ХГАДИ Дубровская А. С. История Украины

Міністерство освіти і науки України

Харківська державна академія дизайну та мистецтв

Кафедра дизайн середовища КОНТРОЛЬНА РОБОТА

З курсу «Історія України»

За темою: «Київська Русь – ранньофеодальна держава східних слов’ян X – XII ст..»

Викон.ст. Дубровська А.С. гр. 2, 1 курса денного відділення Перевір.к.і.н.,доц.Чадаева К.Ю.

Харків 2015 Содержание: 1. Социально-экономические и политические предпосылки образования древне-русского государства. 2. Основные этапы развития Киевской Руси и политика великих киевских князей. 3.Развите культуры Киевской Руси. 1. Социально-экономические и политические предпосылки образования древне-русского государства. Политическая раздробленность. Не вызывает удивления то, что за сравнительно короткий период создано первыми киевскими правителями объединения земель начало распадаться. Аналогичная судьба постигла другие средневековые империи Европы, в частности государство Карла Великого. Этим огромным, хотя и примитивным, политическим образованием просто не хватало соответствующих технических средств и организационных структур для того чтобы содержать обширные территории в течение длительного времени. На Руси Рюриковичи через членов своей разветвленной династии обеспечивали крайней мере кажущуюся единство земель. Хотя это продолжалось ровно столько, сколько между князьями было согласие относительно того, кто из них старший и, следовательно, имел право на верховную власть.С нарушением такого единодушия резко ослабли родовые и личные узы между различными княжествами. [1 , стр. 2] С точки зрения политической организации легче установить, какой не была Киевская Русь, чем то, какой она была. Киевская Русь не была государством в современном смысле слова. Рассматривать ее как таковую - значило бы приписывать ей высокий уровень политической организации, чем это было на самом деле. Она не имела ни централизованного управления, ни всеохватывающей и разветвленной бюрократической системы. Единственная связь между обладателями и подвластными, прежде всего негородских населением, существовал в форме сбора дани. В политике князья руководствовались личными или династическими интересами, нередко игнорируя потребности государства и общества.Политические отношения были вялыми, меняющимися и невыразительными, а политические проблемы часто решались с помощью силы. И все же рос уровень политической, социальной и экономической организации Киевской Руси, развивалась ее культура; следовательно задача данного раздела состоит в ознакомлении с основными чертами этого процесса. [1 , стр. 3] Социально-экономическое развитии. Во времена Киевской Руси сформировалось феодальное общество у восточных славян. В целом становление феодальных отношений в Древнерусском государстве происходило в общеевропейском русле: от государственных форм к сеньоральных (вотчинных). Этот процесс был сложным, длительным и разворачивался поэтапно. Сначала в IX ст. формируется система эксплуатации всего свободного население военной знатью (князем и женой). Основным элементом этой системы была дань, так называемое "полюдье". В X веке. произошел переворот в поземельных отношениях: князья захватывают и концентрируют в своих руках общинные земли, в результате чего возникает домениальное (вотчинное) землевладение великого князя. Следующим шагом в процессе феодализации стало появление в XI веке. земельной собственности верхушки служилой знати — бояр и православной церкви. В X—XII вв. активно формировались вассальные отношения в древнерусском обществе: за верную службу князь даровал своим боярам и дружинникам города и села. Дарилась не территория, а право взимать налоги. Так постепенно сложилась поместная форма феодального землевладения, которая не предусматривала передачи земли в наследство и ее отчуждение без согласия князя. В меру ослабление княжеской власти, усиление центробежных тенденций в государстве все большее распространение набирает вотчина — наследственное владение, что могло свободно отчуждаться (продаваться, передаваться по наследству, дарится). Хотя процесс утверждения феодальных отношений в Киевской Руси в целом совпадал с общеевропейскими тенденциями, он имел и свои особенности: Во-первых, в Древнерусском государстве феодализм зарождался на основе первобытнообщинного строя, восточнославянское общество перескочило через рабовладельческий этап развития; Во-вторых, на Руси темпы феодализации были замедленными по сравнению с Европой, где еще с античных времен прижились традиции частной собственности; В-третьих, возникновение и становление великого землевладения не привело к массовому обезземеливанию крестьян, поскольку в пределах государственной территории существовало значительное количество незаселенной, господарський неосвоенной земли. В X—XIII вв. с углублением процессов феодализации на Руси с одной стороны осложнялась иерархическая структура господствующего класса, основными категориями которого были князья, бояре и дружинники, с другой — активно шел процесс дифференциации среди феодальное зависимого населения. Основными слоями этого населения были: Смерды — большая часть крестьян, которые имели частное хозяйство, жилье, земельные наделы, платили дань князю и были относительно свободными. Закупы — люди, по разным причинам теряли собственное хозяйство и вынуждены были идти в кабалу к феодала за купу (денежную ссуду). Рядовичи — крестьяне, заключившие с феодалом ряд (договор), на основании которого признавали свою зависимость от него и вынуждены были работать за долю производимой продукции. Челядь — лица, утратившие свое хозяйство и работали на феодала, их продавали, дарили, передавали по наследству. Холопы — население, которое находилось в полной собственности феодала. При феодализме земля была основным средством производства. Право владения ею стало юридической базой, экономической основой получения феодалами земельной ренты от зависимых крестьян. Характерными чертами формирования отношений зависимости были прямое насилие (внеэкономическое принуждение) и экономическое закабаление вонял. История Киевской Руси знает три вида ренты, будто отражали динамику социально-экономического развития. На раннем этапе феодализма доминировала натуральная рента (оброк продуктами), формой которого было "полюдье". Захват феодальной элитой общинных земель и формирования вотчины привели к появлению отработочной ренты. Дальнейшее развитие товарно-денежных отношений обусловило зарождение в X веке. еще одной формы ренты — денежной, которая впоследствии стала самой распространенной. Ведущей отраслью экономики Киевской Руси было сельское хозяйство. Опираясь на давние традиции, особенно большого развития достигло земледелие. Это произошло за счет использования совершенных и разнообразных орудий труда (плуг, рало, соха, борона, заступ, мотыга, серп, коса) и различных, в зависимости от географических условий, систем обработки почвы (вырубная, переложная и паровая с двупольные и трёхпольным севооборотами). В своей совокупности эти факторы способствовали высокому уровню производительности зернового хозяйства. В частности, средняя урожайность зерновых составила сам — 6,2, то есть одна десятина (1,09 га) давала 8 ц зерна. Достижения в земледелии в сочетании со значительными площадями пастбищ и сенокосов были основой для развития приселенного скотоводства. Вспомогательными отраслями хозяйства стали промыслы — пчеловодство, охота, рыболовство. Важное место в хозяйственной жизни древнерусского общества предстояло ремеслу. В Киевской Руси наиболее распространенными его видами были железо обороне, гончарное, ювелирное, ткацкое производства, всего же существовало более 60 видов ремесел. Социальная организация ремесленного производства вроде отражала процесс развития феодальных отношений. Существовало три категории ремесленников: сельские, вотчинные и городские. На ранньофеодальному этапе преобладают первая и вторая категории; во времена раздробленности все большую роль играет третья. Городское ремесло отличается от сельского сложностью, разнообразием и качеством. Наибольших успехов древнерусское ремесло достигло в металлургии и обработке железа. По данным археологических исследований, ассортимент изделий из железа этого периода насчитывает до 150 названий. Прогрессирующее отделение ремесла от земледелия, дифференциация ремесленных специальностей, концентрация и организация ремесленников обусловили подъем торговли и рост городов. Расцвета Киевской Руси способствовало и то, что ее территория была покрыта сетью важных международных торговых путей. Одним из древнейших и освоенных был "греческий" путь ("из варяг в греки"), что через Днепр связывал Прибалтику и Причерноморья. "Шелковый" путь, который пролегал через Приднепровье, соединял Центральную Европу со Средней Азией и Китаем. "Соляной" и

"железный" были связывающим звеном между Кавказом и Прикарпатьем. Активные торговые отношения и операции способствовали становлению в Древнерусском государстве денежной системы. Первые монеты на территории Украины, главным образом, римские, появились в II— III ст. Со временем восточные славяне ввели собственную специфически местную денежную единицу -"куна" (мех куницы или белки). По мере роста объема торговли появляется новая счетная единица — гривна, которая в XII ст. равнялась 50 кунам. Впоследствии мягкие меховые деньги уступают место твердой валюте — гривнам, что представляли собой слитки серебра весом 160-196 гр. Лишь в конце XIII века. возникает рубль — серебряный слиток весом 1/2 гривны. Во времена Владимира Великого начали чеканить золотники и серебряники — первые отечественные монеты. Однако, несмотря на появление твердой металлической валюты, мех был общим ценовым эквивалентом почти до XIV в., то есть времени, когда началось систематическое, массовое чеканки монет.

В эпоху подъема Киевской Руси интенсивно разворачивается процесс урбанизации. "Грады" (городища) — своеобразные зародыши май-рутах городов возникают у восточных славян еще в VI в. Тогда они выполняли роль межплеменных центров с ограниченными функция -мы — пунктов сбора дани, пограничных укреплений, мест общинных культовых собраний и тому подобное. Постепенно под влиянием усиления государственных структур, бурного развития ремесла и торговли малочисленные временные поселения превращаются в постоянные оживленные города, которые становятся экономическими, политическими, административными и культурными центрами, своеобразными узлами связи Древнерусской государства. Летописи сообщают, что в IX—X вв. "Существовало более 20 городов (Киев, Чернигов, Белгород, Вуз-огород, Любеч, Смоленск, Новгород и др.). В XI ст. упоминается еще 32 города. Накануне монгольского нашествия на Руси насчитывалось свыше 300 "градов", из которых почти 100 были настоящими городами. В связи с этим не удивительно, что варяги еще на рубеже IX—X вв. называли Русь "Гардарики" — страна городов (замков). Итак, в эпоху Киевской Руси в социально-экономической сфере начался процесс становления феодальных отношений — формируется система частного землевладения, усложняется иерархия господствующего класса, интенсивно идет дифференциация феодально зависимого населения. Ведущей отраслью экономики этого времени было сельское хозяйство, развитие которого опирался на традиции и опыт предыдущих поколений, в то же время-все энергичнее шел поиск новых технологий возделывания земли, совершенствовались орудия труда. Отделение ремесла от земледелия, концентрация ремесленников в "градах", активизация обмена и торговли способствовали становлению денежной системы. [2 , стр. 48-51] Предпосылки образования восточнославянского государства

Восточные славяне начиная с VI-VII вв. расселились на огромной территории Восточной Европы, образуя союзы племен. "Повесть временных лет" составлена ​​пять веков назад, рисует грандиозное полотно этого расселения: "Славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиной и назвались дреговичами, другие сели по Двине и назвались полочане, - за рекой, впадающей в Двины и называется Полота. Те же славяне, которые сели около озера Ильмень, назывались своим именем - словенами ... А другие сели по Десне, и по Семи, и по Суле и назвались северянами. " Этот процесс расселения в целом завершился в VIII-IX вв. Первым этапом образования государства у восточных славян было образование на протяжении VII - первой половины IX в. перед государственных образований - Полянского княжества Кия, Дулибо-Волынского союза и др. Восточнославянские союзы племен представляли собой выразительные этнокультурные общности, имели определенные локальные особенности. Впоследствии, порождение родоплеменного строя - большие и малые союзы племен в ходу развития восточнославянского общества постепенно переросли в образование более высокого социально-политического уровня - племенные княжества. Коренной причиной образования государства у восточных славян как и во всех других народов, было возникновение социально неоднородного общества, то есть общества с частной собственностью, имущественным неравенством, социальным расслоением. Усиление движения населения (в ходе торговых связей, войн, перемещения сельского населения в города), нарастание социальной напряженности переросли регулирующие функции рода и требовали принципиально нового регулятора - публичной власти с мощным аппаратом принуждения, подкрепленным идеологической системой. Восточные славяне находились на том уровне социально экономического развития, которое создает внутренние предпосылки для возникновения государства.  Главными их занятиями были: -пашенное земледелие, -ремесла, -торговля.  Существенно усовершенствовались основные сельскохозяйственные и перерабатывающие орудия труда. Совершенствование орудий труда повышало производительность труда и урожайность зерновых культур. Быстро развивалась металлургия и другие ремесла. Образовались города, отдельные из которых превратились в политические центры племенных союзов.

Первыми киевскими князьями, существование которых зафиксировано летописцами, были Аскольд и Дир. Полянский княжество Кия, Аскольда и Дира стало этнокультурным, политическим и социальным средоточием, вокруг которого в конце IX в. начала расти Русское государство. Возможно, летописец Нестор имел основания, делая под 860-м годом запись о походе Аскольда и Дира на Константинополь, отметить, что с тех пор "началась называться Руска земля". [3, http://osvita.ua/vnz/reports/history/3834/] 2. Основные этапы развития Киевской Руси и политика великих киевских князей. Первый этап – период становления и развития государственности конец VIII –Xвв. Второй этап – период наивысшего расцвета Киевской Руси конец X – XI вв. Третий этап – период политический раздробленности Киевской Руси конец XI – середина XIII вв. В отечественной научной литературе политическая история Киевской Руси делится на три периода. Первый период охватывает почти 100 лет, с 882 г. , когда на престол в Киеве сел Олег, до смерти Святослава в 972 г. В это время происходит быстрое расширение территории Руси. Первый князь объединенной Руси Олег в течение нескольких лет подчинил своей власти приднепровские племена-полян, древлян, северян, радимичей, Олег Игорь и Святослав присоединили к Руси земли-княжества уличей, тиверцев, вятичей, Белую Вежу, Тмутаракань. Второй период - расцвет Киевской Руси - годы, когда, у власти находились Владимир Великий (980 - 1015) и Ярослав Мудрый (1034 - 1054). Эти князья продолжали расширять границы государства. Были присоединены земли волынян, белых хорватов, ятвягов и некоторые земли Прибалтики. Следовательно, в тот период в пределах Киевской Руси были объединены все восточно-славянские и многие неславянские племена. Для укрепления молодого государства, с целью централизации власти, в 988 г. Владимир провел "идеологическую реформу". В Киевской Руси было принято христианство в его восточном варианте-православии, которое являлось государственной религией в Византии. Во время княжения Ярослава завершилось строительство Древнерусского государства. Был сломлен местный сепаратизм, стабилизировалась государственная территория и границы, усовершенствован государственный аппарат. Он юридически закрепил феодальные отношения на Руси принятием свода законов "Русская, правда" Третий период - раздробленность и гибель Киевской Руси. Некоторые историки относят его к концу правления Владимира Мономаха (1113 - 1125) и его сына Мстислава (1125 - 1132). Этот период характеризуется центробежными тенденциями, вызванными ростом продуктивных сил в сельском хозяйстве и ремесле, господством феодальной собственности на землю, крупного вотчинного землевладения. В ХШ в власть великого киевского князя стала номинальной. На политической карте огромного государства появляется более полутора десятка суверенных княжеств, в том числе шесть на территории современной Украины - Киевское, Черниговское, Переяславское, Галицкое, Волынское, Турово-Пинское. [4, http://txtb.ru/12/5.html]

1) Князь Аскольд (860-882г.) -освободил полян от уплаты дани хазарами. -860г. Военный поход на г.Константинополя где подписал торговый договор -превратилось в этнокультурное, политическое и социальное ядро, вокруг которого в конце IX в. Сформировалось общерусское государство. 2) Князь Олег (882-912г.) Олег был талантливым и решительным правителем. Завоевав в 882 г.. Киев и подчинив себе полян, он силой распространил свое владение (т.е. право собирать дань) на соседние племена, важнейшим из которых были древляне.  -увеличил территорию государства (в г. Мериан) -осуществил два победных морских похода на Константинополь (907 и 911гг.). Добился от Византии выгодного для Руси мирного договора (911г.) -объединил Северную Русь с Южной, что ознаменовало начало создание общерусской государственности. -укрепил военное могущество своего государства, что позволило Руси активизировать внешнеполитическую деятельность. -осуществлял «собирание» и консомедацию восточнославянских земель вокруг Киева. [5, cтр. 37] 3) Князь Игорь (912-944г.) -продолжал политику своего предшественника Олега, объединял восточнославянские племенные княжества в единое госсударства. -заключил мир с кочевниками-печенегами -продолжал военные походы против Византии. Поход 941г. завершился поражениями. К участию в походе 943г. князь Игорь привлёк значительные силы. Однако до битвы дело не дошло. Византийцы согласились подписать новый договор, подтверждавший основные торговые интересы Руси. -осуществил успешний поход на Завказье (944г.) против воинственных горцев, которые были союзниками Византии. [5, cтр. 37-38]

4) Княгиня Ольга (около 910-969г.) Постоянно говоря о том, какая она красивая, энергичная, сильная, хитрая, а главное мудрая. И самый большой комплимент делает этой женщине летописец-мужчина, сообщив читателю о ее «мужской ум» -управляла Киевской Русью в годы несовершеннолетнего своего сына Святослава -осуществила первую государственную реформу на Руси -создала «становища» и княжеские «погосты» -строила, украшала и укрепляла свой стольный град. В Киеве были построены новая княжеская резиденция –Ольгин двор с «теремом каменным», деревянная христианская церковь и система укреплений. -Ольга была христианкой, но окрестить свое государство не смогла, Канонизирована православной церковью. Потому что, киевляни не хотели христианство. -отдавала предпочтении дипломатии, а не войне. В 946г. (или 957) во главе мирного посольства посетила Константинополь VII Багрянородным. И заключила соглашение императора Константинополя VII Багрянородным.

-внутриполитические мероприятия княгини способствовали объединенного бывших отдельных племенных владений в единое государственное объединение. -во внешнеполитической деятельности определила новые походы, отдавая предпочтения мирным средствам перед военным. -способствовала укреплению международного авторитета Киевской Руси. [5, c.38-39] 5) Князь Святослав (964-972г.)

Отважный и пылкий, прямолинейный и суровый, Святослав был прежде всего князем-воином. Грушевский называл его казаком на престоле, а его бурное княжение метко описывал как большую авантюру. Непрерывно воюя, Святослав любил грандиозные и славные дела. -осуществил административную реформу, посадив своих сыновей наместниками(триумвират): 1)в Киеве (Ярополка) 2)в стольном граде древлян Овруче(Олега) 3)в Новгороде (Владимира) эти Триумвираты, чтобы они помогали управлять. -намеревался перенести столицу своего государства в город Переяславец на Дунае. -был сторонником язычества. В период его правления были разрушены христанские храмы, христ. подвергались гонениям. в 968г. Осуществил первый Балканский поход в Болгарию. Помог византийцам подавить восстание болгар. Пытался остаться в Болгарии, но византийцы стремясь воспрепятствовать этому, натравили на Киев печенегов. Вернулся домой и освободил Поднепровье от печенегов. -многочисленный войны Святослав истощили Русь, были утрачены дипломатическое связи с ведущими христианскими государствами, налаженные Ольгой [5, c.39-40] 6) Князь Владимир Великий (980-1015г.) -посадил своих сыновей (имел он 12 законных сыновей) в больших городах и землях своих владений. -продолжал политику объединения восточнославянские земель вокруг Киева. -присоединил восточнославянских племенные княжества белых хорватов и волынян (дулебов), подавил восстание вятичей и радимичей. -осуществил военную реформу. -ввел административную реформу. -провел судебную реформу. -осуществил религиозную реформу. -реформировал законодательства, введя новый сборник законов «Устав земляной» -укрепил южные границы Руси, «Змиевы валы» -строил и украшал свой стольный град. «город Владимира» -заключил мир Византии -война с Польшей за червенские города -положил начало «брачной дипломатии» русских князей, заключая браки своих детей с представителями королевских династии европейских стран. [5, c.41-44] 7) Князь Ярослав Мудрый (1019-1054гг.) После смерти Володимира в семействе Рюриковичей началась новая кровопролитная распря. -объединил все земли Киевской Руси. -построил новый район в Киеве «город Ярослава» -1036г. построил Софийский собор -создал сборник закона «Русская правда» -1051г. митрополитом был избран русич –Илларион -был основан Киева печерский монастырь -начал чеканить собственные деньги (златники и серебряники) -другими странами не воевал -заключал браки своих детей с европейскими правителями -завершил борьбу с Польшей за червенские города -расширил границы на северо-западе, присоединив земли угро-финских племён. -Киевская Русь достигла вершины своего расцвета, став в один ряд с Византийцами и Германии-самыми развитыми странами того времени. -Способствовал усилению единства и централизации. [книга, c.44-47] 8)Киевская Русь после смерти Ярослава Мудрого (примерно 1051 по 1250гг) -Старшие сыновья начали править втроём (основали триувмират) Изяслав, Свтослав,Всеволод -забрали землю, у младших братьев -1068г. битва на реке Альта, понесли поражения от половцам. -в Киеве против троих князей подняли восстание, не пустили их в г.Киев (потому что они не могли защитить землю) -Изяслав вернул себе Киев, с помощью короля Польша (потому что женился на польской принцессе, и вот поэтому король Польского помог Изяславу) -1072г. приняли новая закона «Правда Ярославичей на Вышгороде -до конца столетия князья воюют друг друга. [книга, c.46-47] 9) Владимир Мономах (1053-1125г.) -правил в Киеве в 1113 -1125гг, его мать была дочерью византийского императора, Владимир Мономах взял фамилию у императора. -правил у Переяславскую княжества. -воевал против Половцю (больше 80 походов) -написал книгу «Поучение Мономаха детям» -1113г. по приглашению киевского веча стал великим князем в Киеве. [5, c.47-49] 10) Князь Мстислав Владимирович (1125-1132гг.) -он делал, как его отец (Вл.Мономах) -во всём повторял действие отца -был сильным князем -последние единоличные правитель Умер, и поэтому распадались на всей частей. Это окончательная господство феодальной раздробленности. [5, c.49] 3.Развите культуры Киевской Руси. -Была связана с византийской культурой, культурами западноевропейских и азиатских стран. Однако заимствование и творческое переосмысление византийских традиций и канонов в культурном развитии Руси преобладало. -Основной культуры Руси были местные элементы, присущие народному мировосприятию и миропониманию, народным традициям и обычаям. В сочетании с разнообразными культурными влияниями они создавали фундамент для возникновения нового культурного единства. -Большую роль в созданий местной самобытной культуры сыграла дохристианская культурная среда. -Доминирующее влияние христианства на развитие материальной и духовной культуры Киевской Руси. -Возникновение и становление собственной государственности способствовало культурному развитию восточных славян, зарождению новых культурных явлений. [6, c.34-35] С принятием христианства Киевская Русь приобщилась к новой высокоразвитой и высокоорганизованной религии. В 1037г. в Киеве была учреждена митрополичья епархия и прибыл первый митрополит из Константинополя. По происхождению он был грек-за всю историю Киевской Руси лишь дважды на этот пост назначались не греки. Киевская митрополия поначалу включала в себя лишь восемь епископатов, однако постепенно их количество удваивается. 10 из этих 16 епископств находились на территории современной Украины. Многие епископы также были византийцами. Они прибывали на Русь в сопровождении пышной свиты. Тут были их писари и помощники, мастера-ремесленники. Таким образом епископаты превращались в центры распространения византийской культуры. И все же греческое влияние явственно сказывается во всех религиозных памятниках Киевской Руси. [5, c.65-67] Письменность: «Черты и резы», русские письмена. Кириллица (43 буквы). На стенах Софийского собора в Киеве – свыше 400 надписей. Образование: В 1037г. была открыта первая библиотека при Софийском соборе. В 1086г.в Киеве была открыта школа для девочек. Владимир Великий открыл первую школу для знати. Научные знания: Черпались преимущественно из произведений европейских авторов. Начальные медицинские знания. Агапит. Литература: «Изборник». «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона. «Поучение детям» Владимира Мономаха. «Слово о полку Игореве». Среди фольклорных жанров киевского периода особенно выделяется устный эпос-былины. Из излюбленные герои имеют, впрочем, мало общего с историческими прототипами, всецело принадлежа мифологическому сознанию. В центре-мифический князь Володимир-Красное-Солнышко и его дружина; весельчак Илья Муромец, крестьянский сын; смекалистый Алеша-Попович; самоотверженный и верный Добрыня Никитич, боярский сын. В общем все это весьма напоминает короля Артура и его рыцарей Круглого Стола. Летописание: Летопись Аскольда, «Древнейший Киевский свод», «Печерский свод»-не сохранились. «Повесть временных лет» Нестора, созданная в 1113г. «Киевская летопись», конец XII в.. Устное народное творчество: Сказки, сказания, легенды, былины (с X в.). Дружинный эпос. Обрядовые песни с дохристианских времен. Пословицы и поговорки. Музыкальное творческое: Песни, танцы, гуслярские распевы. Профессиональные артисты – скоморохи. Музыкальные инструменты: гусли, гудки, свирели, бубны. Архитектура: Киев: дворец княгини Ольги, «город Владимира», Десятинная церковь, «город Ярослава», Софийский собор; Михайловский Златоверхий собор. Спасский собор (Чернигов), Михайловский собор (Переяслав). Изобразительное искусство: Мозаики и фрески (монументальная живопись). Стены Софийского собора в Киеве покрыты мозаиками (640 м²⁾ и фресками (3000 м²). В иконописи был распространен византийский канон. Алимпий (Алипий) Печерский – мастер иконописи. Книжная миниатюра. «Остромирово Евангелие». Ювелирное дело: Открыты тайны искусства эмали и черни. Центры производства эмалей: Киев, Чернигов. Эмалями покрывали диадемы, колты, ожерелья, подвески, образки, складные кресты. [5, c.64-71]; [6, c.34-35] Вывод: Киевская Русь, так называют это государство историки, или Русская земля, как записано в летописях, - так и есть первое восточнославянское государство. Она существовала в IX - середине XIII в.. Русь была великой моноэтнической средневековой империей. Она сыграла значительную роль в истории как восточнославянских, так и других европейских народов. Историческое значение Давньорусской государства заключается в следующем: