- •45. Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире.
- •39. Экономическая сфера жизни общества. Понятие общественного производства. Способ производства
- •43. Социальная (внепроизводственная) сфера жизни общества. Общество как система социальных отношений
- •Рыночные тенденции распространяются и на сферу культуры. Образование.
- •40. Социальная структура. Типы социальных структур Основные типы социальных структур
- •1. Социально-классовая
- •2. Социально-этническая
- •3. Социально-демографическая
- •Теория социальной стратификации
- •Теория социальной мобильности
- •42. Духовная сфера жизни общества. Уровни и формы общественного сознания, их значение в жизни общества и личности.
- •Общественное сознание и его уровни
- •Уровни общественного сознания
- •Формы общественного сознания
- •1) Предмету отражения; 2) способу отражения; 3) по выполняемой ими функции (какие потребности удовлетворяют).
- •Духовная ситуация современности
- •Духовная сфера и ее связь с другими сферами общественной жизни
- •Тема: политическая сфера жизни общества
- •1 Вопрос: понятие политики и политической системы
- •2 Вопрос: понятие государства
- •3. Вопрос: политика: идеология и аксиология
- •4 Вопрос. Гражданское общества и правовое государство теории происхождения государства Теории происхождения государства
- •Категории диалектики Задание: внимательно прочтите текст и ответьте на вопросы
- •Единичное и общее
- •Сущность и явление
- •Форма и содержание
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Диалектика и метафизика Принципы
- •Законы диалектики
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Вопросы о связи всех законов диалектики
- •В а. Канке философия
- •Учебное пособие
- •1. Античная философия 45
- •Тема 3 185
- •Введение. Что такое философия? смысл слова «философия»
- •Два примера философствования
- •Научность Философии
- •Эстетичность, чувственностъ Философии
- •Практичность, или моральность Философии
- •Философия как реализация полноты жизни человека
- •Функции (значимость) Философии
- •Назначение Философии
- •Pаздел 1. Основные этапы философии
- •1. Античная философия
- •1.1. Античная натурфилософия Где возникла философия и почему?
- •Сколько этапов развития прошла философия за 2,5 тысячи лет
- •Первая головоломка античной Философии: многое и единое
- •Единое — это материальная субстанция
- •Единое - это числа. Пифагор
- •Многое не существует. Сюрпризы элеатов
- •Единое — это атомы и пустота
- •Подведение итогов. Натурфилософия
- •1.2. Высокий интеллектуализм сократа, платона и аристотеля Философия Сократа
- •Философия аристотеля
- •1.3. Эллинистическая философия александр македонский открывает новую эпоху
- •Кинизм (цинизм)
- •Эпикуреизм: счастье — это умеренное наслаждение
- •Стоицизм: счастье - это жизнь в соответствии с космический законом
- •Скептицизм: воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными
- •Неоплатонизм
- •Судьба античной философии
- •Основные черты античной философии
- •2. Средневековая философия философия и религия
- •Основные библейские идеи философского значения
- •Сущность Бога
- •Можно ли доказать существование бога?
- •Да или нет? Верующий или атеист?
- •3. Философия нового времени
- •3.1. Философия эпохи возрождения Два центра: Бог и человек
- •Основные идеи Возрожденческой Философии
- •3.2. Философия от декарта до канта (XVII-xyiii вв.) Рене Декарт - основатель Философии нового времени
- •Спор об идеях. Джон локк
- •Галилей и Ньютон — гении механики
- •Как получают идеализации?
- •Выработка нового юридического мировоззрения
- •Новации и. Канта
- •3.3. Философия от гегеля до ницше (XIX в.) гегель против канта
- •Ницше: последний всплеск Философии Нового Времени
- •4. Философия наших дней
- •4.1. О состоянии современной философии
- •4.2. Феноменология Какую проблему стремится решить феноменология?
- •Феноменологический метод
- •Основные положения феноменологии
- •4.3. Герменевтика происхождение термина «герменевтика»
- •Как мы понимаем?
- •Вопрос Гадамера: как мы понимаем текст?
- •Основные положения герменевтики
- •4.4. Аналитическая философия Почему возникла аналитическая философия?
- •Основатели движения: Фреге, Рассел, Мур
- •Ранний Витгенштейн: «логико-философский трактат»
- •Философия естественного языка: поздний Витгенштейн
- •Основные положения аналитической философии
- •4.5. Постмодернизм Программа Постмодернистов
- •Деррида: метод деконструкции
- •Лиотар: этика и эстетика возвышенного
- •Основные положения постмодернизма
- •4.6. Философия в россии Основные положения диалектического и исторического материализма
- •Основные черты русской философии
- •В.С. Соловьев: «абсолютное осуществляет благо через истину в красоте»
- •Философия н.А. Бердяева: человек — это откровение, свобода и творчество
- •А.Ф. Лосев: « мне надо с греческого переводить...»
- •4.7. Восточная философия о Философии Запада и Востока
- •Индийская Философия
- •Раздел 2. Систематический курс философии
- •5. Основания философствования Два способа анализа философских проблем. Меняем курс!
- •Что изучает философия? Мир философии
- •Выбор начала систематического философствования
- •6. Учение о бытии
- •6.1. Проблема существования и виды бытия
- •6.2. Изменение и развитие. Закономерности
- •6.3. Три закона диалектики
- •7. Философия человека, общества и истории
- •7.1. Философия человека Обзор: Философия о человеке
- •Человек - существо бессознательное
- •В поисках целостного учения о человеке
- •7.2. Философия общества Что такое общество? Индивид и общество
- •Социальные действия и их смысл
- •Обзор: философские интерпретации своеобразия общества от античности до наших дней
- •7.3. Философия истории Что выло, что будет?
- •Критика концепции линейного развития общества
- •Единство и многообразие истории
- •Запад и Восток. Кто мы? Кем будем?
- •8. Философия как аксиология
- •8.1. Учение о ценности Что такое ценность? Почему только в XX веке появилось учение о ценностях?
- •Как измеряют ценности?
- •Чувства. Эмоции, Воля. Вера. Сомнение. Идеал и Цель
- •Будьте терпимыми друг к другу!
- •8.2. Философия искусства цивилизация и культура
- •Что такое красота?
- •Обзор: как искали красоту
- •8.3. Философия практики Что такое практика?
- •Обзор: в чем состоит ценность, смысл практики?
- •В чем состоит ценность практики? Наши дни
- •Что такое добро? Как его измерить?
- •Справедливость или Свобода? Лучше Ответственность!
- •Обзор: этика ответственности
- •9. Философия познания и науки
- •9.1. Философия познания два термина
- •Чувственное познание «на входе», «в середине» и «на выходе» психики
- •Чувственное познание и различные философии
- •Рациональное познание
- •Обзор: как искали понятие
- •Единство чувственного и рационального познания
- •Память и Воображение
- •Интуиция
- •Творчество. Таланты и Гении
- •Строение психики: Бессознательное, Сознательное, Надсознательное
- •Три концепции истины
- •Шкала Истинности
- •Обзор: как искали истину
- •Вчувствование. Объяснение. Понимание
- •9.2. Философия науки Что такое наука?
- •Эмпирический уровень научного познания
- •Теоретический вровень научного исследования
- •Методы научного познания
- •Идеалы науки. Этика ученого
- •Обзор: Философия и наука
- •Религия и наука
- •10. Философия языка
- •Язык — символ нашей жизни
- •Философия имени
- •Философия предложения
- •Обзор: современное философское понимание языка
- •Практическое и Коммуникативное назначение языка
- •11. Философия техники о становлении философии техники
- •Обзор: интерпретации природы техники
- •Техника и Этика
- •О пользе моральных кодексов
- •12. Философия природы Что такое природа?
- •Обзор: исторические формы отношения человека к природе
- •Синергетика - наука о сложном
- •Как все было? Был Большой взрыв
- •Уровни организации природы
- •Пространство и Время
- •Природа и Ответственность человека: экологическая, биологическая, медицинская этика
- •Приложение 1. Курс Философии в таблицах
- •Приложение 1. Курс Философии в таблицах
- •Приложение 2. Годы жизни выдающихся философов (в хронологическом порядке) Античность до н.Э.
- •Возрождение и Новое время
- •Новейшее время
- •Оглавление
- •Раздел 1. Основные этапы философии
- •1. Античная философия ........................... 16
- •2. Средневековая философия ........................ 48
- •3. Философия Нового времени ........................ 55.
- •Раздел 2. Систематический курс философии
- •5. Основания философствования .................... 122
- •6. Учение о бытии ............................... 125
- •7. Философия человека, общества и истории ........... 134
- •8. Философия как аксиология ...................... 152
- •9. Философия познания и науки .................... 183
- •10. Философия языка ............................ 218
- •Тема 4
- •Тема 8
- •Тема 10
- •Тема 11
- •Тема 12
43. Социальная (внепроизводственная) сфера жизни общества. Общество как система социальных отношений
Общество — это сложная, объемная, многоуровневая, открытая органическая система, основанная на коллективной деятельности людей.
Системные параметры, характеризующие общество как социальную систему:
-Иерархичность,
-Саморегуляция,
-Открытость,
-Информационность,
-Самодетерминированность,
-Самоорганизация.
Общество есть выделившаяся из природы и надстроенная над нею искусственная реальность («вторая природа»). Генетически общество «происходит» из природы и не может игнорировать законы, но, однажды выделившись из нее, развивается затем на собственной основе и согласно собственной логике.
В ходе деятельности человек вступает в разнообразные и многомерные отношения с другими людьми. При этом отношения, будучи порождением деятельности, выступают ее необходимой общественной формой. Вообще любое взаимодействие людей неизбежно принимает общественный характер. Общественные отношения можно определить как формы взаимодействия и взаимосвязи, возникающие в процессе деятельности между социальными группами, а также внутри них. Эти отношения — и материальные, и духовные.
И деятельность, и взаимодействие, и общественные отношения направлены на создание необходимых условий и средств функционирования общества, воспроизведения и развития составляющих его людей как родовых существ.
Представляя собой систему, общество обладает,
во-первых, сложной и иерархической структурой, поскольку включает различные элементы и уровни;
во-вторых, интегративным системообразующим качеством — отношениями деятельных людей;
в-третьих, свойством самоуправляемости, которое отличает только высокоорганизованные системы.
Социальная сфера общества есть целостная совокупность всех функционирующих в нем общностей, взятых в их взаимодействии. К таким общностям (взятым по разным основаниям и измерениям) можно отнести народы, нации, классы, сословия, страты, касты, социально-демографические и профессиональные группы, трудовые коллективы, неформальные образования и т.д. В этой сфере осуществляется взаимодействие по поводу условий жизни, быта, производства; проблем здравоохранения, образования, социальных защиты и обеспечения; соблюдения социальной справедливости; регулирования всего комплекса этнических, национальных, социально-классовых и групповых отношений.
Социализация есть процесс интегрирования, «встраивания» субъекта в общество в соответствии с принятыми в нем правилами. В ходе социализации индивид подключается к социальному опыту — символико-семиотическому, коммуникативному, культурному.
Большую роль в функционировании социальной сферы жизни общества играет такое явление как социальная справедливость. Она выступает важным моментом соизмерения возможностей индивидов и общества. Термин «справедливость» первоначально означал правильность и равность при разделе основных средств жизни. Однако люди от рождения не равны по своим способностям — и это не их вина или заслуга. Поэтому социальная справедливость выступает как мера равенства и неравенства в жизненном положении различных социальных общностей и индивидов.
Справедливость подразумевает требование соответствия между практической ролью человека или социальной группы в жизни общества и их социальным положением, между их правами и обязанностями, деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами людей и их общественным признанием.
Справедливость всегда имеет исторический характер, коренится в условиях жизни людей (классов). И в разные эпохи критерии распределения благ были разные:
-по статусу рождения (аристократ, свободный плебей, раб);
-по положению (чиновник, простолюдин);
-по имуществу (собственник, пролетарий);
-по труду;
- по едокам (в крестьянской общине в России).
Аристотель в «Этике» разделял 2 вида справедливости: 1. Распределяющую и 2. Уравнивающую.
В настоящее время в общественном сознании сложились три основных критерия социальной справедливости:
1. уравнительный,
2. рыночный (распределение доходов по факторам производства),
3. и трудовой.
Они в разных странах, в разные периоды по-разному сочетаются. Дело в том, что экономическая эффективность - это способ действий, обеспечивающий получение в результате осуществляемых усилий и затрат ресурсов максимального (наилучшего) результата. В принципе она противоречит социальной справедливости в таких сферах, как перераспределение ресурсов в пользу малоимущих, поддержание всеобщей занятости, решение экологических проблем и др. Противоречие между экономической эффективностью и социальной справедливостью - это отражение противоречия между производством и потреблением. Поэтому, особенно в кризисные периоды, велика роль государства в распределении и перераспределении благ (важна и сама степень вмешательства государства в эти процессы?). Власть может сглаживать противоречия жизни, может действовать в интересах отдельных социальных групп…
Социальная справедливость реализуется главным образом через перераспределение доходов между различными группами населения, что ограничивает стихийное действие механизмов рыночной экономики.
Исторически известные формы перераспределения многообразны: через систему родства, религиозные обязанности и приношения, дань, грабеж, дарения, налоги, награды, жалования, зарплату и др.
ОЧЕНЬ ВАЖНО, ЧТОБЫ БЫЛ КОНСЕНСУС В ОБЩЕСТВЕ ПО ПОВОДУ ПРИНЦИПОВ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ И ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЯ БЛАГ. НО СЕГОДНЯ НЕТ ПОЛНОГО КОНСЕНСУСА В ЭТОМ ОТНОШЕНИИ.
Согласно Конституции РБ является социальным государством, политика которого должна быть направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека.
Мы оцениваем то, как государство добывает и распределяет доходы общества, решает проблемы соотношения труда и заработной платы, насколько высока экономическая эффективность производства и социальная защищенность населения, с точки зрения нашего понимания социальной справедливости. И тут мнения могут расходиться у разных групп и людей.
Наша переходная экономика - это желание сочетать социалистическую социальную систему с эффективностью капиталистической рыночной экономики.
Справедливость отражает качество социально-экономических, политических, нравственных и иных отношений в любом обществе. Она показывает достигнутую ступень экономического прогресса, дающую возможность определенным социальным группам пользоваться плодами культуры для своего развития.
Справедливость не может быть преподнесена обществу кем-то свыше. Оно само несет ответственность за утверждение справедливости, решая задачи экономического роста, социального, политического и духовного прогресса.
Общественный прогресс сопряжен с прогрессом справедливости. В качестве критерия прогресса здесь можно рассматривать расширение поля возможностей человека самому творить свою судьбу.
Теоретическая разработка проблем справедливости на современном этапе развития имеет большое значение и для гармонизации социальных отношений и для формирование нового ВИДЕНИЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ОБЩЕСТВА И ПРИРОДЫ.
Энергоемкие, затратные инструменталистские технологии привели человечество в экологический тупик.
Стратегией, гарантирующей экологическую, социальную и политическую безопасность общества, является концепция устойчивого развития как альтернатива дальнейшему безудержному росту производства, бесконтрольному природопользованию, безмерной антропологической экспансии.
с 80-х гг. Новое общество начинают называть обществом риска, страха, опасности. Пишут о росте массовой безработицы, об усилении социального неравенства, «новой бедности» и т.д.
Причинами ослабления «государства всеобщего благоденствия» (как именовали себя капиталистичекские страны) послужили:
- чрезмерные военные расходы,
- растущие затраты на экологию
- разразившийся в 1973 г. Мировой энергетический кризис,
- конкуренция дешевых товаров из Японии,
- просчеты в финансово-экономической политике.
Это позволило капиталу навязать обществу новый договор, в котором позиции профсоюзов и лиц наемного труда были существенно ослаблены.
В экономическом плане неолиберальная модернизация капитализма принесла положительные результаты, а в социальном – нет.
Современное государство называют скромно: «государство реальных возможностей» (Enabling State). Цель - заставить человека искать работу или соглашаться на любую. Но конечно, главные функции государства сохранились: защита общественной безопасности, национальных интересов, некоторые регулирующие функции в экономике, некоторые функции социальной защиты. Теперь государство оказывает выборочную помощь наиболее обездоленным, адресный ее характер.