Научные картины мира естествознание Понятие естествознания
Естествознание – совокупность наук о природе, взятое как единое целое.
К естественным наукам относятся физика, химия, биология, астрономия, геология, психология и многие науки, возникшие на их стыке ‒ астрофизика, физическая химия, биофизика и т.п.
Задача естествознания ‒ познание законов природы и содействие их практическому использованию.
Естественнонаучные революции
В процессе познания мира происходят естественнонаучные революции, во время которых идеи, господствующие в науке, сменяются другими идеями.
Первая глобальная естественнонаучная революция преобразовала астрономию, космологию и физику. Было создано учение о геоцентрической системе мира.
Во время второй глобальной естественнонаучной революции произошел переход от геоцентризма к гелиоцентризму, а впоследствии ‒ к учению о множественности звездных миров.
Третья глобальная естественнонаучная революция привела к принципиальному отказу от всякого центризма, к отрицанию какого-либо центра у Вселенной.
Научная картина мира
Научная картина мира – особая форма систематизации знаний, преимущественно качественное их обобщение, мировоззренческий синтез различных научных теорий.
Она не является совокупностью важнейших научных знаний, а представляет собой целостную систему. В отличие от строгих теорий, картина мира обладает необходимой наглядностью, в ней сочетаются абстрактно-теоретические знания и образы, создаваемые с помощью моделей.
Существуют общенаучные картины мира и картины мира, создаваемые отдельными науками, например, физическая, астрономическая, биологическая и т.п.
В истории познания научные картины мира сменяли друг друга. Наиболее драматичной, вероятно, была эволюция физических картин мира.
Физические картины Мира
Античные представления о вселенной
Возникновение европейской науки
Возникновение европейской науки принято связывать с Милетской философской школой. Ее историческая заслуга состояла в том, что именно ее представители поставили важнейшую естественнонаучную проблему – проблему первоначала. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, жившие в VIвеке до н.э. в древнегреческой колонии, в городе Милете, были и первыми учеными-естествоиспытателями, и первыми философами. Фалес считал первоначалом мира воду, Анаксимандр – беспредельный áпейрон, Анаксимен – воздух.
Пифагорейская школа
Фундаментальное мировоззренческое положение пифагорейцев, которое приписывается Пифагору, – «все есть число». Число ‒ божественное начало, сущность мира. В исследованиях числовых отношений кроется спасение души, некий религиозный ритуал, который очищает человека и приближает его к богам. Тот, кто поймет божественные числовые отношения, сам станет божественным, подобно Пифагору. Его душа более не будет переселяться в другие существа и достигнет совершенного блаженства.
Демокрит
Демокрит совершил длительное путешествие на Восток и вернулся в родной город Абдеры, обогащенный представлениями о неделимых элементарных основаниях бытия – атомах. Реально существует как бытие, так и небытие. Бытие – атомы, небытие, по существу, ‒ пустое пространство. Пустота неподвижна и беспредельна. Она не оказывает никакого воздействия на движущиеся атомы.
Аристотель о строении Вселенной
По учению Аристотеля, в мире существуют пять первоэлементов, далее не разложимых. Каждый из них занимает особое место во Вселенной. В центре мира находится элемент земля. Она неподвижна, имеет сферическую форму. Ее окружают элементы вода, воздух и, наконец, огонь, который простирается до орбиты Луны. Выше Луны располагается надлунный, божественный мир, в котором все тела состоят из эфира. В этом мире царствуют иные законы.
Аристотель о движении
Все механическое движение Аристотель разделил на два вида: движение планет в надлунном мире и движение тел в подлунном, земном мире. Движение небесных тел – совершенное. Оно представляет собой равномерное движение по окружности или движение, которое к нему сводится. Оно не имеет ни начала, ни конца, ни причины. Планеты прикреплены к сферам, сотворенным из эфира. Это сферы Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера, Сатурна и сфера неподвижных звезд. А в центре этих сфер находится Земля. Перводвигатель, иными словами, Бог, будучи неподвижным, придает движение всем сферам. Космос ограничен в пространстве, но не имеет начала во времени.
Движение в пределах Земли также делится на естественное и насильственное. Естественным является движение тяжелых тел вниз и легких вверх. Оно происходит само собой и не требует действия силы. Насильственное – движение под действием силы, например, повозки, которую тянет лошадь.
Аристотель считает, что сила стремления тела к естественному месту у тяжелых тел больше, чем у легких, поэтому они падают быстрее. Авторитет философа был так высок, что почти две тысячи лет никто из ученых мужей это утверждение не оспаривал. И только через девятнадцать веков один студент университета опроверг его, бросая с наклонной Пизанской башни тяжелые и легкие тела. Его звали Галилео Галилей.