- •Культура україни кінця хvііі – початку хх століття План
- •1. Роль творчості т.Г.Шевченка у становленні української культури
- •2. Українська суспільна думка: розвиток науки і філософії
- •3. Література другої хіх століття
- •4. Образотворче мистецтво, музика, театр
- •5. Культура як умова відродження нації в українській естетичній традиції кінця XIX - початку XX ст.
- •6. Гуманізм українського неоромантизму
- •7. Взаємовідносини особистості і світу в українському експресіонізмі
- •8. Український авангард 1900 - 1910-х рр.
Культура україни кінця хvііі – початку хх століття План
Роль творчості Т.Г.Шевченка у становленні української культури.
Українська суспільна думка: розвиток науки і філософії.
Література.
Образотворче мистецтво, музика, театр.
Культура як умова відродження нації в українській естетичній традиції кінця XIX - початку XX ст.
Гуманізм українського неоромантизму.
Взаємовідносини особистості і світу в українському експресіонізмі.
Український авангард 1900 - 1910 рр.
Література
Греченко В., Чорний І., Кушнерук В., Режко В. Історія світової та української культури. – К., 2005.
Історія української культури / За ред. І.Крип'якевича. - К., 1994.
Історія української літератури: У 2 т. - К., 1987. - Т.1.
Історія української музики: У 6 т. - Т.2. - К., 1990; Т.3. - К., 1990.
Культурологія: українська та зарубіжна культура: Навч. посіб. // За ред. М.М.Заковича. – К., 2006.
Лобановський Б.Б., Говдя П.І. Українське мистецтво другої половини XIX ст. - поч. XX ст. - К., 1989.
Сарбей В.Г. Етапи формування української національної самосвідомості (кінець ХVІІІ – початок ХХ ст.) // УІЖ. – 1993. - № 7-8. – С.3-
1. Роль творчості т.Г.Шевченка у становленні української культури
Творчість Т.Г.Шевченка відкрила новий, вищий етап у розвитку української культури. Нею був стверджений критичний реалізм в українській літературі, започаткований її революційно-демократичний напрям.
Ім'я Шевченка вперше стало відомим, коли півтора століття тому в Петербурзі вийшла невелика книжечка "Кобзар".
Природа дуже щедро обдарувала юнака - в нього було два покликання: художника і поета. Почав він творчий шлях як художник, здобув визнання вже в молоді роки, а в кінці життя йому було надано звання академіка.
Порівняно недавно стала відома одна з перших поетичних спроб Шевченка - вірш "Нудно мені, що маю робити?". Від цих перших рядків і до останнього передсмертного вірша "Чи не покинуть нам, небого..." поет висловлював думи, почуття й прагнення свого народу. Слідом за "Кобзарем" з'являється альманах "Ластівка", де також надруковано ранні твори Шевченка, які не ввійшли до збірки, зокрема балада "Причинна". (Тепер цією поезією відкривається "Кобзар".)
Коли 1838 р. помер автор безсмертної "Енеїди", під враженням одержаної звістки Шевченко пише елегію "На вічну пам'ять Котляревському", в якій навіки визначив вагомість його внеску в культуру українського народу і всього людства. Так само високо оцінював молодий поет і першого прозаїка нової української літератури Г.Квітку-Основ'яненка. Він пише письменникові листа; прочитавши його нарис про А.Головатого, звертається до автора з віршовим посланням "До Основ'яненка". В.Жуковському присвячено ранню найкращу поему "Катерина", а Є.Гребінці "Перебендю".
Уже в ранніх творах поета виявились провідні риси всієї його творчості. Автор "Кобзаря" - передусім поет сучасності, який живе інтересами народу, поділяє його горе й радощі, протестує проти потворних явищ життя, закликає до волі ("Катерина", "Причинна", "Тополя", "Утоплена", "Перебендя", ліричні поезії).
Невдоволення поета-патріота гнітючою дійсністю спонукало його звертатися думкою в минуле, до історичних тем. Найвиразніше революційний характер романтизму поета виявився у поемі "Гайдамаки", що з'явилась через рік після виходу "Кобзаря".
Дедалі більше Шевченко стає відомим як поет і художник. Його твори друкуються в журналі "Маяк" та альманасі "Молодик", виходять окремими виданнями: "Гамалія", "Тризна", "Чигиринський Кобзар", "Живописная Украина".
Засланням у солдати в далекі оренбурзькі степи, забороною писати й малювати царат намагався вбити в Шевченкові поета й художника. Незважаючи на суворий присуд можновладців, Кобзар пише вірші і в казематі III відділу, і в Орській фортеці, адресуючи свої "захалявні" книжечки грядущим поколінням.
Незважаючи на весь тягар заслання, принизливість миколаївської солдатчини, революційний дух Шевченка не був зламаний: "Караюсь, мучуся... але не каюсь". І він пише нові визначні твори, в яких далі викриває несправедливий кріпосницький лад, але в більш типізованих образах ("Княжна", "П. С."). Новою була поява образів народних месників ("Варнак", "Якби тобі довелося"). Ще з більшою пристрастю поет бореться проти царату, закликаючи до відплати усім вінценосцям ("Царі").
Поруч з цими поезіями, сповненими революційного пафосу, Кобзарем були створені найніжніші перлини лірики - "Г. 3." ("Немає гірше, як в неволі"), "За сонцем хмаронька пливе", "Зацвіла в долині", "У нашім раї на землі", "На Великдень на соломі", численні пісні, що стали потім народними. У каторжних умовах не скам'яніло чисте, щире серце поета.
Тарас Шевченко стає відомим поза межами Російської імперії, передусім серед своїх краян за кордоном. Уже в сорокових роках твори поета потрапили в Галичину, тут знали про арешт членів Кирило-Мефодіївського товариства. Через польську пресу Шевченко стає відомим у Франції. Важливим і знаменним фактом є вихід у Лейпцигу 1895 р. книжечки, в якій надруковано революційні поезії: "Кавказ", "Заповіт", "Розрита могила", "Холодний яр" та ін.
Творчість останнього періоду життя стала найвищим етапом в розвитку поета. Як і раніше, жагуча революційна пристрасть поєднується в ньому з особливою, надзвичайною ніжністю, ліричною емоційністю ("Посажу коло хати", "Над Дніпровою сагою", "Тече вода з-під явора"). Як і раніше, безцензурні твори поета поширюються в численних списках, потрапляють за кордон і друкуються там. Безсмертя творчості Шевченка полягає в тому, що найпередовіші для того часу революційні ідеї було втілено в геніально просту поетичну форму.
В останні роки свого життя Шевченко не міг не відчувати, що вагомі зерна, посіяні ним, уже давали паростки ("Орю свій переліг - убогу ниву! Та сію слово. Добрі жнива колись-то будуть!"). Він бачив, як росте коло його соратників і однодумців.
Сама смерть Кобзаря і поховання його на Чернечій горі біля Канева стали фактором революційного руху. Він був основоположником нової української літератури, нової української культури в цілому. Але значення Шевченка далеко переросло межі літератури й культури. Спадщина поета, яка друкувалася посмертно у вітчизняних видавництвах і за кордоном, ставала чинником революційно-визвольної боротьби в усій Російській імперії, у країнах слов'янського світу.