sotsiologia_chast_1

16.Формирование личности и ее социализация. Стадии и формы социализации. Десоциализация и ресоциализация.

Формирование личности — это процесс освоения специальной сферы общественного опыта, но совершенно особый, отличный от освоения знаний, умений и пр. Ведь в результате этого освоения происходит формирование новых мотивов и потребностей, их преобразование и соподчинение. Достичь этого простым усвоением невозможно — это были бы мотивы знаемые, но не реально действующие. Новые потребности и мотивы, их соподчинение возникают не при усвоении, а при переживании или проживании: этот процесс происходит только в реальной жизни, всегда — эмоционально насыщенный, часто — субъективно творческий.

Самые главные и крупные этапы формирования личности таковы. Согласно А. Н. Леонтьеву, в русле теории деятельности, личность «рождается» дважды. Первое ее «рождение» — в возрасте дошкольном, когда устанавливается иерархия мотивов, первое соотнесение непосредственных побуждений с социальными критериями — возникает возможность действовать вопреки непосредственному побуждению, соответственно мотивам социальным. Оно знаменуется установлением первых иерархических отношений мотивов, первыми подчинениями непосредственных побуждений нормам социальным. Итак, здесь зарождается то, что отражено в первом критерии личности.

Второе ее «рождение» — в возрасте подростковом и связано с осознанием мотивов своего поведения и возможностью самовоспитания. Выражается в появлении стремления и способности осознать свои мотивы и проводить активную работу по их подчинению и переподчинению. Эта способность к самосознанию, саморуководству и самовоспитанию отражена во втором критерии личности. Ее обязательность зафиксирована и в юридическом понятии уголовной ответственности.

Социализация (от лат. socialis — общественный), процесс усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества; включает как целенаправленное воздействие на личность (воспитание), так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на ее формирование.

Стадии социализации:

1. Первичная социализация - стадия адаптации к социальному окружению (от рождения до подросткового возраста).

2. Стадия индивидуализации - стремление к выделению. Проявляется критическое отношение, иногда вплоть до нигилистического, к общественным нормам, стремление выделить себя среди других, показать неповторимость, своеобразие своего «Я».

3. Стадия интеграции - стремление найти свое место в обществе.

4. Трудовая стадия социализации - наиболее продолжительная стадия, охватывающая весь период трудовой деятельности человека, фактически период трудоспособности человека.

5. Стадия послетрудовой деятельности - стадия пожилого возраста. Особенность заключается в преобладании функции передачи социального опыта подрастающему поколению.

Формы социализации – активная, выражение своего отношения к деятельности(соглас, не согл) – пассивная, молчаливое принятие, п

Десоциализа́ция — утрата индивидом, по каким-либо причинам, социального опыта, отражающаяся на его жизнедеятельности и возможности самореализации в социальной среде.

Десоциализация может достигать различных уровней, от лёгкой дезориентации в социальных ситуациях, до полной потери связи с социальной средой. В случае сильной десоциализации личность, зачастую, уже не может восстановить утраченные ценности, нормы и роли в полном объёме. Сильная десоциализация имеет место при попадании индивида в экстремальные условия. Именно с такими условиями сталкиваются те, кто попадает в концентрационные лагеря, тюрьмы и колонии, психиатрические больницы, психоневрологические интернаты, а в некоторых случаях и проходящие службу в вооружённых силах.

Ресоциализа́ция— это повторная социализация, которая происходит на протяжении всей жизни индивида. Ресоциализация осуществляется изменениями установок индивида, целей, норм и ценностей жизни.

17.Ценностные ориентации личности. Социально-культурные ориентации современной молодежи.

Молодёжь не только сегодня, а, пожалуй, всегда являлась и является самой изучаемой возрастной категорией населения.

Молодёжь – это такая социальная общность, которая устремлена в будущее, однако она связана многими и очевидными, и незримыми нитями с предыдущими поколениями. Когда употребляется слово «молодежь», то имеют в виду как минимум его три значения. Молодёжь – это 1) определенный возраст; 2) определенная группа (или поколение) с присущими ей ценностями; 3) некое состояние, определенное социально - культурными критериями.

Сегодня молодёжь включается во многие социокультурные процессы, поскольку их развитие определяет способы решения жизненно важных для неё проблем – профессионального самоопределения, выбора собственного семейного статуса, создание инфраструктуры жизнеобеспечения. При этом активность молодёжи проявляется в разных формах: от инновационной социально - экономической деятельности до политического радикализма. Возникновение массовых молодёжных течений – это самый ошеломляющий феномен общественно – культурной жизни прошлого 20-го столетия.

Особое значение духовное развитие приобретает для молодёжи, когда всё большее распространение в современном мире получают исключительно материальные ценности: ориентация на материальный достаток; хорошие возможности для отдыха и развлечений; признание и восхищение окружающими, а духовное развитие, нравственное самосовершенствование все менее привлекают молодёжь. Обусловлено это целым рядом причин, среди которых наиболее значимыми являются следующие:

- молодёжь живёт в общем социальном и культурном пространстве, и поэтому кризис общества и его основных институтов не может не отразиться на содержании и направленности молодёжной субкультуры.

- кризис института семьи и семейного воспитания, подавление индивидуальности и инициативности ребёнка, подростка, молодого человека, как со стороны родителей, так и педагогов, всех представителей "взрослого" мира не может не привести, с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму, а с другой - к прагматизму и социальной неадаптированности, и к проявлениям противоправного или экстремистского характера. Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную молодёжь, приводит в итоге к отчуждению.

- коммерциализация средств массовой информации, различные формы массовой культуры стали определяющим образом влиять на формирование ценностных установок, стиля и образа молодёжи.

- происходит отмирание традиционных видов молодёжного творчества, что главным образом относится к народному ремеслу и промыслам.

- катастрофическое распространение таких социально значимых болезней, как наркомания, СПИД, алкоголизм, токсикомания.

Сегодня в сознании молодёжи происходят сложные процессы, идет поиск дороги к новому обществу. Резкая смена оценок, с одной стороны свидетельствует о том, что сознание ещё не освободилось от стереотипного мышления, а с другой об идущей непростой переоценке ценностей.

В современных условиях спектр духовных интересов молодёжи не имеет приоритетного характера, духовные и бытовые проявления у молодёжных групп населения нивелированы, культурные потребности и интересы неустойчивы.

Однако нельзя не понимать, что у молодёжи есть перспектива формирования собственной субкультуры в будущем.

В формировании духовных и ценностных ориентаций участвует весь прошлый жизненный опыт индивида. Психологической основой его ценностных ориентаций является многообразная структура потребностей, мотивов, интересов, идеалов, убеждений и соответственно этому ценности носят непостоянный характер, меняются в процессе деятельности.

Особенностью же нынешней ситуации, в которой осуществляется формирование духовного облика подростков, заключается в том, что этот процесс происходит в условиях ослабления политического и идеологического прессинга, расширения социальной самостоятельности и инициативы молодёжи. Он сопровождается переоценкой ценностей, критическим осмыслением опыта предшествующих поколений, новыми представлениями о своем профессиональном будущем и будущем общества. Также не следует забывать, что молодёжь является одним из ведущих звеньев в сохранении, трансляции и развитии культурных ценностей, поэтому, на мой взгляд, рассмотрение духовного возрождения молодёжи как одного из направлений развития общества является важным и своевременным.