- •Доклады к следующему занятию:
- •Вопросы для тестового контроля
- •Доклады к следующему занятию:
- •Вопросы для тестового контроля
- •Доклады к следующему занятию:
- •Вопросы для тестового контроля
- •Доклады к следующему занятию:
- •Вопросы для тестового контроля
- •Доклады к следующему занятию:
- •Вопросы для тестового контроля
- •Семинарское занятие №6 тема: Медицина нового времени. Россия хviii век.
- •Доклады к следующему занятию:
- •Вопросы тестирования
- •Доклады к следующему занятию:
- •Вопросы тестирования
- •Семинарское занятие №8 тема: Медицина нового времени. Россия конец хiх века, начало хх.
- •Доклады к следующему занятию:
- •Бурденко н.Н.
- •Семашко н. А. (1874-1949)
- •Вопросы тестирования
- •1. Кто был организатором и председателем Первого съезда русских хирургов (1900г)?
- •4. С какого события начался советский период здравоохранения в России?
- •Вопросы тестирования
- •Развитие здравоохранения в ханты-мансийском автономном округе.
- •Зачетное занятие
- •Рекомендуемая литература
- •Глоссарий
- •Акведук
- •Демография
- •Деонтология
- •Инквизиция
- •История
- •Кириллица
- •Классицизм
- •Нравственность
- •Патриархат
- •Православие
- •Рабовладельческий строй
- •Табель о рангах
- •Церковь
- •Цивилизация
- •Этнос, этническая общность
- •Юродивые
- •Язычество
Цивилизация
(от лат. civilis - гражданский - государственный),..1) синоним культуры...2) Уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры (античная цивилизация, современная цивилизация)...3) Ступень общественного развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс)...4) В некоторых идеалистических теориях эпоха деградации и упадка в противовес целостности, органичности культуры.
ШАМАНСТВО
(шаманизм) (от эвенкийск. шаман - саман - возбужденный, исступленный человек), ранняя форма религии. Основывается на представлении об общении шамана с духами во время камлания (ритуал, приводящий в экстатическое состояние; сопровождается пением и ударами в бубен). Основная функция шаманства - "лечение" больных. Известно многим народам Африки, Сев. и Вост. Азии, индейцам и др.
ЭВОЛЮЦИЯ
(от лат. evolutio - развертывание) - в широком смысле - представление об изменениях в обществе и природе, их направленности, порядке, закономерностях; определяет состояние какой-либо системы рассматривается как результат более или менее длительных изменений ее предшествовавшего состояния; в более узком смысле - представление о медленных, постепенных изменениях в отличие от революции.
ЭГАЛИТАРИЗМ
концепция всеобщего равенства.
ЭПОХА
(от греч. epoche - букв. - остановка), промежуток времени в развитии природы, общества, науки и т. д., имеющий какие-либо характерные особенности.
ЭМПИРИЧЕСКИЙ
1) основанный на опыте
2) Следующий эмпиризму.
ЭРА
(от лат. aera - букв. - исходное число)
1) в хронологии - начальный момент системы летосчисления, а также сама система летосчисления, напр. христианская, или новая, эра (наша эра) (счет годов от общепринятой в христианстве даты рождения Иисуса Христа); мусульманская эра (хиджра; счет лет от даты переселения Мухаммеда из Мекки в Медину, по мусульманской традиции, в 622).
2) Крупный исторический период.
ЭСТЕТИКА
(от греч. aisthetikos - чувствующий - чувственный), философская наука, изучающая сферу эстетического как специфического проявления ценностного отношения между человеком и миром, и область художественной деятельности людей. Как особая дисциплина вычленяется в 18 в. у А. Баумгартена, введшего самый термин "эстетика" для обозначения "науки о чувственном знании" - низшей теории познания, дополняющей логику; у И. Канта эстетика - наука о "правилах чувственности вообще". Наряду с этим в немецкой классической эстетике 18 - нач. 19 в. развивается понимание эстетики как философии искусства, закрепляющееся у Г. В. Ф. Гегеля. Основной проблемой философско-эстетической мысли древности, средневековья и в значительной мере нового времени является проблема прекрасного.
ЭТИКА
(греч. ethika - от ethos - обычай, нрав, характер), философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность. Как обозначение особой области исследования термин впервые употребляется Аристотелем. От стоиков идет традиционное деление философии на логику, физику и этику, которая часто понималась как наука о природе человека, т. е. совпадала с антропологией: "Этика" Б. Спинозы - учение о субстанции и ее модусах. Этика - наука о должном в системе И. Канта, который развил идеи т. н. автономной нравственной этики как основанной на внутренних самоочевидных нравственных принципах, противопоставляя ее этике гетерономной, исходящей из каких-либо внешних по отношению к нравственности условий, интересов и целей. В 20 в. М. Шелер и Н. Гартман в противовес кантовской "формальной" этике долга разрабатывали "материальную" (содержательную) этику ценностей. Центральной для этики продолжает оставаться проблема добра и зла.