Вопрос 44. Поиск нового типа цивилизационного развития и новые функции науки в культуре

цивилизация, которую мы называем современной, техногенного типа - это особый этап цивилизационного развития. В отличие от традиционалистского типа, в нем решающую роль играет научно-технический прогресс. Наука не только обеспечивает технологические прорывы, меняющие социальную жизнь. Отстояв право на мировоззренческий статус, она предлагает свою картину мира как фундамент миропонимания. Эта картина мира внедряется в массовое сознание в процессе обучения и воспитания. Возникает особый тип рациональности, к-ый связан с разновидностями научного дискурса, и человек усваивает их, часто сам того не замечая.

Мировоззренческий статус науки был предпосылкой превращения ее в производительную силу. Он оправдывал ценность фундаментальных поисков - как поисков истины, получения результатов, непосредственно не внедряемых в практику, и ценных самих по себе. В фундаментальных науках открываются горизонты совершенно новых предметных миров и новых технологических возможностей, к-ые чаще всего реализуются лишь в практике будущего, иногда другой исторической эпохи.

В культуре техногенной цивилизации ценность научной рациональности вместе с рядом других ценностей (ценностью креативной деятельности, инноваций, автономии личности, прав человека и т.п.) образует единый комплекс мировоззренческих структур, к-ые выступают своеобразным "генетическим кодом" этой цивилизации. Она долгие годы считалась магистральной линией человеческого прогресса. Но сегодня у очень многих возникли сомнения относительно возможностей и будущих судеб технической цевилизации. Она многое дала человечеству, создав новое качество жизни, но именно она породила глобальные кризисы (экологический, антропологический и др.), поставившие человечество перед угрозой самоуничтожения.

Одним из важных следствий является расширение поля мировоззренческих смыслов, к-ые формируют современная наука. Если в XVIII-XIX и первой половине XX в. она опиралась только на ценности техногенной цивилизации и отвергала образы мира традиционалистских культур как ненаучную мистику, то сегодня ситуация меняется. И целый ряд мировоззренческих идей традиционных культур могут быть согласованы с современной научной картиной мира.

Процесс расширения поля мировоззренческих аппликаций современной науки превращает ее в один из важных факторов современного диалога культур. Но здесь таятся и объективные опасности появления различных маргинальных антинаучных концепций под видом нового развития науки.

Вопрос 45 Генезис, структура и функции социогуманитарных наук.

Бедственное состояние естествознания может сочетаться с расцветом социогуманитарной науки или наоборот. социогуманитарная наука оказалась в лучшем положении, чем естественная и техническая, а нек-ые социогуманитарные дисциплины, такие, как экономика, политология, правоведение, социология переживают все основные признаки подъема. Главными причинами расцвета подобных дисциплин являются востребованность социогуманитарного образования, культ политики и всего, что с нею связано, обслуживание бизнеса и высокий спрос на социогуманитариев как экспертов в решении различных социальных проблем. Потребности отечественных политиков и их сугубо потребительское отношение к науке обусловили не только “разворот” общей проблематики наших социогуманитарных дисциплин и их “равнение на политологию”, но и ряд институциональных изменений в их организации. Одной из главных причин высокой востребованности социогуманитарных наук в современной России служит настоящий культ политики и все го, что с ней связано (у нас даже разводы нередко совершаются по политическим причинам, что немало удивляет иностранцев). Поэтому вполне закономерно и изменение общей траектории развития отечественной на уки, к-ое можно выразить формулой “из космоса в политику, и ее переключение с выполнения прежних социальных функций, таких, как обслуживание ВПК, к-ый потреблял более 80% общих расходов на советскую науку, на выполнение новых функций — таких, как обслуживание мира политики.

Соответствующий социальный заказ оформился как заказ в первую очередь социогуманитарной науке, что не так тривиально, как может показаться на первый взгляд, и было предопределено не столько нальная форма организации науки, в какойто мере противоположная гигантизму советских научно исследовательских учреждений, все еще дающему о себе знать и в российской науке. от науки требуется не стимуляция наукоемкого производства и его снабжение новыми технологиями, а прежде всего создание “оптимальных”, т.е. наиболее выгодных для продавца, условий его взаимодействия с покупателем, оптимизация внутренних механизмов деятельности коммерческих структур, а также — и это уже идеологический заказ — оправдание подобного характера современного российского бизнеса и преподнесение его нашему обществу в качестве “неизбежного и единственно возможного”Нет нужды доказывать, что все три задачи относятся к ведомству социогуманитарной науки. А тремя основными точками ее взаимодействия с современным российским бизнесом служат, вопервых, маркетинговые исследования — изучение спроса, обследование различных групп потребителей, подведение научной базы под рекламу, торговлю и прочие виды коммерческих услуг; вовторых, оптимизация кадровой политики и деятельности коммерческих фирм посредством профотбора, организационного консультирования, различных видов тренинга и так далее; втретьих, хотя и в меньшей степени, изучение (а иногда и оправдание) современно го российского бизнеса как нового для нас явления.Главную прикладную функцию естественной науки можно назвать“технологической

Она состоит в построении знания, на основе к-го создаются новые технологии, внедряемые в производство. экспертная функция, к-ая в действительности служит одним из главных способов использования ученых современном мире. Выполнение посреднической функции — в передаче знания — оставляет изрядный простор для творчества, ибо знание, произведенное за рубежом, всегда нуждается в “адаптации” к нашему вечно специфическому контексту, да и сама невозможность прямой проекции этого знания на “за гадочную русскую душу” и ее не менее загадочные внешние проявления служат предметом творческих объяснений и обобщений. В результате отечественная социогуманитарная наука постепенно превращается в механизм трансляции знания (а также гипотез, интерпретаций, заблуждений и т.д.), созданного зарубежной наукой