Раздел 6. Онтология и теория познания (20 ч)

1. Онтология (учение о бытии) (11 ч)

[4], с. 272-309; или [2], с. 133-161

Онтология как философское учение о бытии. Специфика философского понимания бытия. Понятие субстанции. Основные философские направления: идеализм и материализм. Исторические формы идеализма: объективный и субъективный. Исторические формы материализма: метафизический и диалектический. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство, время. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Научные, философские и религиозные картины мира.

Понятие научной революции и научной картины мира. Античная, классическая и неклассическая картины мира, их отличительные черты. Становление современных научных представлений о строении и происхождении Вселенной. Структура Вселенной: мегамир, макромир и микромир. Микромир: строение атома; элементарные частицы. Макромир: неорганическая и органическая природа. Мегамир: звёзды, планетные системы, галактики. Космогония: гипотеза «большого взрыва». Этапы космической эволюции. Синергетика о законах саморазвития материи. Значение синергетики для материалистического понимания бытия.

2. Гносеология (учение о познании) (5 ч)

[4], с. 310-340; или [2], с. 161-190

Основные подходы к проблеме источника познания: идеализм и материализм. Различие субъективного и объективного идеализма. Основные подходы к решению проблемы познаваемости мира. Основные подходы к решению проблемы абсолютной и относительной истины. Релятивизм и догматизм. Проблема абсолютной и относительной истины. Основные философские позиции в вопросе о критериях истины. Эмпиризм: критерий истины – чувственный опыт. Рационализм: истина познаётся только разумом. Иррационализм: интуиция и инстинкт как инструменты познания. Недостаточность указанных точек зрения. Чувственно-предметная практика как основа и критерий истинности знания.

Основные уровни чувственной ступени познания: ощущение, восприятие, представление. Ограниченность ощущений и восприятий. Представление как сохраняющееся знание и переходный этап к мышлению. Логическая форма познания, её субъект-предикатная структура. Суждение как элементарная форма логического познания: определение и виды суждений по значению предиката. Понятие как система субординированных суждений. Умозаключение как форма получения нового знания. Индуктивные и дедуктивные умозаключения. Исторический, социокультурный характер форм познания.

3. Сознание (4 ч)

[7], с. 310-340; или [2], с. 161-190

Проблема сознания. История взглядов на сознание. Активность сознания. Историчность сознания. Бессознательное. Многоплановость сознания.

Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Познание, творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины. Действительность, мышление, логика и язык. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника.

Сознание — категория для обозначения ментальной деятельности человека по отношению к самой этой деятельности. Основные попытки определить сознание. Философские теории сознания. Дуализм. Логический бихевиоризм. Идеализм. Материализм. Функционализм. Феноменологическая теория. Эмерджентная теория.