Приложение 1. Плетение, вязание и ткачество

Чтотакое плетение знают, наверное, все. Хорошо известно и плетение косичек, и плетение корзин. Плести можно из лозы, соломки, травы, нитей, пря­дей волос. В результате плетения пучки, пряди, вет­ки пересекаются друг с другом, образуя плетёнку. Штопка - тоже плетение. Продольные и попереч­ные элементы здесь переплетаются по одному. Но так сплести ткань практически невозможно - уж очень много времени на это уйдёт.

Плетение на бёрдышке - одна из древнейших техник

шш

m. ггвкшынл. чэва-язЕггся

Потом человек придумал ткачество. Это то же плетение, но при ткачестве при помощи разных приспособлений образуется так называемый «зев». В нём часгь нитей поднимается вверх, а часть нитей опускается вниз. В образовавшуюся щель прокиды­вали, то есть продевали, челнок (уток), на который была намотана уточная нить. После прокидывания челнока нити меняли местами, верхние опускались, нижние поднимались. Ткать можно на дощечках, бёрдышке, горизонтальном и вертикальном стан­ке. .. Но при любой технике нити основы, которые потом образовывали зев, сначала туго натягивали.

Такие нити называли ещё долевыми, потому что они шли вдоль всего куска ткани. Этих нитей было много, и они определяли ширину изделия. Шири­на ткани зависела от количества нитей и от расстоя­ния между ними.

Вверху: работа с бйр- дышками, прорисовка. Внизу: конструкция для тканья на дощеч­ках

Глагол «вязать» имеет много значений. Вязали узлы. Узел - это то, что само по себе не развязывает­ся. А ещё вяжут на спицах и крючком. Несмотря на название, эти рукоделия к вязанию узлов отноше-ни я не имеют. В них петля вытягивается из петли при помощи спиц или крючка. Если нить в конце работы не закрепить, как на этом рисунке, то всё вя­зание может распуститься (развязаться) и в резуль­тате останется исходная нить.

Плели не только из лозы, но и из верёвки. Человек стал плести сети очень давно, когда ещё хорошей верёвки и в помине-то не было. Но ведь для сетей главное не красота, а функциональность!

По идее сеть можно связать из одной длинной ве­рёвки. Но, в отличие от изделий, вязаных на спицах или крючком, сеть не распускается, потому что в её плетении используют узлы, а не петли.

Схема плетения древней сети

Приложение 2. Шидзухики - искусство плетения узлов в Японии

Некоторые старинные обычаи и традиции в Японии продолжают процветать и радовать глаз, и мидзухики относятся как раз к их числу. Мид- зухики - это древнее японское искусство завязы­вания различных узлов из специальных шнуров и создания узоров из них. Подобные произведения искусства имели чрезвычайно широкую область применения - от подарочных открыток и писем до причёсок и сумочек.

В настоящее время мидзухики чрезвычайно ши­роко используется в индустрии подарков - к каж­дому событию в жизни полагается подарок, завёр­нутый и обвязанный совершенно определённым образом.

На свадебной церемонии узлы служат для подвя­зывания кимоно, причёски невесты, создания орна­ментов, украшения поздравления и т. п.

Композиций в искусстве мидзухики существует чрезвычайно много и далеко не каждый японец зна­ет их все наизусть, однако состоят эти композиции из весьма ограниченного числа узлов. Существуют' наиболее распространённые и простые узлы и ком­позиции, которые используются при поздравлении с рождением ребёнка, на свадьбу или поминки, день рождения или поступление в университете

Ранняя история мидзухики

В 607году в Японию изКитая возвратилось по­сольство, везя с собой дар китайского императора. Дар лежал в шкатулке, чью крышку украшали осо­бым образом связанные узлы из красных и белых шнуров. Такое сочетание цвета и узлов означало «безопасный путь», то есть являлось своего рода охранным талисманом.

Именно с этой шкатулки началась история искус­ства мидзухики в Японии и всякий раз, когда импе­раторскому двору делалось подношение, подарок всегда оформляли узорами из красных и белых шнуров, которые изготавливали из специальной бумаги, называвшейся васи. Позже, в эпоху Хэйан (794-1185)такой вид украшения получил название мидзухики, под которым известен и по сей день.

В период Эдо (1611-1869) князь провинции Иида приказал своим самураям изучать искусство мид­зухики. Традиционная причёска самураев (пучок на затылке) завязывалась как раз с помощью узлов мидзухики. На конец эпохи Эдо приходится упадок самурайского сословия, что привело к уменьшению спроса на шнуры-мидзухики - волосы стали носить короче, чем раньше, и их уже не нужно было подвя­зывать особым образом. Но ремесленники из Иида, используя весь свой многовековой опыт, решили расширить область для применения производимых ими шпуров и плетений.).

изготовдение шнуров-мидзухики

Мидзухики - это и сам шнур, и готовое изделие.

Слово состоит из двух иероглифов, которые озна­чают «мидзу» (вода), и «хики»(применять). Название этого вида искусства рассказывает нам о том, что пер­воначальные нарезанные бумажные полоски скру­чивались в бечёвку, а затем при воздействии воды и специальных сортов глины размокали до такого со­стояния, что бумажная масса склеивалась, становясь однородной, а бечёвка туго скручивалась и высыхала на солнце. Раньше этот процесс был полностью руч­ным, теперь он, конечно, механизирован.

Просушенные и окрашенные шнуры чрезвычай­но прочны и готовы к применению в самых разных областях деятельности. Окрашивают шнуры в са­мые разные цвета, число оттенков которых дости­гает двухсот.

Узлы-мидзухики

В искусстве мидзухики узел, красиво завязанный вокруг коробки с подарком, означает связь между дарителем и одариваемым и японцы чрезвычайно ценят значение того или иного узла и трепетно от­носятся к уместности той или иной композиции.

1. «Мусуби-кири»- «узел, который нельзя развя­зать». Таким узлом завязывают поздравление и по­дарок в честь события, которое не предполагает повторения, например, подарок на свадьбу. В слу­чае радостного события «хвостики» смотрят вверх, а если радоваться нечему, то вниз (прямой).

3

Узлы-мидзухики: 1 - «Мусуби-кири»; 2 - «Тё-мусуби»; 3 - «Авадзи-мусуби»

2. «Тё-мусуби» - похож на наш обычный бантик. Таким узлом завязывают подарки и поздравления, когда хотят, чтобы событие повторилось ещё неод­нократно, например, на рождение ребёнка.

3. «Авадзи-мусуби» - «ракушка», также может на­зываться «аваби-мусуби». Этот узел является уни­версальным и может применяться как в радостных случаях, так и не очень. Разница, как и в случае «мусуби-кири», заключается в положении «хвости­ков»: в первом случае они смотрят вверх, во вто­ром - вниз («Жозефина»),

1

О том, как завязать подобные узлы, рассказано в практической части.