П р а к т и ч е с к и й к о н с п е к т

1). Метафизика и диалектика – два способа мышления

Для онтологии важно представление о сути бытия: является ли бытие неизменным, неподвижным, неделимым, или же изменчивым и подвижным. Решение этого вопроса возможно с позиции двух способов мышления – метафизического (метафизика) или диалектического (диалектика). Понимание и применение терминов «метафизика» и «диалектика» затруднено тем, что на протяжении истории смысл этих терминов менялся. Каждый из них имеет, по крайней мере, два смысла: древнегреческий и современный.

Метафизика(в буквальном переводе с греческого – «то, что следует после физики»).

Первоначально «Метафизика» – название главного философского труда Аристотеля, посвященного умозрительному познанию высших, первоначальных принципов бытия. Позднее метафизикой стали называть всякие исследования умозрительных вопросов о высших началах бытия и познания.

В XIX в. под метафизикой стали понимать односторонний, ограниченный, абстрактный способ мышления, для которого бытие абсолютно, неподвижно, неизменно, неделимо. Гегель определяет этот метод как антидиалектика, т.е. противоположный диалектике.

Диалектика (в буквальном переводе с греческого – «искусство вести беседу, спор»).

Сократ и Платон под диалектикой понимали диалог как искусство связывания понятий, ведущее к истинному определению понятий.

Гегель трактует диалектику как умение отыскивать противоположности в самой действительности.

В настоящее время диалектику определяют как философское учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания. В этом смысле диалектика противоположна метафизике.

Диалектика – теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод, получивший название диалектического метода.

В истории философии можно выделить три формы диалектики.

1. Античная диалектикабыла наивной и стихийной, поскольку опиралась на житейский опыт и наблюдения. Такова была диалектика Гераклита:«всё течёт, всё изменяется», «нельзя дважды войти в одну и ту же реку».В этом Гераклит противостоит тем философам, которые полагали, что «истинное бытие» неподвижно, неизменно и неделимо. Всё переходит в свою противоположность – в этом сущность изменения (холодное нагревается, горячее остывает). Противоположности существуют в единстве и вечной борьбе. Все происходит через борьбу, «борьба отец всего, и всего царь».

2. Немецкая классическая философия – новый этап развития диалектики в философских системах Канта, Фихте, Шеллинга. Создание целостного диалектического учения принадлежит Г. Гегелю. На идеалистической основе он «впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, то есть в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развития, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития» (Энгельс).

3. Материалистическая диалектика, основы которой заложены К. Марксом и Ф. Энгельсом, предстаёт как учение о всеобщей связи и универсальных законах развития природы, общества и мышления.

Мир по своей природе диалектичен, таковым должно быть и мышление, постигающее действительность. «Люди мыслили диалектически задолго до того, как узнали, что такое диалектика, точно так же, как они говорили прозой задолго до того, как появилось слово «проза» (Ф. Энгельс).