- •Философия
- •Часть I
- •Isbn 9965-633-0601
- •Isbn 9965-633-0601
- •Вместо предисловия Пояснительная записка.
- •Раздел 1. Философия и ее история.
- •1.1 Философия и ее место в культуре
- •1.1.1 Мировоззрение, понятие мировоззрения, философское мировоззрение.
- •1.1.2 Мировоззрение, философия, наука.
- •1.1.3 Исторические типы мировоззрения, истоки философии.
- •1.1.4Истоки философии
- •1.1.5 Природа, структура, функции философского знания.
- •1.1.6 Онтология, гносеология, аксиология.
- •1.1.7Философия как форма рационально-теоретического и ценностного сознания и герменевтическая деятельность
- •Тестовые вопросы для самоконтроля знаний
- •1.Социокультурный статус философии.
- •2. Что характеризует миф?
- •3. Кому принадлежат слова: «Философия подобна королю Лиру, который раздавал своим детям все свое имущество и которого вслед за тем как нищего выбросили на улицу».
- •4. Основные вопросы философии по Канту.
- •5. Кто сказал, что философия представляет собой вторичный интерпретационный уровень осуществления: «интерпретацию интерпретаций», которая осуществляется как особая герменевтическая деятельность.
- •1.2 Этапы развития философии
- •1.2.1 Зарождение философии, античная философия.
- •1.2.1.1 Философия древней Индии
- •1.2.1.1.1 Ведическая философия.
- •1.2.1.1.2 Джайнизм.
- •1.2.1.1.3 Буддизм.
- •1.2.1.1.4 Йога.
- •1.2.1.2 Философия древнего Китая.
- •1.2.1.2.1 Общая характеристика.
- •1.2.1.2.2 Конфуцианство.
- •1.2.1.2.3 Даосизм.
- •1.2.1.3 Античная философия.
- •1.2.1.3.1 Древнегреческая философия.
- •1.2.1.3.1.1 Социокультурные предпосылки древнегреческой философии.
- •1.2.1.3.1.2 Периодизация античной философии и источники.
- •1.2.1.3.1.3 Зарождение и формирование античной философии.
- •1.2.1.3.1.3.1 Космоцентризм ранней древнегреческой философии.
- •1.2.1.3.1.3.2 Милетская школа: Фалес, Анаксимандр и Анаксимен.
- •1.2.1.3.1.3.3 Пифагор и его школа.
- •1.2.1.3.1.4Предпосылки расцвета и расцвет античнойфилософии
- •1.2.1.3.1.4.1Гераклит и античная диалектика.
- •1.2.1.3.1.4.2 Элейская школа: Ксенофан, Парменид, Зенон.
- •1.2.1.3.1.4.3 Эмпедокл.
- •1.2.1.3.1.4.4 Атомизм Левкиппа-Демокрита.
- •1.2.1.3.1.4.5 Софистика: Протагор, Горгий и Продик.
- •1.2.1.3.1.4.6 Сократ.
- •1.2.1.3.1.4.7 Философские взгляды Платона
- •1.2.1.3.1.4.7.1 Учение Платона о бытие, душе, и познании.
- •1.2.1.3.1.4.7.2 Социально-философские взгляды Платона.
- •1.2.1.3.1.4.8 Учение Аристотеля.
- •1.2.1.3.1.4.8.1 Учение Аристотеля о причинах, материи и форме.
- •1.2.1.3.1.4.8.2 Философские идеи Аристотеля.
- •1.2.1.3.1.5. Эллинистическая философия.
- •1.2.1.3.1.5.1 Киники.
- •1.2.1.3.1.5.2 Эпикуреизм.
- •1.2.1.3.1.5.3 Стоицизм.
- •1.2.1.3.1.5.4 Скептицизм.
- •1.2.1.3.2 Древнеримская философия.
- •1.2.1.3.2.1 Стоицизм, эпикуреизм, скептицизм, эклектицизм, неоплатонизм.
- •1.2.1.3.2.2Учение Августина.
- •Тестовые вопросы для самоконтроля знаний
- •1. Какой путь, с точки зрения буддизма, ведет к устранению страданий?
- •3. Каков исходный принцип софистов?
- •4.Какова основа вещей, с точки зрения древних греков?
- •5. Какова иерархия идей Платона?
- •1.2.2 Средневековая философия.
- •1.2.2.1 Европейская средневековая философия.
- •1.2.2.1.1 Общая характеристика европейской средневековой философии.
- •1.2.2.1.2 Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.
- •1.2.2.1.2.1 Креационизм.
- •1.2.2.1.2.2 Антропоцентризм.
- •1.2.2.1.2.3 Провиденциализм и эсхатологизм.
- •1.2.2.1.2.3 Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики.
- •1.2.2.1.2.3.1 Социокультурная ситуацияXiiIвека.
- •1.2.2.1.2.3.2 Теология и наука.
- •1.2.2.1.2.3.3 Теория бытия.
- •1.2.2.1.3 Философия мусульманского Востока в период Средневековья.
- •1.2.2.1.3.1 Общая характеристика.
- •1.2.2.1.3.2 Социокультурные предпосылки Восточного Ренессанса.
- •1.2.2.1.3.3 Философские взгляды Аль‑Фараби.
- •1.2.2.1.3.4 Научная и философская деятельность Ибн Сины.
- •1.2.2.1.3.5 Учение Аль-Газали.
- •1.2.2.1.3.6 Учение Ибн Рушда.
- •1.2.2.1.3.7 Учение Омара Хайяма.
- •1.2.2.1.3.8 Место и значение восточного перипатетизма в истории мировой культуры и философии.
- •Тестовые вопросы для самоконтроля знаний:
- •1. Этапы развития схоластики
- •2. Что такое провиденциализм.
- •3. Кто выработал следующие теоретические принципы, определяющие генеральную линию церкви по вопросу об отношении теологии и науки:
- •4.Что такое Восточный ренессанс?
- •1.2.3 Философия эпохи Возрождения.
- •1.2.3.1 Гуманизм эпохи Возрождения.
- •1.2.3.2 Франческо Петрарка.
- •1.2.3.3 Мишель Монтень.
- •1.2.3.4 Пико делла Мирандола.
- •1.2.3.5 Николай Кузанский.
- •1.2.4 Философия Нового времени.
- •1.2.4.1 Наукоцентризм философии Нового времени.
- •1.2.4.2 Эволюция английского эмпиризма.
- •1.2.4.3 Социальная философия французского просвещения (Вольтер, Руссо, Гольбах).
- •1.2.4.4 Особенности материализма Нового времени.
- •1.2.4.5 Рационализм и сенсуализм в философии Нового времени.
- •1.2.4.6 Немецкая классическая философия.
- •1.2.4.6.1 Философия и. Канта.
- •1.2.4.6.2 Метод и система Гегеля.
- •1.2.4.6.3 Антропологический принцип Фейербаха.
- •1.2.4.7 Неокантианство.
- •1.2.4.8 Волюнтаризм Шопенгауэра.
- •1.2.4.9 Серен Кьеркего.
- •1.2.4.10 Программа переоценки всех ценностей Ницше.
- •1.2.4.11 Формирование марксисткой философии.
- •1.2.4.12 Особенности развития философской мысли в России.
- •1.2.4.12.1 Общая характеристика.
- •1.2.4.12.2 Панорама русской философии.
- •1.2.4.13 Философская мысль в Казахстане.
- •1.2.4.13.1 Аксиологические традиции в философии Абая.
- •1.2.4.14 Философская и социально-политическая мысль в Казахстане вXix-xXвв.
- •Тестовые вопросы для самоконтроля знаний
- •1. Какие Бэкон различает виды заблуждений или идолов?
- •2. На какие периоды делится творчество и.Канта?
- •3.Представители неокантианства
- •4. Представители евразийства
- •5.Основные направления социально-политической и философской мысли в Казахстане в XIX-XX вв.
- •1.2.5 ФилософияXXвека.
- •1.2.5.1 Религиозная философияXXвека.
- •1.2.5.2 Философия русского космизма
- •1.2.5.2.1 Основные течения в философии русского космизма
- •1.2.5.2.1.1 Философско-религиозное течение.
- •1.2.5.2.1.1.1 Христианский космос в.С.Соловьёва.
- •1.2.5.2.1.1.2 Философия общего дела н.Ф.Фёдорова.
- •1.2.5.2.1.1.3 Русский космизм п.А.Флоренского
- •1.2.5.2.1.2 Естественнонаучное течение.
- •1.2.5.2.1.2.1 Философские взгляды н.А.Умова.
- •1.2.5.2.1.2.2 Антропокосмизм н.Г.Холодного
- •1.2.5.2.1.2.3 Третий синтез космоса в.И.Вернадского.
- •1.2.5.2.1.2.4 Космическая философия к.Э.Циолковского.
- •1.2.5.2.1.2.5 Единый природный субстрат а.Л.Чижевского.
- •1.2.5.2.1.2.6 Современная цивилизация и русский космизм.
- •1.2.5.2.1.2.7 Ноосфера: утопия или реальность?
- •1.2.5.3 Русское философское зарубежье.
- •1.2.5.4 Советская философия.
- •1.2.5.5 Аналитическая традиция в философии XX века.
- •1.2.5.5.1 Неопозитивизм.
- •1.2.5.5.2 Постпозитивизм.
- •1.2.5.6 Эволюция психоаналитической философии. Структура человеческой личности. Сознание и бессознательное.
- •1.2.5.7 Философия экзистенциализма.
- •1.2.5.7.1 Общая характеристика.
- •1.2.5.7.2 Экзистенциализм: основные темы и учения. Свобода и ответственность личности
- •1.2.5.7.2.1 Альбер Камю.
- •1.2.5.7.2.2 Взгляды ж.П.Сартра
- •1.2.5.8 Герменевтика.
- •1.2.5.9 Анри Бергсон.
- •1.2.5.10 Персонализм
- •1.2.5.11 Неомарксизм
- •1.2.5.12 Неореализм
- •1.2.5.13 Представления об обществе в постмодернизме
- •Тестовые вопросы для самоконтроля знаний
- •1.Какая идея является центральной для неотомизма?
- •2.Основные течения в философии и русского космизма.
- •3. Одна из главенствующих установок экзистенциализма.
- •2. Кому принадлежат слова: “Философия подобна королю Лиру, который раздавал своим детям все свое имущество и которого вслед за тем как нищего выбросили на улицу”.
- •3. Какова иерархия идей Платона?
- •4. Основные направления социально-политической и философской мысли в Казахстане в XIX-XX вв.
- •5.Представители неокантианства
- •6.Представители евразийства
- •Терминологический словарь
- •Список рекомендуемой литературы
Терминологический словарь
Абсолютная идея– это разум, мышление, разумное мышление.
Абстракция– создание разума.
Августин Аврелий– родился в 354 году в Тагасте (Нумидия, Африка). Основные его произведения: « Троица», «О граде Божьем» «Иповедь»
Аквинский Фома– был самым крупным схоластом, гением метафизики. Он был, скорее, мыслителем аристотелевского круга..
Анаксимандр– был учеником Фалеса. Анаксимандром углубляется проблематика первоначала. Он видит в воде уже нечто производное и полагает началом (архэ) апейрон, бесконечное – «физис».
Анаксимен– ученик Анаксимандра. Полагал, что первоначало бесконечно, но это бесконечное – воздух, воздушная безграничная субстанция.
Апейрон– означает нечто, лишенное границ как внешних (в пространственном смысле, и следовательно, количественно бесконечное), так и внутренних (значит, качественно недетерминированное).
Аристотель– родился в 384/383 гг. до н.э. в Стагире. Наиболее знаменитые книги позднее были опубликованы под рубрикой «Метафизика(, куда вошли14 книг.
Архетип– схема человеческого сознания, формы и образы, содержащиеся в коллективном бессознательном, находящие в культуре и жизни в целом.
Атомисты– подтвердили невозможность существования небытия. Ими вводится решительно новое понятие: речь идет о "бесконечном числе тел невидимых по причине их малости. Эти тела неделимы, и потому они – «атомы», т.е. по-гречески то, что не делится.
Атрибуты субстанций– признаки качества субстанций, прежде всего, мышление и протяженность.
Баденская школа– В. Виндельбанд (1848-1915), Г.Риккерт (1863-1936)- основное внимание было сконцентрировано на разработке методологии научного познания и вытекающего из этого переосмысления роли и назначения философии.
Благо– положительное воздействие либо состояние телесного и духовного развития Человека.
Бытие– имеет не одно, но много смыслов. Все, что не есть чистое ничто, по праву входит в сферу бытия. Смыслы бытия, группируя их по четырем позициям:
1) бытие как категории (или бытие в себе);
2) бытие как акт и потенция;
3) бытие как акциденция;
4) бытие как истина (небытие как ложь).
«Бритва Оккама»– не следует умножать сущности сверх необходимости.
Гегель Г.В.– немецкий философ, создатель системы объективного идеализма.- немецкий философ, создатель системы объективного идеализма.
Гераклит– написал книгу «О природе». Милетцы обратили внимание на универсальный динамизм вещей, на то, что вещи возникают, растут и гибнут, и все миры подчинены этому процессу. Лишь Гераклит глубоко раскрыл эту тему. «Все движется», «все течет».
Девиз эпохи Просвящения– Sapere aude ! (Дерзай быть мудрым!) Имей мужество пользоваться своим собственным умом!
Декарт Рене (1596-1650)– французский философ, основатель современой европейской философии.
Добродетель– по Сократу, не может быть ничем иным как тем, что делает душу благой и совершенной, т.е. тем, что она есть по природе.
Докритический период Канта– период после опубликования Кантом трех «Критик»: «Критики чистого разума» (1781), «Критики практического разума» (1788), «Критики способности суждения» (1790). Все эти работы связаны единым замыслом и представляют собой последовательные ступени обоснования системы трансцендентального идеализма.
Душа– по «душой» Сократ понимает наш разум, мыслящую активность и нравственно ориентированное поведение.
Единое– воздействует на неограниченную множественность в духе ограничения и детерминации, обозначения границ.
Зенон– он защищал позиции элеатов, впервые вводит и использует диалектический метод.
Идея всеединства– центральная идея философии Соловьева. По его учению, бытие, сущее есть единое, всеобъемлющее.
Интуиция по Бергсону– ряд интеллектуального познания, посредством которого человек отождествляется с предметом, познавая его единичность и невыразимость.
Кант Иммануил (1724-1804)– немецкий философ, основатель трансцендентальной философии.
Категорический императив– детерминирует волю независимо от условий, это моральный закон.
Киники– наиболее значительная сократическая школа греческой философии. Согласно учению киников, конечная цель человеческих устремлений – добродетель; она совпадает со счастьем.
Космология– философская наука, рассматривающая вселенную как единое целое.
КузанскийНиколай– с оригинальностью и утонченностью он вновь вводит основную тематику христианского неоплатонизма.
Культ Разума– у просветителей подразумевает защиту научного и технического познания как орудия преобразования мира и постепенного улучшения условий материальной и духовной жизни человечества.
Лейбниц, Готфрид Вильгельм (1646-1716)– немецкий философ-энциклопедист, автор множества метафизических трактатов.
«Логический монизм»– доктрины о том, что мир в целом единая субстанция, ни одна из частей которой логически не способна существовать самостоятельно.
Марбургская школа– Г.Коген (1842-1912), П.Наторп (1852-1922), Э.Кассирер (1874-1945) – основные усилия были направленны на разработку трансцендентального метода познания.
Метафизика– это наука о реальности по ту сторону физической.
Метафизические доказательства существования Бога– 1) онтологическое доказательство основано на различии между существованием и сущностью; 2) космологическое доказательство – форма аргумента от первопричины, который сам происходит из аристотелевского доказательства неподвижного двигателя; 3) доказательство от вечной истины (все утверждения, которые связаны только с сущностью, а не с существованием, или всегда бывают истинными, или никогда); 4) доказательство от предустановленной гармонии состоит в том, что так как все часы без какого-либо причинного взаимодействия показывают одно и то же время, то должна быть единая внешняя причина, которая все их регулирует.
Метод «картезанского сомнения»– метод познания Декарта, подвергающий сомнений и критике все явления мира, которые неочевидны и неясны для разума.
Метод Сократа– фундаментальным образом имеет этическую природу (воспитание души), и лишь во вторую очередь он логический и гносеологический.
Миф о пещере– символ метафизики, гносеологии и диалектики, которая выражает всего Платона.
Мнение (doxa)– промежуточная форма знания.
Монада– единица, простая неделимая субстанция, представляющая все остальные монады.
Неокантианство– философское течение второй половины XIXв., стремившееся возродить ряд принципов философии Канта.
Огонь– Гераклид полагает огонь фундаментальным началом, а все остальное рассматривает как трансформацию огня. Огонь наиболее явным образом воплощает характеристики вечного изменения, контраста и гармонии.
Оккам Уильям– глава номиналистов.
Онтология– теория бытия.
Панпсихизм– философское воззрение, согласно которому все вещи мира имеют душу.
Парадигма– положения, объединяющие сообщество ученых (единый стиль мышления, признание данным сообществом определенных фундаментальных теорий и методов исследования).
Парменид– основал школу, которой было суждено оказать значительное влияние не греческую мысль.
«Первопричина» (arche)– это праоснова, и то, из чего проистекает все сущее, и то, во что все разрешается, остающаяся постоянной при всех превращениях.
Периоды античной философии– 1) период натуралистический 2) период так называемый гуманистический 3) период большого синтеза Платона и Аристотеля 4) период эллинистических школ 5) религиозный период античной языческой мысли 6) христианская мысль в ее зарождении и попытке рационально сформулировать догму новой религии в свете категорий греческой философии.
Пифагор– пифагорейцы стали первыми математиками. Открытие того, что в основе всего лежит математическая регулярность, т.е. числовая, повлекло за собой такое необычное изменение перспективы познания, которое ознаменовало собой фундаментальный этап в духовном развитии западной культуры.
Платон– родился в Афинах в 428-427 гг. до н.э., был Учеником Кратила (оппонента Гераклита), и лишь позже – Сократа.
Платоновские идеи– ни есть просто понятия, т.е. чисто умственные представления, это, скорее, целостность, сущность. Идеи – сущность вещей, те. то, что каждую из них делает тем, что она есть.
Позитивизм– философское направление, объявляющее истинным познание фактов, полученных в ходе научного эксперимента.
Познавательная любовь к Богу– это соединение мысли и эмоции.
Познание– это «анамнез», т.е. некая форма «воспоминания».
Понятие естественного человека– целостного, доброго, биологически здорового, морально честного и справедливого.
Принцип достаточного основания– в бесконечной цепи явлений нельзя не найти основание, почему данное явление совершается так, а не иначе.
Принцип тождества неразличимых– две незалвичимые между между собой субстанции неизбежно становятся единов тождественной субстанцией.
Просвещение– выход человека из состояния несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Ненесовершеннолетие – это неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-либо.
Протагор– наиболее известный среди софистов. Базовое положение
Протагора аксиоматично: принцип человека-меры.
Психоаналитическая философия– философские изыскания З.Фрейда и его последователей.
Разум– это высшая способность субъекта, которая руководит деятельностью рассудка, ставит перед ними цели.
Рассудок– это мышление, оперирующее понятиями и категориями.
Реальность метафизическая– интеллигибильная, превосходящая чувственную,физическую.
Руссо Жан-Жак (1712-1778)– выдающийся представитель французского Просвящения XVIII в., теоретик сентиментализма, первый крупный теоретик современной педагогики.
«Самообладание» («enkrateia»)– т.е. в состояниях радости, печали, изнемождения, подстрекаемый страстями, человек должен добиваться власти над собой, основываясь на своих добродетелях.
«Сверх человек»– новое понятие человека и его судьбы у Ницше. Концепция Ф.Ницше развивал ее на основе «воли к жизни».
Сверхчувственная субстанция – субстанции суть первая реальность, все прочие модусы реальности зависят от них.
Славянофильство– русское философско-идеологическое течение.
Соборность– определяющим признаком соборности служит принцип "единства и множественности".
Сократ– родился в Афинах в 470/469 и умер в 399 г. до н.э., сконцентрировался на проблематике человека.
В.С.Соловьев (1853-1900)– крупнейший русский философ, заложивший основы русской религиозной философии.
Софист– этот термин, означающий «мудрый», ускушенный, эксперт знания, сталупотребляться как негативный, в особенности, в контексте полемики Платона и Аристотеля. Софисты совершили подлинную революцию, сместив философскую рефлексию с проблематики физиса и космоса на проблему человека и его жизни.
София– мудрость, ею вполне владеет лишь Бог.
Спиноза Бенедикт (1632-1677)– амстердамский философ. Главное произведение – «Этика».
Стоя– греко-римская философская школа, просуществовала со временем раннего эллинизма до эпохи Римской империи.
Субстанция Спинозы– единственная, включающая в себя все, причина самой себя, Бог.
Теология– генеология Богов.
Тойнби Арнольд (1889-1976) – английский историк и философ.
Фалес Милетский– с него начинается греческая философия, он полагал первопричиной всего воду.
Л.Фейербах (1804-1872)– немецкий философ, атеист, подвергший критике христианскую теологию и человеческую систему.
«Физики» или «натуралисты»– суть те философы, мысль которых вращается вокруг «физиса».
«Физис» (природа, Physis)– первая реальность, основа бытия.
Философия– любовь к мудрости, стиль европейского мышления, занимающийся проблемами бытия и познания универсума.
«Философия жизни»– философское направление конца XIX в.- нач. ХХ в., стремившееся заменить понятие "бытия" понятием "жизни".
Философствование– Потребность в философствовании укоренена в самой природе человека. Укрепляется в мудрости и познавать самих себя свойственно людям.
Философия истории– особый подход к историческому материалу, когда само содержание всей целостности исторического процесса становится предметом особого специфически философского воззрения и истолкования.
И.Г.Фихте (1762-1814)– ставил перед собой задачу преоболеть кантовский дуализм теоретического и практического и практического разума, «вещей в себе» и явлений.
Человек (по Сократу)– это его душа, с того момента, когда она становится в действительности таковой, т.е. специфически отличает его от какого бы то ни было другого существа.
Экзистенциализм– крупнейшее и влиятельное течение современной философии, буквально, «философия существования», вид онтологии человека. Непосредственными родоначаньниками экзистенциализма являются немецкие философы Мартин Хайдеггер (1888-1976), К.Ясперс (1883-1969), французские философы и писатели Жан Поль Сартр (1905-1980), Габриэль Марсель (1889-1973), Альберт Камю (1913-1960).
Энтелехия– означает реализацию, соверщенность.
Эпикур– (греч.Epikuros), др.греч философ. Учения Эпикура состоит из киноники, физики и этики.
"Я мыслю, следовательно, я существую (Cogito ergo sum)"– центральное положение философии Декарта, основной принцип философии Нового времени, единственное суждение остающееся перед лицом методического сомнения.
Ясперс К. (1883-1969)– немецкий философ, в отличие от А.Тойнби, считает, что человечество имеет единое происхождение и единый путь развития.