании молодёжи.
- •IV. Деятельность советской школы в годы Великой отечественной войны.
- •V. Современные авторские школы.
- •Учебно-исследовательская деятельность.
- •Технологическая схема выполнения самостоятельных научно-исследовательских работ (реферат, курсовая).
- •Критерии качественно выполненных письменных работ.
- •Примерная тематика рефератов.
- •7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины «Философия и история образования» а) основная литература:
- •В) программное обеспечение и Интернет-ресурсы __________________________________
- •8. Материально-техническое обеспечение дисциплины «Философия и история образования»
- •1.История образования и педагогической мысли: Хрестоматия / Сост. М.А.Кувырталова, с.А.Воронина, к.Ю.Брешковска, ю.А.Тарасова. Тула: Изд-во Тул.Гос.Пед.Ун-та им. Л.Н.Толстого, 2009. 241 с.
- •Контрольная работа
- •Тест итогового контроля.
- •Вопросы к экзамену.
- •Балльно-рейтинговая система по дисциплине «Философия и история образования»
- •10. Анкета обучающегося анкета для студентов
- •Анкета анонимная.
- •5. Как Вы оцениваете свои успехи в овладения компетенциями в ходе изучения дисциплины?
- •11. Аннотация
Практическое занятие № 6 -7 Педагогические идеи и концепции в зарубежной педагогике XVII – XIX веков.
Цель:сформировать представления о сущности основных педагогических идей и концепций эпохи Просвещения и Нового времени, в том числе на примере Д.Локка, И.Г. Песталоцци, И.Ф. Герберта, А. Дистервега.
План:
1. Концепция воспитания «нового человека» Д.Локка
2. Основные педагогические идеи эпохи Просвещения.
3. Педагогическая система И.Г. Песталоцци. Теория «элементарного образования».
4. Педагогическая система А. Дистервега.
Основные теоретические положения
Оригинальную концепцию воспитания человека Нового времени – джентльмена представил английский философ и педагог Дж. Локк(1632-1704). В трактате «Мысли о воспитании» (1693) он изложил программу воспитания делового человека нового общества.Отрицая врождённость идей, Локк очень высоко оценивал роль воспитания. Отдавая дань традициям светского воспитания – обучению танцам, фехтованию, верховой езде и т.д., он последовательно настаивал на его практической направленности.Отсюда –у него большое внимание к физическому развитию детей, забота об укреплении их здоровья. Так как Локк имел в виду воспитание «джентльмена», он большое значение придавал выработке изящных манер, навыков вежливого поведения. Главной задачей нравственного воспитания Локк считал выработку твёрдой воли, умения сдерживать неразумные желания. Воспитание должно приучить человека управлять собой. Обучение, по Локку, должно иметь в виду нужды будущей практической деятельности воспитанника. Поэтому он выступал резко против традиционного классического образования, защищая реальное образование, вооружающее полезными знаниями: новые языки, география, математика, законоведение, бухгалтерия и т.п. Он считал, что обучение должно опираться на интерес и любознательность детей, которые способствуют развитию у них самостоятельного мышления. При обучении не должны применяться наказания. Изначальное естественное равенство всех детей, ум которых от рождения – «незаполненный чистый лист», неизбежно нарушается в силу существующего неравенства индивидуальных способностей, различной степени прилежания и сопутствующих им внешних обстоятельств. Всё это, по Дж. Локку, приводит к тому, что люди добиваются разных успехов и приобретают имущество «разных размеров». Таким образом, имущественное и социальное неравенство людей становится как бы естественным явлением. Следует заметить, что Дж. Локк одним из первых педагогов-мыслителей поставил вопрос о пределах возможностей воспитания, которые ограничены как индивидуальным потенциалом, так и условиями жизни индивида. Во второй половине XVIII в. вопрос этот, впервые поднятый Дж. Локком, стал предметом оживлённой полемики, развернувшейся между французскими философами К.А. Гельвецием и Д. Дидро.
В эпоху Французского Просвещения рождается оригинальная педагогическая концепция естественного свободного воспитания ребёнка, автором которой стал Ж.-Ж. Руссо(1712-1778). В своём трактате «Эмиль, или О воспитании» (1762) он представил систему идей о естественном воспитании личности ребёнка, которая обеспечивается природой, людьми, окружающими вещами соответственно особенностям возраста. Природа для Руссо – это условие и ведущий фактор свободного и непосредственного развития врождённых способностей ребёнка. Отвергая любую форму воспитания, основанную на подчинении воли ребёнка воле воспитателя, он в то же время утверждал, что ребёнок не должен быть предоставлен самому себе, так как это ставит под угрозу его развитие. Положение Ж.-Ж. Руссо о том, что свобода – одно из естественных прав человека, а роль педагога заключается в развитии активности, инициативности ребёнка, в руководстве без принуждения, взяли за основу представители концепций свободного воспитания концаXIX– началаXXвеков (Ф.В. Фрёбель, Э.К. Кей и др.).
И.Г. Песталоцци(1746-1827), известный швейцарский педагог, выступил инициатором концепции элементарного развивающего обучения, известной под другим названием как «метод Песталоцци». В работах «Лингард и Гертруда», «Письмо другу о пребывании в Станце», «Как Гертруда учит своих детей» и др. он обосновывает важность поэлементного обучения детей, ориентированного на их всестороннее развитие, формирование «ума, сердца и руки». Также Песталоцци уделяет внимание развивающему характеру образования, противопоставляя его традиционному представлению о школьном образовании лишь как об усвоении знаний, излагаемых учителем. Сущность развивающего образования – в приоритете влияния процесса обучения на развитие способностей ребёнка, его активности через содержание учебного материала и организацию его усвоения. Примечательно, что, в отличие от Локка и Руссо, Песталоцци считал, что реализация элементарного развивающего обучения должна осуществляться в народной школе, единой для всех, и в тесной связи с воспитанием истинной человечности как общей цели воспитания личности.
Первым мыслителем, представившим педагогику как самостоятельную науку, стал немецкий философ, психолог и педагог И.Ф. Гербарт(1776-1841). В своём фундаментальном сочинении «Общая педагогика, выведенная из цели воспитания» (1806) Гербарт представляет научное обоснование педагогической теории. Положение Гербарта о педагогике как науке и как искусстве было развито в учениях А. Дистервега, в России – К.Д. Ушинского. Дав этическую трактовку общей цели воспитания, Гербарт выделил также две группы целей – возможных и необходимых. Необходимые цели достигаются через развитие многостороннего интереса, твёрдой воли, нравственного характера. Главным средством развития является обучение, а средством развития нравственных качеств – нравственное воспитание. При этом следует учитывать, что предваряет необходимые и возможные цели воспитания управление, поддержание порядка, подавление «дикой резвости» ребёнка и его дисциплинирование. Отсюда – авторитаризм гербартовской педагогики. Наряду с этим Гербарт обращает внимание на идею «воспитывающего обучения», которое предполагало, что обучение и, как его следствие, умственное развитие есть главное средство формирования характера личности, её воспитания.
Существенный вклад в развитие теории педагогики внёс Ф.А.В. Дистервег(1790-1866), по праву названный «учителем немецких учителей». В труде «Руководство к образованию немецких учителей» (1835) он углубляет концептуальные позиции в области развивающего школьного обучения, даёт целостное изложение теории школы и подготовки учителя. Ядро новой школьной системы он видел в светской народной школе, охватывающей детей от 6 до 14 лет и преемственно связанной с вышестоящими учебными заведениями. По мнению Дистервега, главная задача народной школы заключается в разностороннем развитии каждого ребёнка независимо от социального положения и религиозных взглядов его родителей. В общую задачу народной школы Дистервег включал воспитание национального самосознания в духе добра, справедливости, гуманности, религиозной терпимости, солидарности и человечности. Основу его теории составили идеи природосообразности, культуросообразности, самодеятельности и активности учащихся. Таким образом, Дистервег осмыслил социально-историческую обусловленность воспитания взаимодействием школы и общества, образования, воспитания и культуры, диалектическую связь между общечеловеческим и национальным воспитанием.