Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Підготовка до зно , українська zno

.pdf
Скачиваний:
1882
Добавлен:
19.02.2016
Размер:
12.28 Mб
Скачать

1370. З'ясуйте, який вид підрядного речення можна приєднати до поданого головного

Головне речення

1 Наговорив стільки...

2 ...я б не знала ні туги, ні жалю.

3Буря розчахнула стару, напівзасохлу акацію...

4Далеко від степу люди чули...

Підрядне речення

А Б В Г Д

А з'ясувальне

Б означальне

 

В обставинне умови

 

Г обставинне допустове

 

Д обставинне міри

 

і ступеню

 

263

НІ. ЧИТАННЯ Й АНАЛІЗ ТЕКСТУ

Прочитайте текст (цифри в дужках позначають номери рядків) і виконайте завдання до нього.

1. Галілео Галілей1

(1-5) Галілей народився в італійському місті Пізі 1564 року. Батько майбутнього астронома, Вінченцо Галілей, з бідних дворян, був учителем музики, композитором, знав математику й інші науки. На життя Вінченцо Галілей заробляв уроками музики, але в країні, де вчителів музики було більше, ніж чоботарів, це давало небагато. А сім'я зростала.

(6-9) Галілео був найстаршим сином у сім'ї. Батько примушував хлопця грати на скрипці, розучувати свої композиції, щоб син міг продовжити справу його життя. Але викладача музики з Галілео не вийшло, хоча він і став великим її знавцем.

(10-12) Вінченцо, прагнувши знайти вихід із тяжкого становища, віддав хлопчика на виховання до монастиря, де його схиляли прийняти чернецтво. Галілео збунтувався і втік.

(13-14) Тоді батькові спало на думку зробити з сина лікаря. Сімнадцятирічний Галілео стає студентом Пізанського університету.

(15-20) Цікаво, що до цього часу юному Галілею зовсім не доводилося вивчати математику, і він абсолютно не був у ній обізнаний. А в університеті майбутнім лікарям серед інших навчальних предметів викладали й математику. Нова, досі не знайома йому наука зацікавила юнака, і батько, бачачи захоплення сина, порадив йому познайомитися з творами великих математиків давнини Евкліда і Архімеда.

(21-23) Сталося те, чого зовсім не чекав старий Вінченцо: математика цілком захопила Галілео, він покинув вивчати медицину й заглибився в нову для нього галузь науки.

(24-25) У молодого Галілея виявилися незвичайні математичні здібності, праці з математики він читав, як цікаві романи.

(26-34) Галілей покинув Пізу й перебрався до Флоренції, де за кілька років до нього оселилася його сім'я. Батько дуже лютував через те, що Галілео покинув медицину, яка обіцяла йому гарний заробіток. Але математика, особливо ге-

1 Зразок тексту демонстраційного варіанту ЗНО 2010 р.

264

ометрія з її послідовністю аксіом і теорем, де все незаперечно витікало одне з другого, зачарувала Галілея. У 19 років він розробляє закони коливання маятника, а в 22 роки стає одним з найвідоміших учених Італії. І це всього за 7 років від часу, коли він уперше познайомився з математикою! У 25 років Галілео Галілей, медик-недоучка, людина, яка не мала вченого ступеня, очолює кафедру математики в Пізанському університеті. Згодом він - професор математики в Падуї.

(35-37) За цей час молодий науковець зробив низку великих відкриттів у галузі механіки, фізики, математики, астрономії, хоча не публікував їх, бо вони заперечували вчення Аристотеля про будову Землі.

(38-47) Захоплення Галілея астрономією почалося, коли він 1609 року дізнався, що в Голландії з'явився «прилад-дальновйдець» - телескоп. Як цей прилад сконструйований, він не знав, тому сам узявся за його створення. Зробивши телескоп, Галілей першим спрямував його до зірок, саме тому Галілея називають Колумбом неба. Галілео Галілей споглядав Місяць, Юпітер, бачив чотири його супутники, він першим відкрив плями на Сонці, довів, що воно обертається навколо своєї осі. І Земля також, виявляється, обертається навколо своєї осі і навколо Сонця! Ось тоді й з'явилась книга «Зоряний вісник», де вчений розповів про свої дослідження, продовжуючи вчення Ніколая Коперника та Джордано Бруно.

(48-54) Проте наукові знахідки Галілео Галілея суперечили загальноприйнятому вченню про будову Землі і Всесвіту, тому незабаром він був схоплений інквізицією. Тюрма, допити, погрози, тортури... Під страхом жахливої смерті 70-літнього Галілео Галілея змусили зректися своїх наукових поглядів, визнати, що Земля — твердь і не обертається навколо Сонця. Хворий, змучений старець не витримав тортур. Але, кажуть, прочитавши текст свого зречення, Гаілілей тупнув ногою й вигукнув: «І все ж вона обертається!»

(55-56) Помер Галілео Галілей 1642 року і в останні роки перед смертю

встиг багато зробити для науки (з журналу).

 

1371. За стильовими ознаками текст є

 

А художнім

 

А

Б розмовним

 

Б

В науково-популярним

 

В

Г публіцистичним

,

Г

1372. За типом мовлення текст є

 

А описом

 

АІ І

Б розповіддю

 

 

Б

В роздумом

 

В

Г поєднанням кількох типів

Г

265

1373. Речення «Але, кажуть, прочитавши текст свого зречення, Галілей тупнув

ногою й вигукнув: «І все ж вона обертається!» виконує роль

 

А елементу розвитку дії

А

Б кульмінації

Б

В розв'язки

В

Г епілогу

г

1374. У тексті Галілея названо Колумбом неба, бо він

 

А створив телескоп

А

Б довів, що Сонце обертається навколо своєї осі

Б

В був видатним астрономом свого часу

В

Г першим спрямував телескоп у небо

г

1375. На думку автора тексту, Галілей увійшов в історію як приклад людини,

яка

 

А через страх перед небезпекою поступається принципами

А П

Б домоглася ще з дитинства обраної мети

б П

В присвятила своє життя боротьбі за справедливість

в П

Г попри все впевнена у власній правоті

Г П

1376. Підхід Галілея до вибору життєвого шляху відображає прислів'я

 

А «Де родився, там і згодився».

 

Б «Яблуко від яблуні недалеко падає».

 

В «У кожного своя доля».

 

Г «Біда навчить коржі з маком їсти».

 

1377. У реченні «У 25 років Галілео Галілей, медик-недоучка, людина, яка не мала вченого ступеня, очолює кафедру математики в Пізанському універ-

ситеті» вислів «медик-недоучка» вжито з метою

 

А глузування з рівня освіти молодого Галілея

А

Б захоплення швидким опануванням юнака науками

Б

В нейтральної характеристики біографічного факту

В

Г обурення діями керівництва Пізанського університету

Г

1378. Поштовхом до захоплення Галілея астрономією можна вважати

 

А зацікавлення математикою

А

Б появу телескопа

Б

В поради батька

В

Г навчання в університеті

Г

266

Прочитайте текст (цифри в дужках позначають номери рядків) і виконайте завдання до нього.

2. Книга всіх часів і народів

(1-4) Біблія — священна книга іудеїв та християн, релігійна, історична, філософська та літературна пам'ятка, яка за кількістю видань та читачів в усьому світі не має собі рівних. Біблію називають «Святим Письмом», «Словом Божим», «Одкровенням», «Книгою Книг», «Книгою спасіння» тощо.

(5-12) Спершу біблійні тексти записували на папірусі. Через старовинне фінікійське місто Бібліос, розташоване біля гірського масиву Лівану, єгиптяни постачали грекам папірус. Цей матеріал греки називали «біблос», а зшиті докупи аркуші папірусу — «бібліон» (книга). Отже, слово «біблія» — це форма множини від «бібліон», яка означає «книги», «зібрання книг». І справді, Біблія — це майже ціла бібліотека в одній палітурці. За релігійними уявленнями, біблійні книги вважають «богонатхненними», тобто стверджується, що авторів цих текстів надихнув на їх написання сам Бог.

(13-17) Біблійне зібрання поділяють на Старий та Новий Заповіти. Йдеться про «заповіти», або «завіти» (це слово означає «угода», «союз»), неодноразово укладені Богом із людьми: спочатку з Адамом і Свою після їхнього гріхопадіння, потім із Ноєм після всесвітнього потопу, далі з Авраамом — патріархом (родоначальником) єврейського народу і т. д.

(19-23) Прийнято вважати, що понад 3000 років тому легендарний пророк Мойсей у результаті одкровення на горі Синай отримав від Бога підтвердження раніш укладеного Заповіту з народом Ізраїлевим. За переказами, натхненний Богом, Мойсей створює перші п'ять книг Старого Заповіту: Буття, Вихід, Левіт, Числа, Второзакония. Це так звані книги Закону, або П'ятикнижЖя.

(24-30) Другу частину Старого Заповіту становлять історичні книги (книги Судців, Рут, Саму'ша, Царів, Хронік, Юдити, Естер тощо), третя складається з книг повчально-поетичного характеру (Іова, Псалмів, Приповідок Соломонових, Еклезіаста, Пісні над Піснями тощо), а до складу четвертої входять книги пророків— чотирьох «великих» (Ісаї, Сремії, Єзекиїла, Даниїла) та дванадцяти «малих» (цей поділ пов'язаний не зі значенням діяльності пророків, а лише з обсягом їхніх творів).

(31-35) У Новому Заповіті йдеться про заповіт, укладений Богом з усім людством через свого сина Ісуса Христа. У цій частині Біблії зібрано писання, які оповідають про діяння Ісуса Христа та його учнів-апостолів, викладають основи християнського віровчення та оповідають про початок історії християнської церкви.

(36-41) Новий Заповіт складається з чотирьох Євангелій, історичної книги «Діяння Апостолів», 21 послання апостолів та пророчої книги — Апокаліпсису («Одкровення Іоанна Богослова»). Книги Нового Заповіту були остаточно офо-

267

рмлені в єдине ціле у II ст. н. е. й канонізовані (затверджені) у 364 р. Особливе місце у Священному Писанні посідають тексти Євангелій, написаних чотирма авторами: Матвієм, Марком, Лукою та Іоанном.

(42-45) Апостол Матвій (колишній збирач мита) був свідком багатьох чудес, здійснених Ісусом, він проповідував благу звістку іудеям Палестини. Сам єврей, він і писав своє Євангеліє передусім для євреїв, тому часто посилався на Старий Заповіт, знайомий кожному єврею з дитинства.

(46-49) Євангеліст Марко проповідував у Римі. Він був першим Александрійським єпископом і загинув смертю мученика. Марко писав для язичників, які навертались у християнство, тому текст його Євангелія найкоротший.

(50-54) Третій євангеліст, Лука, мав блискучу освіту, був лікарем. Вірний супутник апостола Павла, він написав Євангеліє згідно з проповідями свого вчителя. Лука писав грецькою літературною мовою, він першим зобразив Богородицю. Його Євангеліє найбільш поетичне, образне та містить чимало історичних подробиць.

(56-59) Іоанн Богослов був одним з найулюбленіших учнів Ісуса. Він писав своє Євангеліє, ознайомившись з трьома іншими, тому опускав деякі подробиці, зосереджуючись на поясненні сенсу подій, їхній філософській, богословській глибині.

(60-70) Від найдавніших часів до наших днів різні види мистецтва, зокрема й художня література, черпають зі Святого Письма теми, сюжети, мотиви й образи, переробляючи та переосмислюючи їх. На біблійні теми написано чимало поем, п'єс, романів та оповідань багатьма мовами світу. Біблійні персонажі віддавна збуджують творчу уяву письменників та стають героями літературних творів найрізноманітніших напрямків і жанрів, від релігійно-повчальних оповідей і лірики до історичного роману та творів новітньої доби. Не менший вплив мала Біблія на європейську музику. Біблійним темам присвячені меси, ораторії, кантати, опери та інші музичні твори. Біблія також була і є джерелом натхнення для скульпторів і художників багатьох країн і націй.

(71—75) Цілком закономірно, що Біблію вважають «книгою всіх часів і народів», «Книгою Книг», адже вона є невичерпним джерелом мудрості для багатьох поколінь. Її гуманістичні ідеї та образи протягом багатьох століть залишаються моральними орієнтирами і знаходять втілення у численних творах

світової культури (з підручника).

'

1379. За стильовими ознаками текст є

 

А художнім

АІ

Б розмовним

Б _

В науково-популярним

В =

Г публіцистичним

Г|—

268

1380. За типом мовлення текст є

 

А описом

АІ |

Б розповіддю

БІ |

В роздумом

в П

Г поєднанням кількох типів

Г О

1381. Речення «Цілком закономірно, що Біблію вважають «книгою всіх часів і народів», «Книгою Книг», адже вона є невичерпним джерелом мудрості

для багатьох поколінь» виконує роль

 

А елементу розвитку дії

А[

Б кульмінації

Б|

В розв'язки

в П

1 епілогу

г П

1382. Біблію називають «Книгою Книг», адже вона

 

А величезна за обсягом

А

Б має надзвичайно цікавий сюжет

Б

В має незліченну кількість персонажів

В

Г є невичерпним джерелом мудрості для багатьох поколінь

Г

1383. Біблія є священною книгою

 

А мусульман та будистів

Аі

Б іудеїв і християн

БІ

В мусульман та іудеїв

в П

Г будистів, іудеїв і християн

Г П

1384. Слово «заповіт» у назві Старого і Нового Заповітів означає

 

А тестамент, остання воля

а|

Б угода, союз

 

В обітниця

в П

1 спадок

г П

1385. Авторами чотирьох Євангелій є

 

А Матвій, Марк, Лука, Іоанн Предтеча

АП

Б Ісая, Єремія, Єзекиїл, Даниїл

Б П

В Матвій, Марк, Лука, Іоанн Богослов

в П

Г Соломон, Давид, Ісус Христос, Мойсей

г П

1386. Друга назва Апокаліпсису

 

А «Приповідки Соломонові»

А|

Б «Діяння Апостолів»

 

В «Пісня над Піснями»

в П

Г «Одкровення Іоанна Богослова»

г П

269

Прочитайте текст (цифри в дужках позначають номери рядків) і виконайте завдання до нього.

3. Батько трагедії

(1-7) Есхіла, одного з найвидатніших давньогрецьких трагедіографів, називають «батьком трагедії». Відомостей про славетного драматурга збереглось дуже мало. Він походив з аристократичної родини, брав участь у бурхливому політичному житті Греції, був учасником греко-перських воєн. Есхіл написав понад 90 п'єс, проте до нас дійшло лише 7 трагедій («Плакальниці», «Перси», «Семеро проти Фів», «Прометей закутий», «Агамемнон», «Хоефори», «Евменіди») і деякі уривки. У змаганнях трагедіографів Есхіл здобув 13 перемог.

(8-12) Більшість трагедій Есхіла написані на міфологічні сюжети. У них порушуються проблеми правди, обов'язкового покарання злочинця за пролиту кров, родової помсти і прокляття, яке тяжіє над родом. У своїх трагедіях Есхіл прославляв силу розуму, незламність людського духу, велич героїв, які повстають проти тиранів.

(13-23) Найвеличнішою трагедією Есхіла є «Прометей закутий», що входила до трилогії про Прометея («Прометей-вогненосець», «Прометей закутий», «Звільнений Прометей»), 3 першої та останньої частини до нас дійшли тільки невеликі уривки. Для сюжету п'єси Есхіл використав відомий давньогрецький міф про богоборця і захисника людей Прометея, який викрав на Олімпі вогонь і віддав його людям, навчив їх будувати світлі житла, плавати на човнах, напинати вітрила, полювати, приручати тварин, лікувати хвороби, знаходити шлях за зорями і летом птахів, навчив видобувати золото і мідь, користуватися дарами природи. Зевс, розлючений Зухвалістю Прометея, велів прикувати титана до Кавказької скелі. Щоранку величезний орел викльовував йому печінку, яка щоночі відростала для Нових катувань.

(24-34) Створений поетом образ Прометея вражає могутніми пристрастями і думками, на які здатна лише титанічна натура. Він стає уособленням поступальної ходи суспільства, яскравим виявом людської цивілізації. Єдиний з богів, він не тільки прийшов на допомогу людям і врятував їх від загибелі, підготовленої безжальним Зевсом, але й дав їм вогонь пізнання, розум і кмітливість, письменність і рахунок, навчив їх ремесел і наук. Якщо в міфі про Прометея втілені творчі зусилля людини в її боротьбі із силами природи, то в трагедії Прометей перетворюється на борця з тиранією Зевса, який невинно страждає за все те добре, що приніс людям. У його титанічних рисах відчувається прагнення поета показати невичерпні можливості людини, яка, підкорюючи природу, самостверджується як особистість.

(35-42) Шляхетний і непохитний Прометей протистоїть брутальній і жорстокій Владі, підступному прислужникові богів Гермесу, самому Зевсові. Зевстиран жодного разу не з'являється на сцені, але його присутність відчувається 270

повсякчасно — і у викривальних промовах Прометея, і у словах заляканих Океанід, і в стражданнях нещасної Іо (за те, що її покохав Зевс, ревнива Гера перетворила її на корову, переслідувану злим ґедзем). Есхіл першим увів у трагедію прийом контрасту — великодушний Прометей протиставляється безжальному і жорстокому Зевсові.

(43^47) Своєю трагедією Есхіл порушував болючі питання своєї доби. Він підкреслював, що бурхливий розвиток афінської культури, піднесення філософської думки протистоїть дикому варварству минулих епох. Його Прометей — символ нескореності духу, безкомпромісності; він знає, що на нього чекає в майбутньому, але не поступається своїми ідеалами.

(48-60) Есхіл зробив величезний внесок у розвиток трагедії, перетворивши її на важливий суспільний жанр мистецтва, на першорядний за значенням засіб ідейного впливу на співгромадян. Його трагедія не залишилася сталою, застиглою, а постійно розвивалася, ускладнювалася. Есхіл уперше вводить прийоми, що стали надбанням драматургії нових часів. Зокрема, він перший використав формулу трагічного мовчання, пісні хору в його трагедіях часто створюють атмосферу жаху на сцені, тобто чекання чогось страшного і неминучого. Поет почав вживати прийоми контрасту, трагічної іронії. Він уміло використовував пророцтва і віщування, щоб заново створювати напруження на сцені, викликати жах у глядачів. Його мова сповнена архаїзмів і новотворів, епічних порівнянь, поетичних епітетів, яскравих метафор, внутрішніх рим і звукопису. Крім того, вважається, що Есхіл уперше запровадив у театрі декорації, мальовані маски з вира-

зом трагічних настроїв людини, а також котурни {з підручника).

 

1387. За стильовими ознаками текст є

 

 

А художнім

 

АІ

Б розмовним

 

Б _

В науково-популярним

 

В _

Г публіцистичним

 

М—

1388. За типом мовлення текст є

 

 

А описом

'

АІ

Б розповіддю

 

Б _

В роздумом

 

В _

Г поєднанням кількох типів

 

Г—

1389. У своїх трагедіях Есхіл прославляв

 

 

А брутальну і жорстоку владу

 

А|

Б піднесення філософської думки

 

Б П

В красу і гуманні закони Афін

 

ВП

Г силу розуму, незламність людського духу, велич героїв, які повс-

ГІ—

тають проти тиранів.

 

 

271

1390. Вислів «титанічна натура» у сучасній українській мові означає А людина виняткового розуму й обдарованості Б людина, яка долає всі труднощі В людина, яка не боїться можновладців

Г людина, що стоїть врівень з богами

1391. У тексті «титанічною натурою» названо

 

А Есхіла

А

Б Прометея

Б

В Зевса

В

Г Гермеса

 

1392. Найвеличнішою трагедією Есхіла є

 

А «Прометей закутий»

А

Б «Прометей-вогаеносець»

Б

В «Семеро проти Фів»

В

Г «Звільнений Прометей»

Г

1393. Чим міфологічний Прометей відрізняється від Есхілового?

АПрометей прийшов на допомогу людям і врятував їх від загибелі

БПрометей дав людям вогонь пізнання, розум і кмітливість, пись-

менність і рахунок

ВПрометей бореться з тиранією Зевса й невинно страждає за все те добре, що приніс людям

Г Прометей навчив людей ремесел і наук

1394. Про значення творчості Есхіла для розвитку давньогрецької трагедії йдеться у рядках

А 1-7

АЩ

Б 24-34

Б С

В 48-60

В Ц

Г 35-42

Г С

272