- •Федеральное агентство связи
- •3. Философия и наука.
- •Тема 2 Философия античного мира и средних веков
- •1.Античная философия досократовского периода. Поиск первоначала бытия.
- •3.Объективный идеализм Платона.
- •4.Философские идеи Аристотеля.
- •5.Основные черты и этапы средневековой философии.
- •5.Патристика: Августин Блаженный. Схоластика: Фома Аквинский.
- •7.Основные направления и проблемы философии эпохи Возрождения (х1у-ху1 вв.)
- •Тема 3. Философия Нового и новейшего времени
- •1.Основные проблемы и направления философии Нового времени.
- •3. Эмпиризм и его представители: ф.Бэкон и т.Гоббс.
- •4.Философия эпохи Просвещения: специфика и направления.
- •2.Философия жизни: а.Шопенгауэр. Ф.Ницше.
- •Тема 4. Человек как главная философская проблема.
- •1. Понятие бытия и субстанции
- •2. Сущность человека. Биологическое и социальное в развитии человека.
- •3.Смысл и назначение человеческого бытия.
- •5.Движение и его основные формы. Пространство и время.
- •Тема 5. Проблема сознания.
- •2. Происхождение сознания.
- •3.Сознание и бессознательное.
- •Тема 6. Учение о познании.
- •1.Познание как процесс. Два уровня познания: эмпирический и рациональный. Формы познания.
- •2.Проблема познаваемости мира и истины.
- •Тема 7. Философия научной картины мира.
- •Тема 8. Философия и религия.
- •Тема 9. Философия и искусство.
- •1. Противоречивость отношений философии и искусства и проблема их различения в современной культуре.
- •2. Специфика эстетического опыта; игра как его онтологическое основание. Классическое и постклассическое искусство как игра.
- •3. Философия и искусство в горизонте сходств и различий.
- •Тема 10. Философия и история.
- •2. Природа и общество: основные этапы развития.
- •3.Основные подходы в понимании причин развития общества в социальной философии.
- •Тема 11. Философия и культура.
- •1. Понятие культуры. Материальная и духовная культура. Культура и цивилизация.
- •Тема 12. Философия и глобальные проблемы современности.
- •1. Специфика глобальных проблем человечества
- •2.Основные глобальные проблемы современности: экологическая,
Тема 2 Философия античного мира и средних веков
1. Античная философия досократовского периода. Поиск первоначала бытия.
2. Классический период античной философии. Софисты. Этический рационализм Сократа.
3. Объективный идеализм Платона.
4. Философские идеи Аристотеля.
5. Основные черты и этапы средневековой философии.
6. Патристика: Августин Блаженный. Схоластика: Фома Аквинский.
7.Основные направления и проблемы философии Эпохи Возрождения.
1.Античная философия досократовского периода. Поиск первоначала бытия.
Античная философия возникла в греческих городах-государствах («полисах») Испытав период блестящего
расцвета в У1-У вв. до н.э. она продолжала развиваться в эпоху Александра Македонского и Римской империи вплоть до начала У1 в. н.э. Периоды античной философии:
1) натуралистический (проблемы космоса и поиска первоначала бытия) – милетская школа, пифагорейцы, элеаты, физики-эклектики.
2) гуманистический или классический (софисты, Сократ) – пытались определить сущность и человека, рассматривались вопросы счастья, свободы, морали.
3) период большого синтеза Платона и Аристотеля – открытие идеального бытия, формулировка основных философских проблем, построение первых крупных метафизических систем.
4) эллинистические школы эпохи завоеваний Александра Македонского и до конца языческой эры – клизм, эпикуреизм, стоицизм, скептицизм. Первый милетский философ Фалес полагал, что все существующее возникло из влажного первовещества или воды. Анаксимен первовеществом называет воздух. Именно воздуху свойственен процесс разрежения и сгущения, благодаря которым из него образуется все вещества. Разрежаясь, воздух становится огнем, сгущаясь, он в зависимости от степени сгущения последовательно превращается в воду, землю, камни.
2.Классический период античной философии. Софисты. Этический рационализм Сократа. Софисты. Представители: Протагор и другие. Софисты – платные учителя красноречия и спора. Они ловко и умело манипулируя словами и аргументами, могли ложное доказать, а истинное опровергнуть. Их интересовала не истина, а способы доказательства и опровержения. Софисты пренебрегали законом, моралью, обычаями, не признавая объективности критерия добра и зла. Манифест релятивизма софистов - известное высказывание
Протагора: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они существуют». Нравственность – то, что выгодно обществу и выдумано им. Благо – вообще то, что кому-то выгодно. Нет ничего абсолютного, все относительно – и знание и мораль.
Сократ впервые в центр философии поставил проблему человека. Он не оставил значительных философских произведений. Свое учение излагал в форме открытой беседы (диалога), темами которой были проблемы актуальные во все времена: добро, зло, любовь, счастье, честность и т.д.
Философия в понимании Сократа не изучение природы, а учение о том, как следует жить. Сократ выступает против ранних физиков. Знать человек может только то, что в его власти. Это не внешний мир, а его
собственная душа. Поэтому главная задача познания – самопознание, а принцип философии – «познай самого себя». Нравственность, по Сократу, следствие знания. Задача философии – помочь человеку прийти к правильному пониманию – понятию – предмета или явления (что такое мужество, любовь и т.д.).