TOM
.docx
№ |
Сұрақ |
Жауап 1 |
1 |
Қоғамда тарихи-мәдени тұрғыда қалыптасқан құндылықтарды, салт-дәстүрлерді танымайтын, оны жоққа шығаратын негізгі діндерден бөлініп шыққан діни ағым |
Дәстүрлі емес діни қозғалыстар |
2 |
Батыс қоғамында өз алдына дербес көптеген "жаңа діни қозғалыстар" пайда бола бастады? |
ХІХ-ХХ ғғ. |
3 |
Әлемде қазіргі кезде шамамен қанша адам өздерін діни қозғалыстардың мүшелеріміз деп есептейді? |
160 млн. |
4 |
Діннің өз ішіндегі оппозициялық топ |
Секта |
5 |
Секта терминінің латынша мағынасы |
Бағыт, ой жүйесі |
6 |
Секта терминіне " Жеке қауымдастық, дәстүрлі және әлемдік діндерден бөлініп шыққан діни ілім" деп анықтама берген |
В. И. Даль |
7 |
Секта терминіне "Біз және басқалар деп қоғамнан бөлектеніп, өздерінше тұйық өмір сүруші топ" деп анықтама берген |
Д. Н. Ушаков |
8 |
Дәстүрлі діндерді мойындамайтын, жеке көзқарастары мен діни догматикаларын қалыптастырған сектаның түрі |
Деструктивті |
9 |
Басшылары көбіне заңға қайшы келеттін қылмыстық әрекеттерге барып, қарапайым топ мүшелерінің саналарын түрлі манипуляциялық амалдармен жаншып, күштеп бағындыруға тырысатын секта түрі |
Тоталитарлы |
10 |
Жаңа діни қозғалыстар идеологиясы ерекшеленеді: |
Ықшамдылығымен, қарабайырлығымен |
11 |
Келесі діндердің қайсысы дәстүрлі діндер тобына жатады? |
Православие |
12 |
Келесі тұжырымдардың қайсысы дұрыс? |
Дәстүрлі емес діндер ілімі нақты бір мемлекет тарихымен байланыспайды |
13 |
Келесі тұжырымдардың қайсысы дұрыс емес? |
Дәстүрлі емес діндер догматтары канондық догматтарға қайшы болмайды |
14 |
Қазақстандағы дәстүрлі емес ағымдардың пайда болуын ғалымдар шартты түрде нешеге бөледі? |
Екіге |
15 |
Қазақстандағы дәстүрлі емес ағымдардың пайда болуының бірінші кезеңі |
ХХ ғ. 30 – 50 жж. |
16 |
Қазақстандағы дәстүрлі емес ағымдардың пайда болуының екінші кезеңі |
1980 ж. соңы |
17 |
Ақырзаман туралы ілім |
Эсхатология |
18 |
Жаңа діни қозғалысты ұйымдастырушылар мен таратушылар өздерін кім деп есептейді? |
Барлығы дұрыс |
19 |
Келесі діндердің қайсысы дәстүрлі емес діндер тобына жатады? |
Саентология |
20 |
Христиандық ілімге қарсылық ретінде пайда болған оккультты-мистикалық ағым |
Сатанистік |
№ |
Сұрақ |
Жауап 1 |
||
20 |
Буддизм дінінің негізін салушы |
Гаутама |
||
21 |
Буддизмнің кең түрде таралуына қолғабыс жасаған үнді патшасы |
Ашок |
||
22 |
Гаутама қай жерде дүниеден өтті |
Кушингарада |
||
23 |
Буддизм Батыс Түркістанға қай уақытта тарала бастады |
Б. Д. I ғасыр |
||
24 |
Буддистер келуін күтетін құтқарушы |
Меттеяны |
||
25 |
Будданың алғаш уағыз айтқан киік паркі қалай аталады |
Сарнадх |
||
26 |
Буддизм діні бойынша дүние қанша ақиқаттан тұрады |
4 |
||
27 |
Буддизмнің жолы неше тармақтан тұрады |
8 |
||
28 |
Буддизмдегі қасиетті кітап қазақша қандай мағынаға ие |
Үш себет |
||
29 |
Буддизмдегі қасиетті кітаптың бөлімдері қалай аталады |
"Виная питака", "Сутта питака", "Абхитхамма питака" |
||
11 |
Сидхартха Гаутама дүниеге келген жер |
Непалдағы Лубини |
||
31 |
Маялардың ритуалдарының ішіндегі ерекше бір түрі? |
Адамның қанын ағызу |
||
32 |
Мая өркениетінің шығуы мен дамуы неше кезеңнен тұрады? |
3 |
||
33 |
Әлемдік дін 2 миутидан тұрады қандай? |
Қыс және жаз |
||
34 |
Мая өркениетінің бірінші жалпы даму кезеңі аралығы? |
Б.д.д. (1800 – 100) |
||
35 |
Мая халықтарының дүниетанымдық көзқарастары кандай? |
Аграрлық-өндіру, өсіру, өзгерту арқылы әлемді қарастырады |
||
36 |
Мая халықтарының символик жазуы? |
Космостық ағаш өсімдік |
||
37 |
Маялардың діни дүниетанымдық көзқарастарының басқа діндерден айырмашылығы? |
Адам проблемасына аса үлкен көңіл бөледі |
||
38 |
Маялар қан ағызу ритуалын қалай түсінеді? |
Адамдарға жан беру деп түсінеді |
||
39 |
Мая өркениетінің екінші классикалық даму кезеңі аралығы? |
б.д.д. (200—900жж.) |
||
40 |
Мая өркениетіндегі үшінші кезеңі қалай аталады? |
Потклассикалық |
||
41 |
Солтүстік Америка үндістері Құдайдан да жақын қамқоршы күшті қалай атайды? |
Нагуализ деп атайды |
42 |
Зулус діні өміріндігі кейіпкер, барлық ауылдың бастығы және барлық діни салт-жораларды басқаратын адам. |
Көсем |
|||
43 |
Зулус тәуіптері – «кәсіби» дәрігерлер. Олар өсімдіктерден әр түрлі дәрі-дәрмектер жасауда |
Тәуіп |
|||
44 |
Аспан Құдайы, еркек мүсінді. Олардың атқару қызметі көсемнің іс-әрекетімен тығыз байланысты. Олар - жауын жауғыза алатындар. Найзағайларды игереді. Олар сайлау алдына иницианция - ритуалынан өтеді - (бетін тіліп із қалдырады...). |
Аспан-Бақташы |
|||
45 |
Қараңғы өмірден күш алады. Оның істері жасырын. Ашуланса кез- келген адамды ауруға ұшыратады, түнде ұшып жүреді... |
Мыстан-кемпірлер |
|||
46 |
Mезоамерика - қанша майда мемлекеттен тұрады? |
7 |
|||
47 |
Жаман жағдайларды өзгерте алады. Ашу мен қайғыға толған адамдар сыйқыршыға барып мұңын шертеді |
Сыйқыршы, Әзәзіл |
|||
48 |
Кешірімпаз адамдар. Кек сақтамайды |
Кешірушілер |
|||
49
|
1519 жылы Кортес қанша әскермен ацтектердің орталығы Теночтитланға келді |
500 |
|||
50 |
Топилицина Коцелькоатля, оның өмірі туралы, пьесаның қанша актысына ұқсатып суреттейді? |
7 |
|||
51 |
Топилицина Коцелькоатляның өлімі қай жұлдызға айналады? |
Венера |
|||
52 |
Коцелькоатля аңызы бойынша кім зүбәржатты (тасты) жұтып, Коцелькоатляны өмірге келтіреді? |
оның анасы Чимальма (щит Земли) |
|||
53 |
Христиан дінінде қанша сенім болды? |
3 |
|||
54 |
Христиан сөзі қандай тілден аударылған? |
грек |
|||
55 |
Иса пайғамбар дүниеге келер кезеңде Палестина қай империяның қол астында болды? |
Рим |
|||
56 |
Иса пайғамбардың анасының есімі |
Мариям |
|||
57 |
«Мен Аллаһтың құлымын, маған кітап берді, мені пайғамбар етіп жіберді» деп айтқан қай пайғамбар? |
Иса |
|||
58 |
Қай жылы Рим императоры Константин христиан дінін қабылдады? |
313 ж. |
|||
59 |
380 ж. қай император христиан дінін Рим империясының ресми діні деп жариялады? |
Теодосиус |
|||
60 |
Теодосиус императоры христиан дінін Рим империясының ресми діні деп қай жылы жариялады? |
380 ж. |
|||
61 |
Рим империясы қай жылы құлады? |
476 ж. |
|||
62 |
Қай жылы Рим папасы батыс әлемінің рухани көсеміне айналды? |
476 ж. |
|||
63 |
Христиан дінінің тарихы неше кезеңге бөлінеді? |
4 |
|||
64 |
Христиан тарихының екінші кезеңі қай аралықты қамтиды? |
V-XVIғғ |
|||
65 |
Христиан дінінің қай кезеңінде католик шіркеуінен протестант діні бөлініп шықты? |
3 |
|||
66 |
Христиан дінінде қанша Інжіл бар? |
4 |
|||
67 |
Христиан дінінің қасиетті кітабы? |
Інжіл |
|||
68 |
Никейде бірінші әлемдік собор қашан шақырылды? |
325 ж. |
|||
69 |
Қай ғасырда христиан діні пайда болды? |
I ғ. |
|||
70 |
Православие діні қай ғасырдан бастап Шығыс Рим империясындағы басым дінге айналды? |
II ғ. |
|||
71 |
Проваславие шіркеуінің ең үлкен мейрамы? |
Пасха |
|||
72 |
«Біз дінмен күресуге тиістіміз, бұл марксизмның әліппесі» деп айтқан КСРО басшысы? |
Ленин |
|||
73 |
Ислам пайғамбары Әз Мұхаммед (с.а.у.) 570 жылы шамасында ... қаласында дүниеге келген |
Мекке |
|||
74 |
Мұхаммедтің (с.а.у.) әкесі кім? |
Абдуллаһ Абдулмутталибұлы |
|||
75 |
Ислам дінінде тыйым салынған нәрселер |
Харам |
|||
76 |
Ислам дініндегі халал нәрсені көрсетіңіз |
Мейірімділік |
|||
77 |
Ислам діні пайғамбарымыз Мұхаммед Абдұллаһұлына (с.а.у.) Аллаһ Тағалаға тарапынан қай жылдар аралығында адамзатқа түсiндiрiлген әлемдiк дiн. |
609 – 632 |
|||
78 |
Мұхаммедтің (с.а.у.) әкесi туар алдында, ал шешесi кiшкентай кезiнде қайтыс болғандықтан, немере ағасы кімнің үйiнде өскен? |
Әбу Тәлiб Абдулмутталибұлы |
|||
79 |
Мұсылмандар мен Расулуллаһ 622 жылы қай қалаға көшуге мәжбүр болады? |
Йасриб |
|||
80 |
Ислам дiнi қай жылдары аралығында батыстағы Испаниядан шығыстағы Қытайға дейiнгi ұлан-ғайыр аймақта таралған? |
634 – 750 |
|||
81 |
Шиа араб тiлiнен аударғанда қандай мағына бередi? |
Көмекшi |
|||
82 |
Әһли сүннет қай ғасырда пайда болған? |
VІІ |
|||
83 |
Ислам дінінде қанша мәзһәб бар? |
4 |
|||
84 |
Мұхаммед пайғамбар қанша жасқа келгенде Аллаһ Тағаладан Құранның алғашқы аяттары уахи етiлiп, нәбилік (елшілік) мiндетi тапсырылады? |
40 |
|||
85 |
Мұсылмандардың қасиеттi кiтабы |
Құран Кәрiм |
|||
86 |
«Һижрат» деп аталатын оқиға кімнің билігі тұсында мұсылмандардың жыл санауының басталуы болып бекітіледі? |
Омар Әл-Хаттабұлы |
|||
87 |
Ислам сөзiнiң түбiрi арабшадағы қандай етiстiктен шығады? |
Сәлиме |
|||
88 |
Ислам дiнiнiң негiзгi қағидасы Жаратушының бiрлiгi сенiмi болып табылатын қандай нанымында? |
Тәухид |
|||
89 |
Ислам дініндегі ширк дегеніміз не? |
Жаратушыға ортақ қосу |
|||
90 |
Ислам дінінде неше парыз бар? |
5 |
|||
91 |
Мұхаммед пайғамбардың басшылығымен Мекке қай жылы азат етілді? |
630 |
|||
92 |
Ислам дініндегі соңғы пайғамбар |
Мұхаммед (с.а.с.) |
|||
93 |
«Диуани-лұғат-ат-турк» еңбегінің авторы? |
М.. Қашқари |
|||
94 |
«Дуиани-лұғат-ат-түрк» қай жылдары жазылған? |
1070 – 1074 ж. |
|||
95 |
А. Йүгінеки өзінің білімпаздығы арқасында қандай атаққа ие болды? |
«Әдиб Ахмет» |
|||
96 |
М. Қашқари қай жылдары өмір сүрді? |
1029 – 1038 ж. |
|||
97 |
«Диуани-лұғат-ат-түрк» кітабының басты мақсаты? |
Түркі халықтарының тіл ерекшеліктерін зерттеу |
|||
98 |
«Диуани-лұғат-ат-түрк» хижра есебімен кай жылы жазыла бастады? |
464 ж. |
|||
99 |
М. Қашқаридің әкесі қай жерде туылған? |
Барысқанда |
|||
100 |
А. Йүгінеки қай ғасырларда өмір сүрді? |
XII – XIII ғ. |
|||
101 |
«Ақиқат сыйы» еңбегінің негізгі мәселелері? |
Дидактикалық толғаулар |
|||
102 |
М. Қашқаридің әкесі? |
Хұсайын ибн Мұхаммет |
103 |
Сакрализация латын тілінен аударғанда кандай мағына береді |
Қасиетті |
||||
104 |
Қоғам санасын, қоғамдық қатынастарды, институттарды, адам мінез-кұлқын, іс-әрекеттерін діннің ықпалына жиыстырып жасайтын (көрсететін) процесті қалай айтады |
Сакрализация |
||||
105 |
Харизм грек тілінен аударғанда кандай мағына береді |
Қабілет |
||||
106 |
«Дарыған» және «киеліге» жақын беделді адамдарды қалай айтады |
Харизм |
||||
107 |
Сакральдық процеске қарама-қарсы процесті қалай атайды |
Секуляризация |
||||
108 |
Қашан католик шіркеуінің ІІ-Ватикан соборында көптеген догматикалық көзқарасты икемдеуге немесе жоюға мәжбүр болды. |
1962 – 1965 жылдары |
||||
109 |
Үстемдік еткен дінге қарсылығы бар діни ілім деп нені түсінеміз |
Күпірлік көзқарас |
||||
110 |
Индифферантизм латын тілінен аударғанда кандай мағына береді |
Селқостық |
||||
111 |
Діннің ақиқаттығы немесе кейбір жактарының ақиқаттығына күмән келтіру қалай аталады |
Дінге қарсы скептицизм |
||||
112 |
Эгоист адамдардың дінге қарсы көтерілісі қалай аталады |
Нигилизм |
||||
113 |
Деизм латын тілінен аударғанда қандай мағына береді |
Құдай |
||||
114 |
Деизм қай ғасырда шықты |
Орта |
||||
115 |
Деизмнің негізін салушы |
Э. Х. Лербери |
||||
116 |
Деистердің ең жеткен шыңы қай ғасыр болды |
XVIII ғасыр |
||||
117 |
Деисттердың көрнекті өкілі, философ |
Толанд |
||||
118 |
Құдай мен табиғатты жақындатушы немесе толықтай біріктіріп қарастыратын философиялық ілім қалай аталады |
Пантеизм |
||||
119 |
Пантеизмнің ең биік деңгейге жеткен уақыты |
XVI – XVII ғғ. |
||||
120 |
Атеизм терминін кім бірінші қолданды деп есептейді |
Платон |
||||
121 |
Атеизмнің қанша саласы бар |
2 |
||||
122 |
«Өлең кітабының» авторы |
Ши – цзин |
||||
123 |
«Өлең кітабы» қашан жазылды |
, б.д.д. XI – VI ғғ. |
||||
124 |
Күн дегеніміз Құдай емес, балқып тұрған материалдық масса, ал ай сәулені күннен алады деген пікірді айтқан тұлға |
Философ Анаксогор |
125 |
Ежелгі түркілер құрбандыққа шалған |
Жылқы, сиыр, қой, түйе, ешкі |
126 |
Алланы әлемнің және әлемдегі бар нәрселердің, болмыстардың барлығының Жаратушысы болғандықтан Оны – Бір, Бар, Ұлы, Заңғар, Ғалым, айқын ақиқат деген ұғымдармен танушы кім? |
Жүсіп Баласағұни |
127 |
20 жасқа дейін Фарабта білім алып, кейіннен араб халифатындағы көптеген елдерді аралап, ғылым-білім жолына түскен кім? |
Әбу Насыр Әл- Фараби |
128 |
Қазақстанға исламның қай бағыты келген |
Сүнниттік |
129 |
Әл-Фараби араб тілін кімнен үйренді? |
Әбу Бәкір ас-Сараждан |
130 |
Ислам дінінің Қазақстанның оңтүстігінде толық орныққан кезі? |
X ғ. |
131 |
Түркі халықтары ішінен шыққан алғашқы сопы кім? |
Арыстан Баб |
132 |
Екінші ұстаз атағын алған түрік мұсылман философын атаңыз |
Әл-Фараби |
133 |
Славяндар христиандықтың қай бағытын ұстанып келеді
|
Православиялық |
134 |
«Ұлық Хас-Хажиб» деген атақ алып, ол қызметті атқару үшін қанша түрлі қасиет қажет? |
10 |
135 |
Ежелгі Қазақстан жерінде болған діндер
|
Барлығы
|
136 |
Анимизм туралы түсінік |
Жындар мен аруақтардың әрекеті мен өмірлеріне сену |
137 |
Анимизм ұғымы және мәні |
Рух туралы түсінік |
138 |
Магия туралы түсінік |
Сиқырлықты дамыту |
139 |
Шаманизм туралы түсінік |
Аруақтармен қатынас |
140 |
Магияның ұғымы және мәні |
Табиғат құбылыстары арқылы адамдарға әсер ету |
141 |
Ежелгі түркілердің қасиетті деп санаған нәрселері |
Жер-су, от, ағаш, тау |
142 |
Діндердің түрлері... болып бөлінеді |
Әлемдік, ұлттық, рулық |
143 |
Түркілердің исламды қабылдау себебі |
Ислам олардың алғашқы наным-сенім жүйесіне өте ұқсас келді |
144 |
Түркілердің Көк Тәңірінен басқа сиынған қасиеттісі |
Ата рухтары |
145 |
Қазақстанда фетишизмнің қандай қалдықтары сақталып келуде |
Үкінің түгі, қасқырдың азу тісі, жыртқыш құстың тырнақтары т.б. |
146 |
Қазақстанда көне түркілерден сақталып келе жатқан діни рәсім |
Өліктің 7-сі, 40-ы, жылын, т.б. астарын беру |
147 |
Ежелгі түркілердің ұлттық діні |
Тәңіршілік |
148 |
Ежелгі Қазақстан жерінде болған діндер |
Барлығы |
149 |
Ежелгі түркілердегі жоғарғы абсолют |
Көк тәңірі |
150 |
Будда өмір сүрген жылдар |
Б.д.д. 560 – 470 ж. |
151 |
Алғашқы қауымдық діндер туралы түсінік |
Анимизм, Фетишизм, Магия т.б. |
152 |
Зороастризмдегі жақсылықтарды жаратушы рух |
Ахура мазда
|
153 |
Ежелгі түркілердегі рухтармен байланыс құратын адам |
Бақсы |
154 |
Қазақстан жеріне ең алғаш енген әлемдік дін |
Буддизм |
155 |
Буддизм... қағанның тұсында Қазақстанға келді |
Таспар қаған |
156 |
Буддизм ... ғасырда Қазақстан жеріне ене бастады |
ІV – V ғ. |
157 |
Қазақстанның ... аймағында буддалық храмдар табылған |
Жетісу |
158 |
Ежелгі түркілерде Буддизмнің орнығып қалмау себептері |
Буддизм көшпенділердің менталитетіне дұрыс келмеді.
|
159 |
«Ұмай» деген... мағынасын білдіреді |
Әйел құдайдың бейнесі |
160 |
Қазіргі Қазақстанда христиандық ... кеңінен тараған |
Православие |
161 |
«Табу» сөзінің мағынасы
|
Тыйым |
162 |
Христиандарға тән символ |
Айқыш-шармық |
163 |
Ежегі түркілердегі әйел құдайдың бейнесі |
Ұмай ана |
164 |
Қазіргі Қазақстанда кеңінен тараған дін |
Ислам |
165 |
Будда іліміндегі қайғы қасіреттен құтылудың жолы |
Нирванаға жету |
166 |
Принц Гаутама сарайын, ... осы себептен тастап кетті |
Осы өмірдің мәні сарай өмірінен мүлдем бөлек екенін түсінді
|
167 |
«Будда» сөзі ... деген мағынаны береді |
Нұрға бөленген |
168 |
Ислам Қазақстанның ... аймағында кеңінен тарады |
Оңтүстік |
169 |
Зороастризмдегі қасиетті нәрсе
|
От |
170 |
Орта Азияның осы жерлерінде мәсіхшілердің ескерткіштері табылды |
Мерв, Тараз, Жетісу, Ферғана, Самарқант |
171 |
Зороастризмдегі қасиетті кітап |
«Авеста» |
172 |
Зороастризмнің негізін салушы |
Заратуштра |
173 |
Яһудилердің қасиетті кітабы |
Таурат (Тора) |
174 |
Әлемдік діндерді атаңыз |
Буддизм, христиан және ислам |
175 |
Христиандық ... діндердің қатарына жатады |
. Әлемдік |
176 |
Христиандыққа тән сенім |
Үштік тәңірлік сенім |
177 |
Христиан діни сенім бойынша құдай ұғымы ... аталады |
Әке Құдай, ұл Құдай және Қасиетті рух |
178 |
Ислам діні ... шықты |
Меккеден |
179 |
Қағба жанындағы су көзі (бұлағы) ... деп аталады |
Зәмзәм |
180 |
Құран Кәрим қанша сүреден тұрады? |
114 |
181 |
Мұсылмандардың жылына бір рет отыз күн бойы жарық уақытта нәр татпау айы |
Ораза (Рамазан) |
182 |
Ислам дінінің Киелі Кітабы |
Құран Кәрим |
|
Мұхаммед (с.а.с.) пайғамбардың қайтыс болған жылы |
632 ж. |
183 |
Мұхаммед (с.а.с.) Пайғамбардың мүминдермен Мединеге қоныс аударған жылдың аты |
Хиджра |
184 |
«Диуани хикмет» атты шығарманы жазған атақты сопы |
Иассауй |
185 |
Мұсылмандардың қажылық жасайтын қаласы |
Мекке |
186 |
Бірер мұсылмандар Бірінші Пайғамбар деп Халиф Алиді қабылдайды, олар ... |
Шииттер |
187 |
Буддизм философиясының негізгі категориясы |
Дхарма |
188 |
Будда іліміндегі нирванаға барудың «тар» жолы |
Хинаяна |
189 |
Будда іліміндегі нирванаға барудың «кең» жолы |
Махаяна |
190 |
Алғашқы қауымдық құрылыс мәдениетімен тығыз байланысты діни негіздегі үзілді-кесілді тыйым салуды талап ететін ұғым |
Табу |
191 |
Орта Азиядағы бұхара халықтың рухани батыры, өзінің тапқырлыққа толы, айлалы сықақ, оқиға- әңгімелерімен атағы шыққан: |
Алдар көсе |
192 |
Діни қауымдардың құпия жораларының міндетті де маңызды элементі түріндегі тылсым көрінісі |
Мистицизм |
193 |
Шииттердің табынатын киелі орны |
Кербала |
194 |
Мұсылман заңы туралы ілім |
Шариғат (фикх) |
195 |
Католик шіркеуінің басшысы |
Папа |
196 |
Католик шіркеуіне қарсы шыққан бірінші реформатор |
Мартин Лютер |
197 |
Буддизм дінінің негізін салушы |
Гаутама |
198 |
Ислам сөзiнiң түбiрi арабшадағы қандай етiстiктен шығады? |
Сәлиме |
199 |
Зороастризмдегі жақсылықтарды жаратушы рух |
Ахура мазда
|
200 |
Шаманизм туралы түсінік |
Аруақтармен қатынас |