Вопрос 21. Исторические формы позитивистской философии

Позитивизм – философское направление, оформившееся в 30-х годах 19 столетия и существующая до наших дней. Термин “позитивизм” введен основателем этого направления, французским философом О. Контом. Позитивизм в процессе своей эволюции прошел три основные стадии: первая, начальная связана с именами О. Конта, Г. Спенсера и др.; вторая, эмпириокритицизм, или махизм, (Э. Мах, Р. Авенариус и др.) – конец 19 нач. 20 века; третья стадия – неопозитивизм, или логический позитивизм. С развитием в первой половине 19 века математики, физики, химии, возникает микробиология. Знание, соединенное с практикой, представляется всемогущим. Стержневые проблемы позитивизма: 1) отношение философии и науки, 2) пересмотр предмета философии.

1 стадия. Классич. позитивизм. Огюст Конт «Наука – сама себе философия». Философия становится инструментом упорядочивания наук, способом выявления общих для всех наук законов, которые можно перенести и на общество, создав “социальную физику”.

2 стадия. Махизм. Вторая стадия позитивизма – так называемого эмпириокритицизм связан с именами Э.Маха, австрийского физика и философа и швейцарского философа Р. Авенариуса. Отличие данной стадии от предшествующей – основная задача ф-фии не в построении всеобъемлющей системы научного знания, а в создании теории научного знания. Основоположники “второго позитивизма” разделяют идею об упразднении старой метафизики, об изменении положения философии в культуре. Однако в отличие от позитивистов “первой волны”, которые считали, что философия должна заниматься созданием единой картины мира и классификацией наук, эмпириокритики видели задачу философии в установлении принципов упорядочивания явлений в сознании исследователя. Термин “эмпириокритицизм”, введен Авенариусом, означает критику опыта. Опыт – это данность мира познающему субъекту, зафиксированная в его сознании с помощью утверждения, высказываний.

3 этап в 20 гг. 20 в. Третий этап эволюции позитивизма – неопозитивизм, или логический позитивизм. Логический позитивизм провозгласил основной своей задачей борьбу с метафизикой, традиционно понимая под ней философию в целом, стремясь поставить себя над борьбой с материализмом и идеализмом. Теоретическим источником его послужило реальное развитие физики, логики, математики, языкознания. Наука сводится к фиксации, а затем упорядочению фактов в рамках условно принятой системы языка. В таком случае задачи науки ограничивается описание ее языка. Исходными предпосылками всякого познания логический позитивизм считал события и факты, т.е. “чувственные данные”, находящиеся в сфере сознания субъекта. Специфика логического позитивизма состоит в том, что в качестве метода философствования выступает современная формальная математическая логика. Принцип: истина устанавливается империческим, т. .е. опытным путем. Империческим путем проверяются конкретные факты, ни одно общее высказывание, в том числе научные законы, опытным путем не проверяются. 4 этап. Постпозитивизм. Поппер, Кун , Лакатош, Фейерабенд. Онтология трех миров. Деление бытия на три уровня (мира): 1. Физическая природа (мир 1), 2. Мир человеческой индивидуальной психики (мир 2), 3. Мир идей, научного знания (мир 3). Состоит из теорий, содержаний журналов, книг, возникает как результат взаимодействия мир 1 и мира 2. Способом сущ-я 3-го мира является язык. Облеченный в языковую форму, этот мир сущ-ет объективно, независимо от психики людей. Черты постпозитивизма: 1) отказ от ориентации на логику и обращение к истории науки (гл. проблема: развитие научного знания), 2) отказ от жесткого противопоставления научного и ненаучного знания, 3) с точки зрения постпозитивист. философия имеет свою терминологию и свой предмет. Поппер выступал против научного знания. Научная теория должна быть сформулирована в себе самой. Поппер выступал против претензии теории на абсолютную истину, т. е. выступал против догматизма.