- •Методичні вказівки з курсу
- •Хрестоматії, Словники античності
- •Літературознавчі словники, довідники, енциклопедії
- •Заняття 1. Світоглядні та естетичні категорії античної культури
- •Заняття 2. Міфологія як форма мислення та художній феномен
- •Тексти і словники:
- •Додаткова:
- •Заняття 3. «іліада» гомера – героїчний епос давньої греції
- •Заняття 4. Класична лірика Еллади
- •Заняття 5. Подолання архаїчної ідеології в трилогії Есхіла «Орестея»
- •Заняття 6. Утвердження антропоцентризму в Комедіях Арістофана «Хмари», «жаби»
- •Заняття 7. Лірика Давнього риму
- •До модульного контролю № 1.
- •До модульного контролю № 2
- •Варіант 1.
- •Варіант 2.
- •Варіант 3.
- •Варіант 12.
Заняття 6. Утвердження антропоцентризму в Комедіях Арістофана «Хмари», «жаби»
Питання для обговорення
Походження комедії та її структура. Комічне як естетична та філософська категорія.
Фабули комедій Арістофана «Хмари», «Жаби». Умовно-фантастичні та реалістичні елементи сюжету.
Характер пародіювання філософських та педагогічних ідей часу в комедії «Хмари». Специфіка комедійної композиції.
Специфіка арістофанівського гумору. Фарс і травестія як прийоми створення комічного ефекту. Поняття фалічного гумору. Бурлескно-фарсове зображення міфологічних персонажів в комедії «Жаби».
Завдання:
Підтвердіть і проілюструйте прикладами з комедій Арістофана судження Б.Б. Шалагінова [1] про те, що «арістофанівський комізм спирається на протиріччя між новою, антропологічною, плюралістичною мораллю, яку він не терпить, відкидає, і мораллю патріархально-полісною».
||Визначте своєрідність парабаси (повчальне звернення до публіки) в комедіях Арістофана. Доведіть, що її зміст відбиває пережитки родового життя, коли поліс сприймався як один рід.
Визначте функції хору в комедії Арістофана «Хмари». Підтвердіть або спростуйте думку дослідника В.В. Головні про те, що «роль хора в цій комедії містить протиріччя. … Є певна невідповідність між тим, що очікує глядач почути від Хмар, і тим, що він чує потім в пароді. Глядач очікує, що перед ним з`являться псевдобоги, які виступатимуть зі словом неправди. Між тим вступна пісня хору вражає своєю силою і красою. Вона може дати уявлення про серйозні ліричні партії, що зустрічаються в комедіях Арістофана» [5].
Основні поняття: комедія, Діонісії, фалічні пісні, фарс, травестія, комос, корифей, пролог, парод, ода, антода, епісодій, парабаса, агон, епірема, антиепірема, ексод, антропоцентризм.
Література
Основна:
Шалагінов Б.Б.Афінська комедія // Всесвітня література та культура в навчальних закладах України. – 2004. – № 11. – С. 20-23.
Шалагінов Б.Б.Стародавня афінська комедія // Зарубіжна література в навчальних закладах. – 2002. – № 9. – С. 62-64.
Ярхо В.Н. Аристофан и его комедии // Аристофан. Избранные комедии. – М.: Худ. лит., 1974. – С. 5-29.
Ярхо В.Н. У истоков западноевропейской комедии. – М.: Наука. 1979. – 175 с.
Боннар А.Смех Аристофана // Боннар А. Греческая цивилизация: В 3 т. – Т. 2. – М.: Искусство, 1992. – С. 237-268.
Гусейнов Г. Аристофан. – М.: Искусство, 1988. – 270 с.
Штейн А.Л. Веселое искусство комедии. – М.: Просвещение, 1990.
Додаткова:
Білецький О.І. Неповторний Арістофан // www.ae-lib.org.ua/texts/biletsky_aristophaner
Ярхо В., Полонская К.Античная комедия. – М.: Наука, 1979.
Соболевский С.И. Аристофан и его время. – М.: АН СССР, 1957. – 419 с.
Гаспаров М.Л.Занимательная Греция: Рассказы о древнегреческой культуре. – М.: Новое литературное обозрение, 2006. – 432 с.
Аристофан. Сборник статей. – М.: Изд-во МГУ, 1956. – 196 с.
Головня В.В. Аристофан. – М.: АН СССР, 1955. – 181 с.
Ярхо В.Н. Аристофан. – М.: Гослитиздат, 1954. – 133 с.