19.Рыцарский роман.
Это эпос частной жизни. В центре – судьба героев. Изменения во внутр. мире. Возникает в конце XI– началеXIIвека. Имеет автора.
Приключения скреплены путешествиями рыцаря со св. оруженосцем или в одиночестве.
Тема подвигов из-за любви. Мотив похищения. Прославление идеала. Фантастические элементы. Соотношение личного и общественного.
Циклизация РР:
- Античный цикл (Троянский сюжет и т.д.);
- Византийский цикл (сюжет 1000 и одна ночь <- крестовые походы);
- Цикл рыцарей круглого стола (бретонский – короля Артура, утопич. мир):
* цикл Грааля (свящ. чаша, из которой на тайной вечерне пил Христос, потом Иосиф Аримафейский собрал туда его кровь. Нет привязки к конкретн. атрибуту. В его качестве выступает копье и камень. Неважно, как он выглядит; он не может быть недостойным, наполн. жизнь людей благочестием и изобилием. Сюжет – поиски Грааля; взывал к духовности).
РР – цепочка топосов. Топос леса. Населен львами, драконами, волшебниками, колдунами. Может быть враждебным городу, а может им покровительствовать.Топос замка. Замкнутое простарнство, иногда – источник опасности.Топос моря. Связан с Тристаном. Поединок – тоже целыйтопос.
Мотив – повторяющийся сюжет:
Любовный (Кретьен де Труа: схема, связанная с героиней, - 1 раз женский образ. Изображается неск. типов героинь: жена + подруга, + дама – триада. Каждый женский образ неповторим. Дама – уже не путеводная звезда, а подруга, законная жена. Объед. служение даме и королю). “Ивэйн, или рыцпрь льва”, “Эрик и Энида”.
Рыцарь – всегда странник. Мотив паломничества. Все петушествуют к святым местам. Волшеюные мечи, источники, львы и др. волшебные приключения. Нарушается слово -> дама отказ. ему -> он уходит в пустыню со львом – оруженосцем;
Мотив отшельничества. Парсифаль уходит в пустыню, доходит до высшего страдания, а это нужно для того, чтобы его душа просветлела.
Энида – дочь бедного, но благородного рыцаря. Эта девушка прекрасна, добра, благородна. Роман должен заверш. свадьбой, она ставится почти вначале впервые. Не хочет ехать на приключения, Энида “за уши” вытаскивает на приключения. Разбойники, похищение. Ситуация гармонизир., герой понимает, что должен совершать подвиги. Средством для этого является женщина, которая не отвлекает от подвигов, а направляет к ним.
“Тристани и Изольда”.
Мотив любви, которая сильнее смерти.
Все возможные топосы.
Наиболее успешные мифологемы собираются вместе. Тристан– сирота, рожден в печали. Отправляется ко двору своего дяди – короля Марка. Любовный треугольник: старый король и пара влюбленных.
Король очень любит своего племянника. Барона предлагают ему жениться. Родители Изольды довольны. Мотивы любовного напитка, который выпивают на корабле Тристан и Изольда. Этот мотив должен оправдать их любовь; он был еще в сагах. Прославляется тайная, преступная, запретная любовь за пределами брака.
Складывается впечатление, что сам Бог покровительствует этой любви (Тристан прыгает с башни и не разбивается, Изольда клянется в верности королю, опускает руку в кипяток, а она остается белой и нежной). Разрешения проблема не имеет. Тристан не может выбрать между королем и любовью, об этом нет и речи.
Трагедийность героев.
Особенность этой легенды в образе короля. Он добрый, любит жену и племянника, обманывать его грешно.
Из любовного треугольника нет выхода.
Нарушение верности- большое зло.
Авторы оправдывают любовь; эта страсть не подвластна людям.
Герой–рыцарь с набором куртуазных качеств. Свойства могут быть разнообразные (Тристан – прекрасный мореплаватель, знает звездное небо, ориентируется в лесу, обладает актерским мастерством, меняет обличие и т.д.). Таланты превосходят то, что мы привыкли видеть в куртуазном мире.
Рыцари завоевывали имущества при осаде замков. Право наследия принадлежит только старшему сыну. Остальные могли паломничать или др. Некуртуазность Тристанав его непрактичности, он не пытается обзавестись поместьем; доволен тем, что совершает подвиги в честь короля Марка. Свойства внутр. реализ. При помощи действия и анализа рассуждений и речей. Рыцарь должен быть достойным быть избранным.