Типология масс

Итак, толпа бывает двух видов – организованная и неорганизованная. Последняя в свою очередь распадается на стихийную и паническую.

Организованная толпа (агрегация, публика, аудитория) классифицируется в зависимости от активности и пассивности, а так же типу организации и характеру поведения ее участников.

Случайная (окказиональная) толпа — сборище любопытствующих, например, зевак, собравшаяся по случаю автомобильной аварии.

Конвенциональная толпа — толпа, собравшаяся по заранее известному поводу (фестиваль, карнавал, шествие).

Ведомая толпа - организованна некими лидерами или подстрекателями. Интересным видом ведомой толпы является флешмоб^. 

Экспрессивная толпа — отличается особой силой массового проявления эмоций и чувств (любви, радости, горя, протеста, ликования, негодования и т.д.). Экспрессивная толпа обычно является результатом трансформации случайной или конвенциональной толпы.

Стяжающая толпа — сходна с панической, т.к. участники вовлечены в соперничество за определенный дефицитный объект.

Агрессивная толпа — людская масса, совершающая деструктивные действия (бунты, погромы), характеризуется проявлением агрессии в отношении людей или объектов.

Экстатическая толпа — толпа, объятая экстазом.

Повстанческая толпа — толпа, противодействующая властям.

Организованная толпа отличается духовным единством («умственной однородностью»), эмоциональностью и иррациональностью, будь то революционная площадь, ревущий стадион, рок-публика или партизанский отряд.

Лебон объяснял духовное единство толпы механизмом заражения — механического распространения аффекта от одного члена к другому по типу инфекционного заболевания. Другие исследователи полагали, что видимая психическая однородность толпы может также объясняться механизмом притяжения: сходно мыслящие и чувствующие индивидуумы имеют тенденцию собираться вместе и объединяться в толпу. Таким образом, однородность скорее предшествует, нежели вытекает из принадлежности к толпе. Оба механизма предположительно объясняют эмоциональный и иррациональный характер толпы:

- утрата ответственности вследствие анонимности

- впечатление всеобщности.

Разумы группы людей объединяются в некий коллективный разум. Энтузиазм каждого члена группы в результате усиливается и интересы одной личности становится менее значимыми для неё самой при действии в агрегации.

Известно, что толпа не рассуждает, она либо принимает, либо отбрасывает идеи, которые ей предлагают, и относится к ним как к абсолютным истинам (или же как к столь же абсолютным заблуждениям), не переносит ни споров, ни противоречий, а внушения целиком овладевают ее мыслительными способностями и немедленно стремятся перейти в действие. Исчезновение сознательной личности – главная черта, характеризующая толпу, вступившую на путь организации.

Изучение природы толпы открывает принципы целенаправленного управления большими и малыми скоплениями. Становится понятен процесс внедрения в массовое сознание той или иной управляющей идеи, которая, обретая могущественную плоть, превращается в материальную силу. Следовательно, без знания принципов и механизмов, которым подчиняются толпы, всякий рекламный бизнес, претендующий на массовое заражение реципиента, обречен в наши дни влачить жалкое существование, а то и вовсе сойти на нет.