7. Монгольская культура эпохи ранней консолидации. Чингиз-хан и его роль в объединении. «Сокровенное сказание». Монгольский язык в империи Чингизидов.

Культура Монголии складывалась под влиянием кочевого образа жизни монголов. Начиная с XIII века, она тесно взаимодействовала с культурой Тибета, в меньшей мере — Китая. Её окончательному формированию способствует принятие монголами тибетского буддизма. В XX веке сильное влияние на культуру Монголии оказала российская, а через посредство её — европейская культура.

Во время китайской династии Чжоу центральная и западная Внутренняя Монголия была занята кочевыми племенами Лоуфань, Линьху и Ди, восточная Внутренняя Монголия была населена кочевниками Дунху. В период Чжаньго правитель царства Чжао, Улин (340-295 гг. до н. э.), проводил экспансионистскую политику в отношении региона. Он разбил государство племён Ди - Чжуншань, а затем покорил племена Лоуфань и Линьху. Улин основал наместничество Юньчжун и начал строительство чжаосской стены от кочевников. После того, как Цинь Шихуан в 221 году до н. э. объединил Китай, он отправил армию во главе с Мэн Тянем на север против кочевников Сюнну, а участок чжаосской стены был включён в состав Великой Китайской стены. В регионе Хэтао было два наместничества: Юньчжун и Цзююань. Для укрепления региона Цинь Шихуан переселил сюда 30 тысяч семей. После падения династии Цинь в 206 году до н. э. Внутренняя Монголия приходит в упадок и завоёвывается Сюнну.

Император У династии Хань в 127 году послал для отвоевания у Сюнну региона Хэтао генерала Вэй Цина. После победы в походе император У продолжил политику строительства поселений в Хэтао. В это же время восточная Внутренняя Монголия переходит под власть племён Сянби, которые вытесняют Сюнну. Во время Восточной Хань беженцы Сюнну переезжали в Хэтао и селились вместе с китайскими поселенцами. Чуть позже, во время династии Западная Цзинь, сюннский аристократ из Хэтао, Лю Юань, основал царство Северная Хань - одно из Шестнадцати варварских государств. Северный Китай начал переходить из рук в руки короткоживущих варварских и китайских династий.

Во время династий Суй и Тан регион Хэтао вернулся под власть Китая, но после падения Тан опять перешёл в руки кочевников. В западной части Внутренней Монголии находилось государство тангутов Западное Ся (Си Ся, 1038 - 1227 гг.) а в восточной сначала государство киданей Ляо (907 1125 гг.), а затем завоевавшее его государство чжурчжэней Цзинь (1115-1234 гг.)

В 1206 году Чингисхан объединил монгольские племена и основал Монгольскую империю. В 1227 году он завоевал Западное Ся, а в 1234 году пало государство Цзинь. В 1271 году внук Чингисхана, Хубилай, завершил покорение Китая завоеванием Южной Сун, и основал монгольскую династию Юань. В городе Шанду на территории Внутренней Монголии находилась летняя столица монгольских императоров.

Многие источники начинают отсчет истории Монголии с периода правления Чингисхана (12 век. н.э.). На самом деле, Чингисхан был всего лишь одним из многих влиятельных военных вождей протомонгольских степных народов, кочевавших на просторах Монголии еще до времени его правления, в течение нескольких веков. Их существование зафиксировано в устных преданиях и памятниках. От них остались комплексы захоронений, резьба по камню, фигуры из камня и руины древних городов - это доказательства существования развитых цивилизаций, существовавших в этих краях. Большинство древних городов относятся к периоду до возникновения Империи Чингисхана. Наиболее значительные объединения кочевых народов этого периода – это Хунну, Тюркский каганат, Уйгурский каганат и др.

Чингизхан стал человеком объединившим разрозненные племена в единую нацию, получившую название от одного из доминирующих племен. В период с 11 по 12 в. н.э. пять или шесть больших племенных союзов соперничали друг с другом на территории современной Монголии. В конце 12 века монголы обосновались в бассейнах рек Онон и Керулен, сформировав небольшое, слабоструктурированное ханство, весьма далекое от той громадной империи которую создал Чингисхан несколькими десятилетиями позже. Могущество монголов возникло не на пустом месте. Это следствие исторической закономерности, результат развития кочевой культуры.

Первые десятилетия своего существования Темучин (это было его имя от рождения) боролся даже не за власть, а за собственную жизнь. Постепенно укрепляя свое положение, свой статус и авторитет среди подобных себе, Темучин, провозглашая привлекательные для большинства кочевых племен лозунги, где уговорами, где угрозами, а где и насилием объединил сначала родственные племена, потом соседние, затем присоединил отдаленные и, накопив таким образом значительную военную мощь, получил на общеплеменном сходе имя «Чингисхан». Добившись безусловного авторитета и подчинения он с этой ратью подчинил себе Северный Китай, государства Средней Азии, предпринял поход на Русь и дошел вплоть до Киева. Потомки Чингисхана продолжили завоевания – свергли китайскую династию, опустошили Венгрию и вышли на берега Адриатического моря. К концу 12 века монголы подчинили себе Южный Китай, предприняли поход на Японию, правда неудачный. Последними военными предприятиями монголов стали походы на Бирму, Яву и в Сирию. После этого Монгольская империя стала приходить в упадок.

В конце 14 века монголы были изгнаны из Китая (1368), китайские войска сожгли Каракарум (1380). На западе Золотая орда потерпела тяжелое поражение от дружин Дмитрия Донского на Куликовом поле (1380).

В середине 17 веке в Китае устанавливается манчьжурская династия Цин, а в конце столетия она подчиняет себе монгольских князей. Зависимость от Китая продлилась вплоть до 1911 года. После китайской революции было провозглашено отделение Монголии от Китая. В Монголии было создано теократическое правительство.

Старомонгольское письмо - старейшая собственно монгольская система письма. Древнейшим из сохранившихся памятников старомонгольского письма является так называемый Чингисов камень. Исторически использовалось в качестве основного монгольскими народами Монголии, России и Китая.

Основной монгольской письменностью является старомонгольское письмо. Производные от него — Тодо-бичиг, Маньчжурское письмо и Вагиндра. Тодо-бичиг был создан в 1648 году буддистским монахом Зая-Пандитом Ойратским для реформации языка и для облегчения транскрипции тибетского языка и санскрита. Маньчжурское письмо это адаптация старомонгольской письменности для письма на маньчжурском языке (1599 год). Вагиндра — письменность, разработана в 1905 году бурятским монахом Агваном Доржиевым так же с целью реформации языка, однако, этим письмом было написано менее дюжины книг.

Сокрове́нное сказа́ние монго́лов — наиболее древний монгольский литературный и историографический памятник, ценный источник по истории монголов, их государства и его основателя — Чингисхана, а также по истории Центральной Азии XII-XIII веков. Сокровенное сказание монголов было составлено в 1240 году неизвестным автором — монголом и дошло до нас на монгольском языке в китайской иероглифической транскрипции, снабжённой тезисным переводом на китайский язык — такие транскрипции изготавливались в Пекине для обучения китайских дипломатов монгольскому языку. Буквальный перевод китайского названия — «Секретная (фамильная) история династии Юань (монгольской)».

Единственная монголо-китайская рукопись была приобретена в 1872 году в дворцовой Пекинской библиотеке главой Русской духовной миссии в Китае арх. Палладием (Кафаровым); позже, в советское время, эта рукопись хранилась в Восточном отделе Научной библиотеки им. А. М. Горького ЛГУ. В рукописи помещены три параллельных текста: монгольский, представленный китайскими иероглифами; подстрочный перевод на китайский язык монгольских слов; надлежащий перевод на китайский язык монгольского текста.