132

ЦЕНТРОСОЮЗ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

СИБИРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ КООПЕРАЦИИ

Е.А.Тюгашев, Т.В. Попкова

СЕМЬЕВЕДЕНИЕ

Учебное пособие для студентов

специальности 2306000 “Домоведение”

Новосибирск 2003

Рецензенты:

Тюгашев Е.А., Попкова Т.В.

Семьеведение: Учебное пособие. – Новосибирск: СибУПК, 2002.

В пособии рассматривается проблематика семьеведения – области комплексных междисциплинарных исследований любви, семьи и брака. Систематизирован разнообразный научный материал, позволяющий представить различные аспекты семейной жизни.

Пособие предназначено для студентов и специалистов в области домоведения, социальной работы, педагогики.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение: Познание семьи

Глава I. Габитус семьи

§ 1. Семейный вопрос

Кризис семьи. – Женский вопрос. – Мужской вопрос. – Детский вопрос.

§ 2. Семейная жизнь животных

Человек в мире животных. – Семейные сообщества. – Брачное поведение. – Родительское поведение.

§ 3. Первая сексуальная революция

Объединения приматов. – Социальная организация гоминид и исчезновение эструса. – Промискуитет. – Вторая сексуальная революция.

Глава II. Генезис брака и семьи

§ 1. Агамия

Половые табу. – Оргиастические нападения. – Брачные экспедиции. – Предания об амазонках.

§ 2. Групповой брак

Дуально-родовой брак. – Родовство. – Мужские и женские дома. – Эволюция группового брака.

§ 3. Парный брак и парная семья

Парование. – Парование и дарение. – Парная семья. Эгалитарность парного брака и парной семьи.

§ 4. Родья

Альтернатива семье. – Родья и парный брак. – Семья или родья? – Брачные классы?

§ 5. Семейная община

Материнская семейная община. – Патриархальная семейная община. – Большая семья. – Патронимия.

§ 6. Моногамия

Атрибуты моногамии. – Психоанализ моногамии. – Полигамия. – Серийная моногамия.

Глава III. Гендерная система

§ 1. Гендерные отношения

Эволюционный смысл биологической дифференциации полов. – Гендерное измерение. – Сексуальные ритуалы. – Возрастной символизм культуры.

§ 2. Формула любви

Местное супружество. – “Любовная карта”. – Биохимия любви. – Круговорот любви в народе.

§ 3. Половая любовь

Проблема любви. – Школа любви. – Ритмика любви. – Культура любви.

§ 4. Куртуазная любовь

Образ женщины в средневековье. – Культ Девы Марии. – “Fine amor”. – Вассальный кодекс любви.

§ 5. Девственность

Ценность девственности. – Мода на девственность. – Мудрость целомудрия. – Снегурочка: жизнь и смерть вечной девственности.

§ 6. Адюльтер

Внебрачные половые связи. – Культура ревности. – Половая конкуренция. – “Пёсий лай”.

Глава IV. Семейное сообщество

§ 1. Супружеские отношения

Модели семейной динамики. – Семейная адаптация. – Супружеская постель. – Литургическое супружество.

§ 2. Родительство

Адаптивность родительства. – Коллективность родительства. – Материнство. – “Невидимый родитель”.

§ 3. Мир детства

Детские инстинкты. – Игры. – Соперничество детей в семье. – Инициации.

§ 4. Прародительство

Культ предков. – Союз поколений. – Трансляция имен. – Дедовщина.

Глава V. Обряды семейного цикла

§ 1. Обряды перехода

Семиотика ритуала. – Кругооборот жизненных форм. – Живая и мертвая вода. – Забыть-река.

§ 2. Обряды погребального цикла

Путь-дорога. – Отведение смерти. – Обряд соумирания. – Символические похороны.

§ 3. Обряды свадебного цикла

Обрядовая изоляция невесты. – Свадебные бесчинства. – Свадьба-похороны. – Свадьба: женская инициация.

§ 4. Обряды родильного цикла

Счастье беременности. – Обряды отделения и интеграции. – Таинство рождения. – Предотвращение смерти детей.

Глава VI. Родство и безродство

§ 1. Естественное родство

Родствен­ники. – Элементарная родственная структура. – Законы родства. – Системы родства.

§ 2. Развод

Естественный развод. – Мотивы и факторы разводимости. – Последствия развода. – Повторный брак.

§ 3. Безбрачие

Скверна безбрачия. – Девство. – Целибат и первая научная революция. – Новое безбрачие.

§ 4. Вдовство

Овдовение. – Регламентация вдовства. – Взаимоотношения с покойным супругом. – “Кукушкина свадьба”.

§ 5. Сиротство

Новое сиротство. – Последствия сиротства. – Образ сиротства в творчестве М.Ю. Лермонтова. – Конец сиротства: безграничное родство.

§ 6. Искусственное родство

Адопция. – Коллективное родство. – Аталычество. – Обрядовые формы искусственного родства.

Глава VII. Национальные модели семейной культуры

§ 1. Семейный быт народов Северной Азии

Школа выживания. – “Товарищество по жене”. – Брачная стратегия. – Семейный микроклимат.

§ 2. Семейная культура Китая

Конфуцианский культ предков. – Семейно-клановая организация. – Асексуальность китайской семьи. – Дао любви.

§ 3. Семейная культура Индии

Ценность белой кожи. – Оттирание невесты. – “Будь как Сита”. – Богиня счастья.

§ 4. Брак и семья в еврейской традиции

Святость брака. – “И учи детей своих”. – Кошерный секс. – Трудности развода.

§ 5. Семейные культуры в Новом Свете

Дева-Америка. – Система “амиго”. – “Маммизм”. – “Богатые тоже плачут”.

§ 6. Семейная культура украинцев

Родина. – Громади. – Вечерницы. – Брачный договор.

§ 7. Семейная культура русских

Отцы и дети. – Почему Иванушка плачет. – Старуха-процентщица или золотая рыбка? – Коллективизм в любви.

Заключение: Будущее семьи

ИЗБРАННЫЕ ТЕКСТЫ

Воробьев Вл. Православное учение о браке

Залкинд А.Б. Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата

Сорокин П.А. Кризис современной семьи(социологический очерк)

Дольник В.Р. О брачных отношениях (Заметки этолога с вопросом и эпилогом)

ГЛОССАРИЙ

Введение: Познание семьи

Семья – объект исследования многих наук. В настоящее время говорят о возникновении фамилистикикак комплекса междисциплинарных исследований семьи. Для проведения этих исследований в 1991 г. в нашей стране организован Институт семьи, издающий журнал “Семья в России”.

До середины XIX в. семья рассматривалась как простейшая форма человеческого общения. Древнегреческим философом Аристотелем общество трактовалось как разросшаяся вширь патриархальная семья.

Родоначальником исследований семьи является французский инженер-горняк Фредерик Ле Пле (1806–1882), находившийся под влиянием идей О. Конта о семьях как мельчайших обществах, спонтанно устойчивых при смене поколений благодаря внутренней солидарности. Ф. Ле-Пле интересовался, какие траты, привычки или условия труда способствуют или мешают возвышению семьи в социальной иерархии. “Я поставил себе задачей, – писал он, – самолично изучить в разных европейских странах более трехсот семейств, принадлежащих к самым многочисленным слоям населения. Я посвящал, по крайней мере, неделю, а иногда и месяц составлению монографий каждой из них, т. е. изучал не только подробности их материальной жизни, но и чувства, страсти и вообще умственную и нравственную жизнь”. В центре каждой монографии семьи стояло описание ее бюджета.

Наибольший вклад в становление историческогоподхода к семье принадлежит швейцарскому историку и юристу И.Я. Бахофену, выпустившему в 1861 г. книгу “Материнское право. Исследование гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой природы”. В этой книге он показал изменчивость форм брака и семьи, а также выдвинул идею предшествования матриархата патриархату.

Этнографияизучает семью сквозь призму этнических особенностей, ритуалов, с учетом своеобразия семейного быта в прошлом и настоящем. Идея изменчивости форм брака и семьи наиболее полное воплощение получила в трудах американского исследователя Льюиса Г. Моргана “Системы родства и свойства” (1870) и “Древнее общество, или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации” (1877). На основе изучения быта индейского союза племен ирокезов Морган разработал теорию дуально-родового брака, согласно которой материнский род состоял из двух половин, фратрий, в каждой из которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, но находили себе мужей и жен в другой фратрии.

Ф. Энгельс использовал труды Моргана для научного обоснования материалистического понимания истории, основы которого он изложил в работе “Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Л.Г. Моргана”. В своей работе Ф. Энгельс фактически заложил основы экономикисемьи. Установление моногамии и патриархальной семьи, по заключение Ф. Энгельса, явилось актом порабощения женщин и наиболее значимой социальной революцией во всемирной истории.

Психология,особенности психоанализ З. Фрейда, внесла значительный вклад в изучение человеческой сексуальности, тех травм и комплексов, которые формируются на эротической почве в семейных отношениях. Наиболее известным является “комплекс Эдипа” (в женском варианте – “комплекс Электры”), который заключается в рано появляющемся эротическом влечении ребенка к матери и амбивалентном отношении любви-ненависти к отцу-сопернику. Подавление сексуальности и сублимацию либидо психоанализ считает основным источником цивилизации.

Демографияанализирует семейную структуру населения во взаимосвязи с половозрастной структурой, используя данные статистики о размере и составе семьи, распространенности тех или иных семейных структур, о тенденциях брачности, детности, разводимости.

Представленные в учебном пособии материалы являются результатом широкого междисциплинарного синтеза. Его задачей является формирование готовности обучающихся к разработке и проведению персональной семейной политики.

Рекомендуемая литература:

1. Антонов А.И., Медков В.М.Социология семьи. М., 1996.

2. Волков А.Г.Семья – объект демографии. М., 1986.

3. Зидер Р.И.Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII – XX вв.). М., 1997.

4. Ковалев С.В.Психология современной семьи: Информационно-методические материалы к курсу “Этика и психология семейной жизни”: Книга для учителя. М., 1988.

5. Научно-исследовательскомуинституту семьи пять лет. М., 1996.

6. Семьяв представлениях современного человека. М., 1990.

7. Семья: книга для чтения в двух томах. М., 1990.