7) В мероприятиях Петра I просматривается стремление сделать веру менее формализованной, более осмысленной и близкой простому народу.

Данное положение подтверждается тем, что в регламенте присутствует одна из задач, поставленных перед коллегией – упростить универсальные истины священного писания и соединить в небольшие книжки, понятные для простого народа, которые следует читать на службах вместо непонятного текста Библии. В документе указано сочинить три подобные книги – о спасительных догматах веры, “о собственных всякого чина должностях” и об истинах, произненсенных святыми, не попавшими в священное писание. Кроме того, Петр заявляет об особой роли церковного образования, которое должно исключать различные суеверия и нести коренной смысл веры.

8) Петр I cледовал западному образцу управления Церковью.

Исследователями отмечаются наклонности Петра I в управлении Церковью на подобие существовавшей в то время протестантской модели. Скорее всего, провозглашение монарха главой Церкви было произведено по образу Англиканской Церкви, а некоторые меры Петра (разрешение не держать пост во время военных походов, легализация протестантизма и католицизма на территории России) явно свидетельствует о том, что царь был сторонником протестантского тезиса о религии как о личном деле каждого человека. Показательным является то, что мероприятия по отношению к Церкви Петр начал как раз по возвращению из Великого посольства.

9) В петровскую эпоху происходит становление светской культуры и науки, независимой от Церкви.

В то же время важно отметить, что именно в результате петровских преобразований в России появляется независимая от Церкви самодостаточная светская культура. Такие ее отрасли как живопись, музыка и архитектура окончательно отделяются от Церкви (появляются художники-портретисты, архитектурное мастерство применяется не только для строительства храмов и т.п.). После учреждения Академии наук в 1724 г. и приглашения ряда специалистов из-а рубежа в России официально легализуется новое направление в познании мира (в противовес религиозному), в последствии всерьез поставившее под угрозу позицию Церкви в обществе.

10) Приняты меры по проверке Церкви на наличие ересей и их исключению для очистки учения от суеверий и язычества.

Направление в церковной политике, сильно затронутое отцом Петра I – Алексеем Михайловичем во время церковного раскола продолжается и первым российским императором. В тексте «Духовного регламента» специально оговорена обязанность Синода по вычислению ересей, нахождению неправдоподобных историй святых и т.п. для оформления единого православного учения, лишенного всяческих суеверий.

Таким образом, при Петре I в российском государстве завершился процесс превращения Церкви в одно из важнейших государственных учреждений, полностью подчиненных высшей светской власти. Особое положение духовенства сдерживало реформы царя и мешало окончательному оформлению в России неограниченной монархии. Мероприятия Петра по отношению к конфессии не носили антирелигиозный характер, а были произведены для уравнения духовенства с другими сословиями государства, следуя при этом образцу стран западной Европы. Несмотря на стремление сделать христианство более доступным простому народу, реформы Петра I все же положили начало секуляризации сознания россиян, прежде всего благодаря появлению независимой от Церкви культуры и науки.

Список литературы.

1. Брикнер А.Г. Иллюстрированная история Петра Великого / А.Г. Брикнер. - М. : Сварог и К, 2000. - 682 с.

2. Валишевский К.Ф. Петр Великий / К.Ф. Валишевский. - М. : ТЕРРА-Кн. клуб, 2003. - 479 с.

3. Верховской П.В. Учреждение духовной коллегии и Духовный регламент : К вопр. об отношении церкви и государства в России : Исслед. в обл. истории рус. церк. права. Т. 1-2 / П.В. Верховской. - Ростов-на-Дону, 1916. - 2 т.

4. Демкина М.Н. Эпоха Петра I / М. Н. Демкина. – М. : Мир книги, 2007. – 238 с.

5. Духовный регламент / Тщанием и повелением всепресветлейшаго, державнейшаго государя Петра Перваго, императора и самодержца всероссийскаго, по соизволению и приговору всероссийскаго духовнаго чина и Правительствующаго Сената, в царствующем Санктпетербурге, в лето от Рождества Христова 1721, сочиненный, гражданским первым тиснением изданный. – М. : Синодальная типография, 1804. - 239 с.

6. Кедров Н.И. Духовный регламент в связи с преобразовательною деятельностью Петра Великаго / Н.И. Кедров. – М. : Университетская тип., 1886. - 244 с.

7. Коняев Н.М. Петр I и Русская церковь / Н.М. Коняев. – М. : Вече, 2012. – 126 с.

8. Левченко И.В. Русская Православная Церковь и государство / И.В. Левченко. - Иркутск : Изд-во ИГЭА, 2001. - 187 с.

9. Павленко Н.И. Петр Великий / Н.И. Павленко. - М. : Мысль, 1998. - 732 с.

10. Реснянский С.И. Церковно-государственная реформа Петра I : протестантская модель или византийское преемство / С.И. Реснянский. – М. : ЮНИТИ, 2009. – 253 с.

11. Рункевич С.Г. История русской церкви под управлением святейшего синода. Т. 1. Учреждение и первоначальное устройство святейшего правительственного синода (1721-1725 гг.) / С.Г. Рункевич. - СПб : Тип. А. П. Лопухина, 1900. – 429 с.

12. Самарин Ю.Ф. Сочинения / Ю.Ф. Самарин. – М. : Д. Самарин, 1877-1911. Т. 5: Стефан Яворский и Феофан Прокопович. - 1880. - 463 с.

13. Церковь в истории России. (IX в. - 1917 г.) : Критич. очерки / АН СССР. Ин-т истории ; [Отв. ред. д-р ист. наук Н. А. Смирнов]. – М. : Наука, 1967. - 336 с.

1Кедров Н.И. Духовный регламент в связи с преобразовательною деятельностью Петра Великаго / Н.И. Кедров. – М. : Университетская тип., 1886. - 244 с.

2 Самарин Ю.Ф. Сочинения / Ю.Ф. Самарин. – М. : Д. Самарин, 1877-1911. Т. 5: Стефан Яворский и Феофан Прокопович. - 1880. - 463 с.

3Рункевич С.Г. История русской церкви под управлением святейшего синода. Т. 1. Учреждение и первоначальное устройство святейшего правительственного синода (1721-1725 гг.) / С.Г. Рункевич. - СПб : Тип. А. П. Лопухина, 1900. – 429 с.

4Верховской П.В. Учреждение духовной коллегии и Духовный регламент : К вопр. об отношении церкви и государства в России : Исслед. в обл. истории рус. церк. права. Т. 1-2 / П.В. Верховской. - Ростов-на-Дону, 1916. - 2 т.

5Реснянский С.И. Церковно-государственная реформа Петра I : протестантская модель или византийское преемство / С.И. Реснянский. – М. : ЮНИТИ, 2009. – 253 с.

6Коняев Н.М. Петр I и Русская церковь / Н.М. Коняев. – М. : Вече, 2012. – 126 с.

7Брикнер А.Г. Иллюстрированная история Петра Великого / А.Г. Брикнер. - М. : Сварог и К, 2000. - 682 с.

8Валишевский К.Ф. Петр Великий / К. Валишевский. - М. : ТЕРРА-Кн. клуб, 2003. - 479 с.

9Павленко Н.И. Петр Великий / Н.И. Павленко. - М. : Мысль, 1998. - 732 с.

10Демкина М.Н. Эпоха Петра I / М. Н. Демкина. – М. : Мир книги, 2007. – 238 с.