- •Стефаненко т. Г. Етнопсихологія
- •Глава I етнічного відродження другої половини XX століття 11
- •Передмова
- •Частина перша.Вступ глава I етнічного відродження другої половини XX століття
- •1.1.Етнічний парадокс сучасності
- •1.2.Психологічні причини зростання етнічної ідентичності в сучасному світі
- •1.3.Етнічна ідентичність в ситуаціях соціальної нестабільності
- •Література для читання
- •Глава II Етнопсихологія як міждисциплінарна галузь знання
- •2.1.Що таке етнос?
- •2.2.Культура як психологічне поняття.
- •2.3.Що таке етнопсихологія?
- •Література для читання
- •Частина друга.Історія виникнення і становлення Етнопсихологія глава I Етнопсихологічний ідеї у європейської науці
- •1.1.Зародження етнопсихології в історії і філософії
- •1.2.Вивчення психології народів у Німеччині і Росії '
- •1.3.В. Вундт: психологія народів як перша форма соціально-психологічного знання
- •1.4.Г. Г. Шпет про предмет етнічної психології
- •Література для читання
- •Глава II психологічне напрямок в американської етнології
- •2.1.Конфігурації культур
- •2.2.Базова і модальна особистість
- •2.3.Предмет і завдання психологічної антропології
- •Література для читання
- •Глава III порівняно-культурний підхід до побудови Загальпсихологічним знання
- •3.1.Перші емпіричні дослідження в загальній психології
- •3.2.Трохи про тести інтелекту
- •3.3.Зорові ілюзії
- •3.4.Колір: кодування і категоризація
- •Література для читання
- •Глава IV основні напрямки етнопсихологічних дослідженнях
- •4.1 Релятивізм, абсолютизм, універсалізм
- •4.2.Л. Леві-Брюль про ментальність первісного і сучасної людини.
- •4.3.К. Леві-Строс про універсальність структури мислення
- •Література для читання
- •Частина третя особистість у культур і етносів глава I етнокультурна Варіативність соціалізації
- •1.1.Соціалізація, инкультурация, культурна трансмісія
- •1.2.Етнографія дитинства
- •1.3.Порівняльно-культурне вивчення соціалізації: архівні, польові та експериментальні дослідження
- •1.4.Отроцтво і «перехід у світ дорослих»
- •Література для читання
- •Глава II Етнопсихологічний проблеми дослідження особистості
- •2.1.Особистісні риси: універсальність або специфічність?
- •2.2.Національний характер або ментальність?
- •2.3.Проблема норми і патології
- •Глава III універсальні і культурно-специфічні аспекти спілкування
- •3.1.Порівняльно-культурний підхід в соціальній психології
- •3.2.Залежність комунікації від культурного контексту
- •3.3.Експресивне поведінку і культура
- •3.4.Межкул'тпурние відмінності в каузальної атрибуції
- •Література для читання
- •Глава IV культурна Варіативність регуляторів соціального поведінки
- •4.1.Регулятивна функція культури
Передмова
Представляючи увазі читача цей підручник, я перш за все хотіла б, щоб студенти відкрили для себе етнопсихологію як міждисциплінарну область знання, що вивчає психологічні особливості людини в єдності загальнолюдського і культурно-специфічного, щоб вони усвідомили, що етнопсихологічні знання допомагають взаєморозумінню людей з різних соціальних і культурних систем, і отже, сприяють вирішенню надзавдання, що стоїть перед людством, - завдання його виживання.
Немає потреби доводити, що процес спілкування у багатонаціональній державі, тим більше в державі, де міжетнічні конфлікти стали, на жаль, повсякденною реальністю, повинен будуватися з урахуванням етнопсихологічного чинника.Тому головною метою підручника є підвищення компетентності студентів у галузі етнопсихології і на цій основі їх підготовка до діяльності в умовах постійного міжетнічної взаємодії в усіх сферах життя.Однак я не прагнула до того, щоб викласти якомога більше концепцій і теорій, тим більше, що етнопсихологію не можна вважати дисципліною з усталеною методологією, методами дослідження і навіть термінологією. По-перше, мені хотілося, щоб майбутні психологи, усвідомили, що представники інших культур і народів в психологічному плані можуть дуже сильно відрізнятися від одноплемінників, щоб поведінка «чужаків» не сприймалося ними дивним і диким, а цінності і норми чужої культури не викликали у них шок. По-друге, щоб саме це усвідомлення дозволило їм не тільки визнати , але і взяти відмінності, позбутися упереджень і негативних стереотипів, сформувати толерантність до культур різних етнічних спільнот.І по-третє, щоб знайомство з етнопсихологічними аспектами культури чужих народів привело їх до кращого розуміння народу, стосовно якого вони усвідомлюють свою приналежність.Можна тільки приєднатися до думки Маргарет Мід, що відзначила, що «... як мандрівник, одного разу вийшов з дому, мудріше людини, ніколи не переступав власного порогу, так і знання про іншу культуру повинно загострити нашу здатність досліджувати з більшою наполегливістю, оцінювати з більшою симпатією власну »(Мід, 1988, с. 95).
При розробці концепції підручника було проаналізовано зарубіжні керівництва по етнопсихології, міжкультурної комунікації, психологічної антропології і використаний багаторічний досвід читання курсу лекцій з етнопсихології на факультеті психології та історичному факультеті МГУ ім.М. В. Ломоносова, а також в інших вузах Москви.
Інтегративний підхід до етнопсихології як до міждисциплінарної галузі знання, а не як до субдисциплін якоюсь однією науки (загальної, вікової або соціальної психології, етнології чи антропології) дозволив, як мені здається, зберегти цілісність викладу матеріалу.У той же час я віддаю собі звіт в тому, що невеликий підручник не може охопити всієї етнопсихологічна проблематики.Його слід розглядати не як повний виклад науки етнопсихології, її принципів і вивчаються нею фактичних даних і закономірностей, а лише як елементарного введення в науку, першого путівника по її не цілком ще розвіданими областям.