Тема 4. Исторические типы средневековой философии и эпохи «возрождения».

1. Статус философии в средневековой культуре. Философия и религия. Проблема мира и человека в средневековой философии.

2. Принципы средневекового философского мышления. Доктрина Фомы Аквинского как средоточие средневековой схоластики и его учение о гармонии веры и разума.

3. Августин и учение о трансценденции.

4. Характерные черты философии эпохи Ренессанса. Гуманистические идеалы философской мысли Возрождения.

5. Доктрина политической философии Макиавелли как выражение духа эпохи Возрождения.

Основные термины.

Теоцентризм, патристика, схоластика, формализм, неотомизм, номинализм, универсалии, трансценденция, теология, телеология, религиозный реализм, неоплатонизм, дихотомия (разума и веры), монотеизм, креационизм, гуманизм, свобода воли, естественные права человека.

Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

1. Определяющая черта философии Средневековья:

а)- рационализм; б)- материализм; в)- теоцентризм; г)- космоцентризм.

2. Бог в средневековой христианской философии:

а)- Иисус Христос; б)- трансцендентная сущность; в)- мировой разум; г)- мировая воля.

3. Теория двух миров: "града земного" и "града Божьего" – разрабатывалась:

а)- Аристотелем; б)- Боэцием; в)- Августином; г)- Франциском Ассизским.

4. Христианская философия представляет собой: а)- продолжение традиционной античной философии; б)- новый тип духовности; в)- новый этап гуманизма; г)- новый этап натурфилософии

5. Патристика – это: а) - философия, основанная на приоритете семейных отношений; б) - философия "отцов церкви"; в)- общество, основанное на родовых отношениях; г)- патриотическая философия

6.Схоластика – это: а)- логическое суждение; б)- тип религиозной философии; в)- школьное обучение; г) - словесное ухищрение, умышленный обман.

7. Какая из названных черт более всего подходит философии Средневековья:

а)- оптимизм; б)- антропоцентризм; в)- формализм; г)- пантеизм. Объясните.

8. Основной проблемой философии Средневековья является: а)- проблема соотношения разума и веры; б)- проблема познаваемости Вселенной; в)- проблема происхождения природы и человека;

г)- проблема способности человеческого разума.

9. Трансценденция – понятие, означающее: а)- потустороннее, недоступное чувственному опыту;

б)- аналитическую функцию разума; в)- один из методов познания; г)- одну из форм существования материи.

10. "Спор об универсалиях" – это дискуссия средневековой философии: а)- о познании бытия; б)- о природе общих понятий; в)- о сущности Бога; г)- о сущности конкретных вещей.

Расскажите о нем и сделайте вывод о значении этого явления для развития гносеологии в последующей философии.

Литература.

1. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / Рус. пер. 2-е изд. Брюссель, 1983;

2. Рассел Б. История западной философии: В 2 тт. Т. 1. М., 1993;

3. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. СПб., 1994;

4. Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1, Т. 2. М., 1969.

5. Алексеёв П. В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. Учебное пособие. М.. 1997.

6. Мир философии. Ч. 1-2. М.. 1991.

7. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997;

8. Чаша Гермеса: Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и герменевтическая традиция. М., 1996.