1. Что такое теория? Место теории в юридическом познании.

ТГП – это система обобщённых знаний про основные, общие и специфические закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права, их суть, и социальное назначение.

ТГП занимает фундаментальное место в системе юридических наук. Она разрабатывает такие основополагающие для юр. науки вопросы, как суть, тип, формы, функции, структура и механизм действия гос-ва и права, правовая система, которые выступают теоретическим основанием для правоведения в целом.

Цель теории – получение, обновление и углубление обобщённых, достоверных знаний о гос-ве и праве, а также выявление глубинных связей между государственно-правовыми и иными общественными явлениями.

Предмет ТГП – государственно-правовая действительность, общие и специфические закономерности развития гос-ва и права.

2. Сравнительный метод в юридическом познании.

Сравнительный метод играет очень важную роль в системе методов юр. науки и практики, благодаря ему устанавливается тождественность или различие сравниваемых объектов. Сравнение позволяет классифицировать государственно-правовые явления, выявлять их историческую последовательность, взаимосвязи. Сравнение может осуществляться путём сопоставления (поиск похожих черт) или противопоставления (поиск различий).

3. Значение тгп для практической деятельности юристов.

ТГП обеспечивает общетеоретическую подготовку юристов. От того, насколько будет усвоен материал этого курса, будет зависеть уровень подготовки студентов к восприятию ими отраслевых и специальных юридических дисциплин, их профессионализма в будущем. Изучение ТГП призвано всесторонне способствовать формированию профессионального правосознания, правовой культуры, правовой активности, осознанной политической и гражданской позиции, овладению базовыми теоретическими знаниями, навыками практического поведения в правовой среде, развитию творческого теоретического мышления, освоению актов действующего законодательства.

4. Логическое мышление в теории.

5. Правовые отношения как разновидность социальных отношений.

6. Принцип историзма в юридической науке и практике.

7. Деидеологизация научного знания – основная задача ТГП на современном этапе.

Одной из важнейших проблем методологии государственно-правовой теории является проблема деидеологизации.

Деидеологизация - концепция, согласно которой в современном мире наступает "конец идеологии". Научно-технический прогресс приводит к необходимости научного и технического решения проблем, свободного от влияния идеологии, толкуемой как субъективное, искажающее действительность выражение интересов социальных групп.

Кризисное состояние общественно-политической науки отражает потерю методологических ориентиров. Вставшая перед политико-юридической наукой проблема методологического обновления требует творческого и реалистического подхода, критической оценки достигнутого, внимательного и ответственного восприятия нового. Отвержение догматизма, ревизия наличного теоретического багажа предполагают конструктивность самих методологических предпосылок, взаимодействие в ряде случаев с теоретическими построениями оппонентов.

В течение длительного времени в государственно-правовых исследованиях господствовал классовый подход, идеологизированная точка зрения, чему способствовало схоластическое, догматизированное отношение к наследию классиков марксизма-ленинизма.

Видеть в этом подходе больше, чем один из приемов познания, специфический, методологический подход и возводить его в универсальный принцип означает идеологизировать средства научного анализа, а значит, и его результаты. Идеологизированные позиции не давали в полной мере проследить историческую траекторию, причастность к духовным ориентациям прошлого. Монополизм, одномерность и однонаправленность средств анализа не учитывали противоречивую, двойственную сущность таких явлений как государство и право. Постепенно в содержание классового подхода вошли идеологическая нетерпимость и закрытость. Философы, ученые прошлого существовали в нашем сознании уже лишь в той мере, в каком упоминались классиками марксизма.

Упор в характеристике государства делался на его классовой стороне. Государство являлось "аппаратом угнетения, машиной подавления одного класса другим". Аналогичное положение складывалось и в отношении права: всестороннее выделение его императивно-классовой стороны, по существу, отрицало рассмотрение его как средства согласования разнородных воль, как условие компромисса социальных интересов.