20. Негус, Пикеринг. Креативность. Коммуникация и культурные ценности.
Кейт Негус - профессор музыковедения в Лондонском университете.
Майкл Пикеринг - лектор по курсу "Культура и коммуникация" в Университете Лафборо, Великобритания.
Проблема. Понятие творчества со временем обрело не только позитивные коннотации. Понятие творчества является ключевым в дискуссиях об индустрии культуры, искусстве, культурной политике, образовании и индивидуальном развитии. Зачастую им злоупотребляют, чтобы «затушевать» или «прикрыть» манипулятивную рекламу, теневые финансовые операции компаний в индустрии культуры и развлечений. Значение этого слова стало крайне размытым, оно начало обесцениваться.
Цель. Достичь более точного понимания творчества как концепта.
Основной аргумент. Творчество – это процесс, который придает опыту значение и значимость и помогает достичь ему коммуникативной ценности.
Творчество предполагает передачу опыта. Эта динамика может обретать разнообразные формы и характеристики, и она, конечно, не предполагает модель коммуникации «отправитель-получатель» или «кодирование-декодирование». Акт творчества предполагает борьбу с условностями, традициями, условиями, существование которых обеспечивает СМИ, и условиями посредством которых любой опыт может приобрести коммуникативную форму. Творческий акт предполагает наличие желания передать опыт другим людям, переход от частного к общему, от локального к универсальному.
В своем исследовании авторы опираются: 1) на исторические изменения концепта творчества; 2) на работы Бурдье, Эдмунда Берка, Хабермаса, Адорна, Липпмана и т. п.; 3) на современные примеры из индустрии развлечений, культурной сферы.
Глава 1. Творение.
1. Современный западный концепт «творчества» можно проследить от иудейско-христианской философской традиции к идее божественного сотворения мира. При этом термин менялся постоянно – от более ранних упоминаний в исключительно космологическом контексте (божественное сотворение) до процессов создания чего-то людьми в традициях Ренессанса. Например, в эпоху Романтизма занятие творчеством предполагало обязательной духовной связи с Богом, который использует человека лишь как проводника в физический мир.
Современные значения термина «творчество» возникли из гуманистического направления философской мысли. Тем не менее, исходное космологическое значение по-прежнему авторитетно. Например, Джон Леннон говорил, что при написании своей музыки он всего лишь канал, медиум.
Конфликт между мистическим идеалом и земной жизнью играет ведущую роль в современных концепциях искусства и творчества. Эта дихотомия явно проявляется в упоминаниях о спонтанности творчества в произведениях Шекспира и, в противоположность им, материалах, производящихся для выполнения договорных обязательств (даже работа PR-менеджера теперь часто зовется творчеством) . Следствием этого процесса стало то, что акцент переместился с Бога на человеческие способности – то есть, оригинальные плоды творчества теперь рассматриваются как продукт человеческого воображения.
2. Существует два подхода к разграничению понятий новизна и инновация – эксклюзивный и инклюзивный. Согласно первому, творчество человека твердо ассоциируется с оригинальностью, в то время как инновация требует исключительных музыкантов, художников и т.п. При инклюзивном же подходе, наоборот, термин «творчество» употребляют, говоря о задании, выполненном с большим мастерством, о проблеме, решенной с помощью воображения и с особым своеобразием, о действии выполненном изящно, живо и стремительно, или даже для интерпретации конкретного продукта культуры. Такая расширенная сфера употребления этого термина для обозначения всего, что вызывает одобрение, сейчас кажется потенциально неограниченной. Тем не менее условная ценность термина резко падает, когда его употребляют для обозначения видов коммерческих практик.