Тема 1. Введение в философию.

ФИЛОСОФИЯ КАК МИРОВОЗЗРЕНИЕ. РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА

Мировоззрение – это система взглядов, представлений, оценок, принципов, определяющих самое общее видение мира, место в нем человека и программы поведения, действия людей.

В мировоззрении обычно выделяют компоненты:

• Гносеологическую(как познавать мир, в какой форме выражать знание о нем)

• ценностную(что значимо, а что не значимо в человеческой жизни)

• поведенческуюкомпоненты (представления о правилах и способах поведения).

Гносеологическая компонента предполагает сложное взаимодействие эмоционально-психологических, и рациональных компонентов, т.е. мироощущение и миропонимание. Порожденные мировоззрением ценности и убеждения становятся основой модели поведения.

Формирование мировоззрения определяется социальными, культурными особенностями эпохи, страны, социальной группы, в которой существует человек.

С исторической точки зрения выделяют 3 типа мировоззрения:

- мифологическое,

- религиозное

- философское.

Подробно о мифологическом и религиозном мировоззрениях:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Миф

http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Jablok/_30.php

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Losev_DialMif/_08.php

http://ru.wikipedia.org/wiki/Религия

http://www.humanities.edu.ru/db/msg/46684

Философиякак тип мировоззрения характеризуется:

а) теоретической обоснованностьюсодержания и способов достижения обобщенных знаний, идеалов и принципов, определяющих цели и средства деятельности людей;

б) меньшей, чем в мифологии и религиистепенью эмоциональности;

в) стремлением к познанию закономерностейфункционирования и развития мира;

г) обоснованием интеллектуальных способностейивозможностей человека самому познавать мир и себя, искать свое место в мире и разумные способы построения мира.

Философские системы многообразны (философия стран, народов, общностей, субъектов). Предполагается плюрализм мнений, учений как необходимое условие развития философской мысли.

Высший этап развития мировоззрения - является научно-философское мировоззрение. Этосистема понимания мира, места в нем человека, котороеопирается на науку, корректируется иразвивается вместе с наукой, оказывая активное влияние на развитие науки.Научно-философское мировоззрение– этосистема объективно-истинного миропонимания и мироощущения. Не все философские учения имеют статус научной философии.

Философия

http://ru.wikipedia.org/wiki/Философия

http://terme.ru/

http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Popp/vse_lydi.php

Мировоззрение:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Мировоззрение

http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/109539/Мировоззрение

Предмет философиикак системы знания (в отличие от конкретных наук):

• наиболее общие законы мира,

• законы понимания и познания мира в целом, которыми должен руководствоваться человек,

• законы мышления

• принципы существования и развития мира, общества и человека.

Философия включает в себяразделы:

• онтологию(учение о бытии),

• гносеологию(учение о познании),

• аксиологию(учение о ценностях),

• методологию(учение о методах познания),

• праксеологию(учение о практической деятельности) и т.д.

• логику(учение о законах мышления)

• этику(учение о морали)

• эстетику(учение о прекрасном)

• особое место в философии занимают проблемыистории философии,социальной философииифилософии истории. Есть так же и другие, более специальные разделы.

Функции философиикак мировоззрения и как системы знания:

• мировоззренческая,

• социальная,

• культурная,

• критическая

• прогностическая,

• идеологическая,

• методологическая,

• эвристическая

• социально-конструирующая.

О функциях философии:

http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/lavr/01.php

Проблема возникновения философии:

- где,

- когда,

- из чего

- почему.

Определение географического места возник­новения– Восток или Запад:

а) представители восточной, особенно ин­дийской философии, считают, что философия первоначально возникла на Востоке;

б) некоторые ученые считают, что философия возникает в Европе – в Древней Грециии Риме;

в) большинство современных авторов, признавая нали­чие философских идей на Востоке, полагают, что подлинной родиной этой формы мировоззрения является все же Европа.

Если генезис философии начинается с Древней Гре­ции, то античная философия возникает примерно в VII-VI вв. до н.э.(конец античной философии формально датируется 529 г. н.э., когда император Юстиниан за­крывает греческие языческие школы, а христианство становится офици­альной религией государства). Философия продолжает развиваться по сей день.

Существует несколько концепций возникновения философии:

• Мифо­генная объясняет возникновение философии в результате преодоления формы мифологического мировоззрения:

• гносеогенная объясняет возникновение филосо­фии на базе положительных знаний, накопленный предыдущей эпохой. Философия и наука отождествляются, возникая практически одновре­менно;

• гносеогенно-мифогенная объясняет возникновение философии на основе трех источников – мифологиче­ского мировоззрения, знания и обыденного сознания;

• концепции, строящиеся на простом перечислении условий и оснований появления философии.

Причины появления новой формы мировоззрения:

• возникновение философии связано с возникновением классового рабовладельческого общества, благодаря особым экономическим, политическим и культурным факто­рам

• возникает лишь на опре­деленной ступени развития классового общества, в начале т.н. «века же­леза», когда происходит вытеснение бронзовых изделий железными орудиями труда

• возникновение философии опре­деляла социальная потребность, интересы новых слоев городского насе­ления, борющихся с теми, кто обосновал свое право на власть и приви­легии, опираясь на мифологическое мировоззрение.

Способствуют формированию философии искусство, религия и социально-политические факторы.

К таковым относятся;

• превращение Греции из аграрной страны в центр ремесла и торговли

• борьба за преобразование старых аристократических форм в новые республиканские

• понятие человек и гражданин сов­падали, свобода государства рассматривалась сквозь призму свободы личности, что стимулировало развитие новых форм мировоззрения

• греки видели также потребность в развитии философии в самой при­роде человека, в его изумлении ликом природы.

Основные проблемы философии.

В разные исторические периоды философов занимали вечные, предельные вопросы о сущности мира и человека, о его движении и т.д., но каждая философская система имела вопросы и проблемы, которые были основополагающими в ней, и на основе решения которых строилась вся система. Их называли основными вопросами философской системы (например, в элейской школе таким вопросом был вопрос о сущности бытия, у Гераклита Эфесского – вопрос о диалектике мира, в средневековье – вопрос о бытии Бога, у Сократа – о сущности человека и т.д.).

Актуальным во все эпохи являлся вопрос о соотношении души и тела, материального и духовного в человеке, который приобретал характер вопроса о сущности мира, его первоосновы в целом.

В XIXвеке Ф. Энгельс сформулировал его, назвав основным вопросом философии. Он имеет две стороны:

1. что первично – материя или сознание? (онтология)

2. 2) может ли человеческое сознание познать мир? (гносеология)

При ответе на первый вопрос выделились:

• материалистическое,

• идеалистическое,

• дуалистическое направления.

Материализм- это философское направление, признающее первичным, определяющим материю, природу, бытие, а вторичным и определяемым материей – сознание, дух, мышление.

Происхождение термина: Первоначально слово материализмупотребляли в 17 веке для физического представления материи. Термин материализм в общефилософском смысле (от лат. вещественный) былвведен идеалистом Лейбницемдля обозначения взглядов своих противников. Материалистическое направлениев философии античности назвали линией Демокрита, обосновавшего идею строения мира из материальных неделимых частиц – атомов.

Материализм развивался и развивается многочисленными философскими школами в разнообразных формах:

- стихийный материализм античной Греции(Фалес, Анксимен, Анаксимандр)

• атомизм античной философии(Левкипп, Демокрит). Он был развит в древности Эпикуром, Лукрецием Каром.

• метафизический механистический материализмXVII- XVIII вв. (Гельвеций, Гольбах, Ламетри и др.)

• антропологический материализмЛ. Фейербаха,

• материализм русских революционных демократов(Чернышевский, Добролюбов)

• диалектический материализмК. Маркса и Ф. Энгельса.

Ныне в современной западной философской традиции материализм принято называтьреализмом (напр., Д. Деннет, К. Поппер и др.).

Подробно о материализме:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Материализм

http://www.materialist.kcn.ru/index.htm

http://filosof.historic.ru/enc/item/f00/s06/a000644.shtml

Выделяют последовательный материализм, признающий первичным материальное начало в природе, обществе, в определении сущности человека и всего мира в целом, а духовное выводящий из материального. Последовательный философский материализм неразрывно связан с научным знанием и, как правило, противостоит религии, мистике и идеализму.

Непоследовательный материализм проявляется в том, что материалистически объясняются лишь какие-то сферы, области мира, тогда как другие – с позиции первичности духовного, не учитывается специфика духовного, признается духовный первотворец мира, затем развивающегося независимо от этого творца (деизм). Например, французские материалисты, Л. Фейербах, русские революционные демократы материалистически понимали природу, оставаясь идеалистами в объяснении общества. Вульгарный материализм (К. Фохт, Я. Молешотт, Л. Бюхнер), опираясь на достижения естествознания 19 века, отрицал идеальность сознания, рассматривая его как вещество.

В литературе встречается понятие материализма, характер которого определяется связью с какой-либо из важнейших характеристик философии:

• точки зрения использования метода, выделяют диалектический и метафизический материализм.

• с точки зрения связи с различными ступенями или сторонами познания, говорят о сенсуалистическом и рационалистическом материализме.

• с точки зрения понимания практики и отношения к ней, выделяют созерцательный и действенный материализм.

• по степени осознанности и оформленности в систему выделяют наивный и философски сформированный материализм.

Идеализм- это философская система, в соответствии с которой, сознание, мышление, дух первичны, а материя, природа, физическое вторичны и порождены сознанием или высшим духовным началом. Идеализм называютлинией Платона.

Происхождение термина: Термин идеализм(от фр. идеализм и греч. идея) был употребленв трудах Лейбница, который писал о Платоне, как о самом крупном идеалисте.

Главные формы идеализма – объективный и субъективный идеализм.

Объективный идеализм – философское учение, признающее первичным духовное первоначало в виде сознания вообще, абсолютного духа, идеи, независимо от материи и сознания отдельного человека. Первым объективным идеалистом считают Платона, линию которого продолжили в средние века реалисты (напр. Ф. Аквинский), в Новое время – Лейбниц, затем немецкие философы Шеллинг, Гегель и некоторые философские системы ХХ века.

Субъективный идеализм– философское учение, признающее первичным, определяющим и творящим все сознание отдельного человека. Развитие получил в 17 века в философии Беркли, развит Юмом и Фихте. Некоторые относят к субъективным идеалистам И. Канта. В крайней форме субъективный идеализм – это солипсизм (признание существующим только своего сознания).

Подробно об идеализме:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Идеализм

http://filosof.historic.ru/enc/item/f00/s03/a000388.shtml

http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz/9254

В пределах этих двух форм идеализма существуют их вариации, определяемые тем, как понимается духовное первоначало:

• как мировой разум (панлогизм),

• как мировая воля (волюнтаризм),

• как единая духовная субстанция (идеалистический монизм)

• как множество духовных первоэлементов (монадология),

• как разумное логически постигаемое начало (идеалистический рационализм),

• как чувственное многообразие ощущений (идеалистический сенсуализм, эмпиризм, феноменализм),

• как "свободное начало", не доступное рациональному пониманию (иррационализм).

Материализм и идеализм, признавая первичным одно начало, относятся к монистическим учениям.

Дуализм- это философское учение, признающее независимое существование двух начал – материального и духовного. Как правило, дуализм не был последовательным и склонялся либо в сторону материализма, либо – идеализма (например, Р. Декарт).