10_Lokk_D__Vasilyev_A
.pdfДжон Локк
1632 - 1704
Либерализм как политическая доктрина
Васильев Александр, 141 группа
Содержание
1.Биография
2.Исторический контекст
3.Бедный сэр Роберт Филмер
4.Естественное состояние по Локку
5.Зачем людям государство(commonwealth) и как оно появилось
6.3 лика государства
7.Гражданин как часть государства
8.Формы правления
Биография
Родился в семье юриста
Воспитывался в строгом пуританском духе
1646 – поступил в Вестминстерскую Школу
1666 – знакомится со своим будущим протектором, графом Энтони Шефтсберри, который и «продвигал» его по служебной иерархии
1683 покидает Британские острова и эмигрирует в Голландию, где знакомится с будущим королем Вильгельмом III
После Славной Революции (1688) занимает почетные должности, участвует в политической жизни, пишет главный труд его жизни – «Два трактата о правлении»
В 1700 г. в связи с болезнью уезжает во Францию, где в 1704 умирает
Исторический контекст
Локк был вынужден бежать от репрессий в Голландию
Осознал все изъяны абсолютной монархической власти
Оказывал постоянное влияние на будущего короля Вильгельма III
Был главным идеологом планировавшегося государственного переворота в Лондоне
Осознавал, что у Британской Империи нет других альтернатив, кроме парламентской монархии
Бедный сэр Роберт
Концепция Сэра Роберта
1.Каждый человек – раб верховного правителя-монарха
2.Если ты не раб, то ты вне социума
3.Все формы правления – в той или иной степени являются монархиями, монархия – единственно возможная форма правления, абсолютная монархия – лучшая из всех возможных
4.Все правители обладают божественной властью, так Адаму власть была дарована Богом, а правитель – потомок Адама
Критика Джона Локка
1.Все люди рождены одинаково свободными
2.Ни один человек не имеет полной власти над себе подобным
3.Монархия – лишь один из вариантов, однако историческое развитие человечества дало ей преимущество
4.Адам вообще не обладал политической власть, так как в Библии об этом не говорится вообще
Почему Адам не обладал политической властью?
Господь даровал всем, и Адаму, и Еве, и их потомках равное право на использование земных благ
Положение верховенства в семье – не привилегия, а обязанность всех родителей – отца и МАТЕРИ (в том числе Адама и Евы)
Адам, как и все последующие отцы, не имел статуса «создателя» своих детей, он лишь следовал инстинкту и довершил сотворение жизни, заложенное в нем Богом
Не имел права собственности, а значит и власти, по отношению к детям
А это значит, что..
Политическая власть не имеет божественного характера
Но об этом чуть позже…
Естественное состояние по Джону Локку
Естественная состояние – свобода людей распоряжаться своим Имуществом и своей личностью так, как они считают нужным в Границах естественного закона, не испрашивая разрешения у кого либо
В естественном состоянии есть |
В естественном состоянии нет |
|
|
|
||
1. |
Естественное право – |
1. |
Законов как четких |
|
|
|
|
|
|
||||
|
каждый человек имеет |
|
правил, полученных в |
|
|
|
|
право на жизнь |
|
результате консенсуса |
|
|
|
2. |
Естественный закон – |
2. |
Единой апелляционной |
|
|
|
|
каждый человек имеет |
|
инстанции по разрешению |
|
|
|
|
право сделать все, чтобы |
|
конфликтов |
|
|
|
|
выжить |
3. |
Силы, способной |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
3. Стремление людей жить в |
|
обеспечить даже |
|
|
|
|
|
согласии и мире |
|
естественное право и |
|
|
|
4. |
Каждый каждому судья – |
|
закон человека |
|
|
|
|
|
|
|
|
если ты творишь зло –
приготовься к страданиям
НО
люди порочны и корыстны, пристрастны и мстительны
издержки самосуда слишком высоки
О состоянии войны
Состояние вражды и разрушения
Сила без права, обращенная против личности человека, создает состояние войны, вне зависимости от наличия общего судьи
Рабство – продолжение состояния войны между победителем и пленником. Независимо от того, кто был нападавшим
Нежелание оставаться в состоянии войны – причина образования государства