№ 32 Структура способа производства. Базис и надстройка, их взаимодействие.

Общество – целостная система, в которой есть своя структура и иерархия связей.

Маркс: жизнь человека по существу является практической жизнью, произведенной. В обществе существует два вида производства: материальное и духовное. Определяющее - материальное производство, т.е. производство материальных благ. Это производство имеет свои определенные (исторические) способы.

Способ производства– совокупность средств и методов, применяемых при производстве материальных благ. Способ производства имеет две стороны: производящей силы и производственных отношений, которые соотносятся между собой как содержание и форма.

Показатели уровня развития производительных сил является производительность труда. Важный фактор ее роста – технический прогресс. Первые орудия были индивидуальными. Развитие индивидуальных орудий подготовило базу для машинного производства. Машинное производство является революционным. Идет постоянное развитие. Это развитие подготовило базу для автоматизаторов производства. Началась НТР, которая изменила роль науки в производстве, превратив ее в непосредственную рабочую силу, и роль человека-работника преобразуется в роль человеческого фактора.

Самодеятельный работник частный рабочийпридаток машинысамодеятельный рабочий.

Изменение в способе производства ведет к изменению в надстройке. Базис и надстройка тоже диалектически взаимосвязаны.

Надстройка создается людьми сознательно, чтобы обеспечить функционирование и развитие базиса. Но она не автоматически определяется базисом. Надстройка имеет относительную самостоятельность. Она может быть в разных формах. Может с разной глубиной отражать потребности базиса. Может способствовать его укреплению или тормозить его развитие – активная роль надстройки. Особенно большое влияние не базис оказывает политическая идеология и практика, а значит государственные учреждения и политические партии и объединения.

Надстройка может не верно отражать потребности базиса. Самостоятельность надстройки выражается в ее преемственности, есть своя логика развития. Преемственность существует в идеях.

Между базисом и надстройкой нет однозначной прямой зависимости. Экономические отношения не являются единственно-определяющими ход истории. Экономические отношения только в конечном счете являются определяющими.

Диалектика развития производительных сил и общественных отношений, определяющая развитие надстройки обеспечивает обществу прогрессивное развитие, которое вырабатывается в переходе общества от одной его формы к другой. Эти формы общества Маркс выразил в понятии общественно-экономической формации.

№ 33 Диалектика производительных сил и производственных отношений. Общественно-экономические формации. Понятие социального прогресса, варианты его критериев.

Производственные отношения и производственные силы взаимодействуют между собой и развиваются. Процесс взаимодействия и развития подчиняется законом диалектики. Форма всегда вторична, подчиняется содержанию; одно и тоже содержание может принимать разные формы, содержание влияет на форму и форма влияет на содержание, но ведущей стороной является содержание, т.е. в данном случае производительной силы.

Взаимодействие и развитие подчиняется общесоциологическому закону соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Это значит, что производительные силы как содержание способа производства непрерывно развивается и производственные отношения, как форма этих сил, которая не изменяется постоянно, на определенном этапе они начинают отставать от изменившихся качественно производительных сил. Производительные силы требуют в конечном итоге не просто совершенствования формы, а смены на новую форму. Это происходит объективно. Форма приводиться в соответствие с содержанием. На смену первобытнообщинному строю приходит форма частной собственности.

Формой способа производства являются производственные отношения. Их надо отличать от технологических или производственно-технических отношений – отношение внутри производительных сил, между людьми только как работниками. Они существуют по горизонтали и вертикали. Эти отношения зависят только от уровня развития производства и от его технологий. Могут быть одинаковыми в разных типах общества (социалистическое и капиталистическое).

Производственные отношения – отношения, которые позволяют понять функционирование производства не только как технологический, но и как социальный процесс. Они выражают собой сущность общественного устройства. Производственные отношения – материальные отношения, они объективные и их форма определяется уровнем и характером развития производительных сил. Производственные отношения выражают прежде всего то, в чьих руках находятся средства производства, т.е. они по сути своей есть отношение собственности на средства производства.

Собственность:

• сфера распределения условий производства

• сфера обмена

• сфера распространения доходов

• сфера потребления

Существуют два типа и вида собственности:

1. общественная собственность существует в двух типах:

• первобытно-общинная – распространение и потребление общее

• коммунистическая – существует в разных формах: непосредственно-общая (уравнительная), социалистическая (государственная, кооперативная – групповая собственность, она не выражает сущность коммунистической формации, кооперативы подчиняются основной форме собственности, существующей в обществе)

Основной принцип отношений собственности при социализме: от каждого по способностям, каждому по труду.

Ведущей формой при социализме является государственная собственность. Она считается общенародной. Государство – юридическое лицо, взявшее на себя управление собственностью.

2. частная собственность отдельного лица или группы лиц, которая основана не на труде собственника, а на чужом труде. Формы: рабовладельческая, феодальная, буржуазная. Частная собственность является основой господства, подчинения, эксплуатации, т.е. присвоения чужого труда и его результатов. Личная частная собственность – особый вид собственности, основанной на труде хозяина, это неустойчивая собственность

Диалектика развития производительных сил и общественных отношений, определяющая развитие надстройки обеспечивает обществу прогрессивное развитие, которое вырабатывается в переходе общества от одной его формы к другой. Эти формы общества Маркс выразил в понятии общественно-экономической формации.

Общества вообще нет, а есть лишь конкретное общество. Каждое общество развивается и встает вопрос: есть ли в этом развитии разных обществ что-то повторяющееся, общее, единое?

Маркс исследую порядки разных стран и их историческое развитие, пришел к выводу, что определенный уровень и характер развития производительных сил везде дает нечто существенно общее: однотипные производственные отношения, однотипную надстройку, идеологию, мораль, право и т.д. Примерно одинаковый уровень развития производительных сил везде дает похожую, однотипную общественную систему. Это однотипное Маркс свел к понятию общественно-экономической формации.

Общественно-экономическая формация – качественно определенный исторический, конкретный тип социальной системы, взятых в единстве всех ее сторон (способы производства, базисы).

Это значит, что хотя каждое конкретное общество в чем-то неповторимо, тем не менее, его структура и развитие подчиняется некоторым общим законам.

Категория формаций содержит критерий разграничения исторических ступеней общественного развития, т.е. возможность периодизации истории. Эта категория позволяет определять, на какой ступени развития находиться данное общество, страна. Эта категория имеет мировоззренческое значение (утверждает позиции материализма) и методологическое значение.

Понятие общественно-экономической формации – абстракция, схема. В чистом виде их нигде нет и быть не может. Во всяком конкретном обществе мы видим разные экономические уклады: старые, новые; видим разные политические формы при одном базисе.

Маркс выделил пять формаций – 4 реально существовали:

• первобытнообщинная

• рабовладельческая

• феодальная

• капиталистическая

• коммунистическая

Не все страны проходят эти формации. Маркс выделял еще и азиатский способ производства (особый тип общества). В странах Азии издревле существовала общинная форма отношений. Стояла над массами единое начало в лице деспота. Было массовое рабство (коллективное). Существовало не только в азиатских странах, в России существовала такая же форма отношений.