Сидоров / Сидоров книга 1

ПРОЩАНИЕ

За сосняком всё так же нудно накрапывал мокрый дождь. Я шёл, закутавшись в свой походный плащ, и думал о пережитой ночи.

«Интересно, что показали здесь Иосифу Виссарионовичу?» – размышлял я.

В том, что Сталин посетил именно эти руины, сомнений у меня не вызывало.

«Если ему показали то же, что и мне, то фактически этим грузина переделали в русского. Какие у меня ощущения после увиденного? – спрашивал я себя. – То, что я не гость, не чужой, а прямой потомок тех, кто здесь когда-то жил. В душе даже возникла обида за то, что проделали с немцами, балтами, потомками кельтов. Как будто там, на Западе, живут сироты... Нечто подобное, наверное, показали и Coco Джугашвили. Кто-кто,аон-тознал,ктовзападномцивилизованноммиреконтролирует историческуюнауку.Потомусприходомквластиивзялсяспристрастием за богоизбранных. И не только за политиков, но и за деятелей науки. У Сталина был шанс прийти к высшей власти, а у меня? Я далёк от политики.Непонятно,зачеммнепоказалито,чтоянесмогуникомупередать?

–думаля,бредяполесу.–Аеслиисмогу,токтомнеповерит?Внаучных кругах большинство таких как Новоградов. У них как в известной песне: «Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу!» И всё-таки не надо молчать, надо заставить себя сесть за стол и весь собранный ма- териализложитьнабумаге.Кто-товсёравнозаинтересуетсятем,чтопро- исходит в социуме. Пусть их будет немного, но если удастся «разбудить» хотя бы десять человек, можно считать, что свою жизнь я живу не зря. Всё, жребий брошен! – сказал я сам себе. – Приеду в Томск – и за дело. Но разве в одну книгу можно втиснуть всё, что мне удалось за добрых двадцатьлетдорогузнатьиувидеть?Конечноже,нет.Книгполучитсянесколько. Ну и что? Пусть будет столько, сколько будет. Несколько лет назад от одного из своих учителей я получил странное письмо. В нём было всего четыре слова: «Твоё время пришло, Гор». Тогда я не понял, что он хотелмнеэтимсказать.Точнее,непожелалпонять.Сейчаспослепоследнего моего посвящения смысл письма до меня дошёл. Информационная войнатребуетсвоихвоинов.Людей,способныхдоходчивопередаватьинформацию.Имоёвремядействительнопришло.Молчатьбольшенетсил. Владеть знанием и не отдавать его людям, самое страшное из преступлений. Иначе, как сказал «речной бомж», скоро в России все сойдут с ума.

61

Ионправ,этотбездомныйфилософ.Срезнынешнегороссийскогообщества,которыйоказалсяуменянакорабле,еговыводтолькоподтверждает. Но как умудриться дать людям информацию, чтобы заинтересовать и не шокировать?Чтобыневозниклоучитателейчувстваобречённости?»

Вголове один за другим возникали вопросы. С этими вопросами я

иподошёл к катеру. На нём всё было по-прежнему: Нукс с Новоградовым пьянствовали, все остальные отсиживались в капитанской каюте. Сумасшедший дом, да и только, – отметил я про себя. – Вся Россия в него угодила. Что же, попробуем её вылечить. Если мне показали наше далёкое прошлое, значит, у нас есть ещё и будущее.

Когда через две недели мы добрались до Томска, наступила поздняя осень. На деревьях пожелтел лист, и зарядили затяжные холодные дожди. Настроение у меня было подавленное. Нукс с Новоградовым всю дорогу не просыхали. Оставленную мною банку со спиртом, как я понял,назломнепередалаимСаша.ВдобавоквКаргаскескатерасбежали наши нетрадиционники. Перед тем как уйти на автобус они весь вечер о чём-то шептались, собрали вещи и зубоскалили с пьяным водолазом и Новоградовым. Конечно же я понял их намерение, но останавливать ребят не стал. Всё равно толку от них было немного. Больше хлопот и переживаний. Теперь от Каргаска до Томска мне пришлось вести самоходку в одиночку. Да ещё и следить, чтобы шатающиеся по катеру Нукс с Новоградовым не улетели за борт. С Сашей отношения у меня были традиционно натянутые, но я был этому только рад: надутая и на весь свет обиженная, она избавила меня от необходимости ейчто-тообъяснять.Когдавпередипокурсунаберегурекипоказались громады Томского речпорта, я облегчённо вздохнул.

«Наконец-то сумасшедший дом с моего катера переберётся в другое место! – ликовал я. – Эти двое пусть пьют ещё две недели, а то и несколько месяцев, только не у меня на глазах! А эта тупоголовая красотка? Какое счастье, что больше я её не увижу! За долгую дорогу у меня сложилосьтакоевпечатление,чтоонаосвоилавсеженскиепороки.Этот негативный груз её буквально раздавил. Последние дни девушка вела себянепростовызывающе,она,гдетолькомогла,стараласьсделатьмне как можно больше. Началось с посуды. Стеклянную и керамическую девица тупо перебила. Железную, естественно, «легально» выкинула за борт! А потом пошло и поехало. Короче, последнюю неделю я старался ничего не есть. Пил только воду да и то свою, которая стояла у меня в каюте. Но вот всему этому сатанизму пришёл конец.

62

«Мы наконец-то в Томске! Через несколько минут окажемся у нашего причала, – радовался я. – Слава богу всё обошлось! Никто не утонул и никто не сгорел от пойла! Но что делать потом? Народ на глазах превращается в животных. У русских отобран вектор цели. Национальная идея уничтожена. Куда идти? От неё не осталось и следа. Отсюда и идут все наши беды. Коренные народы России и прежде всего русский народ, лишены права распоряжаться своей землёй и своей судьбой. За нас всё решают кукловоды с Запада. Страна ограблена, а её граждане обращены в рабство. На уровне сознания люди этого пока не понимают, но на уровне подсознательного всё иначе. Отсюда истекает бунт нашего эго и бешеная погоня за псевдоценностями. Как будто они могут что-то изменить. Правильно сказал Захар Петрович: «Россия сходит с ума. Живёт в холостую без цели и без желания жить...»

Когда я подошёл к своему дому, было уже темно. Я затопил печь и, погасив свет, лёг на кровать.

«Наконец-то можно спокойно подумать. То, что надо взяться за книгу, написать даже не одну, я знал твёрдо. Но имею ли я право раскрыть тайну доведического прошлого? Тайну погибшей древней цивилизации предков? Надо спросить у посвященных, – решил я, – у тех, кто прошёл такую же школу, что и я. Тогда у кого? Лучше всего у Сергея Борисыча Белых. Он живёт не так далеко в соседней области, и мы с ним часто встречаемся».

Утром я позвонил в Новосибирск своему старому другу и отправился на катер для того, чтобы привести каюту, где царствовали пьяницы, в порядок. В разгар работы, когда я домывал пол и выскабливал лестницу, до моего слуха донесся знакомый голос:

– Эй, путешественник, где ты там, давай встречай!

Выглянув в окно, я увидел, как по палубе к открытой двери идёт улыбающийся Сергей Борисыч.

–Вот те раз! – удивился я. – Ты что, не мог дождаться утра?

–Как видишь, не мог, – протянул свою крепкую руку гость. – Понял, что экспедиция тебя довела до кондиции.

–Вот ты уже заговорил и стихами, – обнял я его.

–Просто так получилось. Давай-ка я тебе помогу, и ты подробно мне расскажешь всё, что там у тебя произошло.

–Акактыдогадался,чтоянедома,анакатере?–спросиляСергея Борисыча.

63

–Интуиция, брат, интуиция. Прямое считывание информации. Зачем спрашиваешь, если и сам владеешь точно такими же способно стями? Хочешь сказать, что ты не знал, что я вот-вот появлюсь? – посмотрел на меня гость берясь за швабру.

–Знал, конечно, но всё равно не успел до твоего приезда.

–Небеда,черездесятьминутсамоходкабудетблестеть.Апотомза чашкой чая ты мне всё расскажешь.

Через час Сергей Борисыч был в курсе всего того, что я видел и пережил.

–Ну и компания у тебя собралась на катере?! – вздохнул он. – С Путанским всё ясно. Евреи чувствуют себя везде хозяевами. Но где ты нашёл этих мальчишек? Извращенцы желторотики! Такого я ещё не слышал. И стервочку твою жалко. Ты знаешь, сколько сейчас таких? Миллионы и миллионы! Закон нашего времени – женщины ломаются первыми. В советское время девчонки были более развитыми, чем парни. Сейчас всё наоборот. Куда не кинь – везде тупицы. Всё их образование – журналы и «ящик». Книг они не читают. И этим гордятся Верх мечтаний – выйти за богатого. И всю жизнь его обеспечивать. У нас в России культивируется такой вот особый вид проституции. Он подлее традиционного, потому что построен на лжи. Сначала красотка обзаводится «бойфрендом» – самцом для получения сексуальных удовольствий, потом, не торопясь, занимается охотой на богатого дурня. Ты разочаровал Сашу, «бойфренд» из тебя не получился, вот она и взбесилась.

–Вот что мне скажи, – оборвал я Сергея Борисыча, – как прикажешь жить с тем, что вокруг творится?

–В том мире, который мы наблюдаем, нормальному человеку жить невозможно, это так, – вздохнул гость.

–Надо попытаться его изменить, – посмотрел я на него. – Но как?

–Только информационно. Другого пути пока нет. Он может появиться позднее. Когда до людей дойдёт, что с ними делают. Куда их ведут.

–Но как им это показать?

–Можно посредством лекций, но лучше изложить на бумаге, – посмотрел на меня с улыбкой Сергей Борисыч. – Стать писателем для тебя не так сложно. У тебя мощное образное мышление. Так что дерзай.

–Но имею ли я на это право? Имею в виду раскрыть тайну того, во что нас с тобой посвятили?

64

–Думаю, что имеешь. Всё тайное должно когда-нибудь стать явным. Ты ведь знаешь – всему своё время. Раньше, лет двадцать назад, тебя бы не поняли. Сейчас поймут. И не надо в этом сомневаться. Но то, что ты должен написать, во всяком случае в первой своей книге, не должно быть заумным. Чересчур научным и для понимания обычного человека сложным. Попробуй, набросай несколько глав, я потом приеду и вместе посмотрим.

–А что предлагаешь делать с руинами арийского города и валами капищ? – спросил я своего гостя.

–Напиши всё как есть. Местные о нём знают, знают: тайны нет. Пора арийским народам возвратить их прошлое. Многих думающих людей это заинтересует. Кое-кого даже шокирует. Так что давай, как там тебе написал один наш общий друг и наставник: «Твоё время пришло, Гор».

65

Часть вторая

ХРОНОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

ОТ АВТОРА

На первый взгляд, читателю может показаться, что автор книги пытается познакомить его со страницами той мировой истории, о которой он никогданеслышал.Другимисловами,навязатьнепосвященномусвоёвидение того хронологического процесса развития общества, которое принято у нас называть историей. Сделать нечто подобное, что в своё время написали В.М. Кандыба, П. Золин или новые «подвижники» историческойнаукиФоменкоиНосовский.Инасамомделе,прошлоечеловечества в данной работе выглядит совершенно в ином свете. И всё-таки у автора небылостремленияещёразпереписыватьто,чтодлялюбогодумающего человекаитакхорошоизвестно.Длялюдейжеспрограммированнойпсихикой пиши не пиши – всё едино: такие ничего не способны понять, тем болеечто-то,невходящееврамкиихпредставлений,осознатьипринять. Единственное, что зомбированные люди умеют, так это спорить. Отстаиватьспенойуртавложенныевнихпрограммы...

Автору хотелось другого: прежде всего, научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля управляемы. И управляемы не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия. Есть ещё кое-что, более серьёзное – из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое является основным

исамым действенным. Не будь этой силы, и мир мог бы развиваться совсем в ином направлении...

Но не только механизму управления обществом посвящена данная книга. В ней автор попытался познакомить читателя с наследием древних давно ушедших цивилизаций. (Имеется в виду Великая ОрианаГиперборея и её южная колония, земля отверженных – или атлантов.) Кроме всего прочего автор показал влияние древней цивилизации на современную,факторыиследствияэтоговлияния.То,очёмобыватель

ине подозревает.

66

Хронологический же процесс в данной книге дан в основном как фон. Цепь следующих один за другим событий, которые высвечивают воздействие тех или иных рычагов управления.

И то, что книга получилась в какой-то степени исторической, является всего лишь следствием углублённой работы автора над тем, о чём сказано выше, и также над идеологическим наследием древних. По мнению автора, это нисколько не умаляет значение книги, скорее наоборот, делает её содержание более доступным и понятным.

Неподготовленного читателя может шокировать информация о том, чточеловечестводалеконеоднородно:нарядуспотомкамикроманьонцев на Земле живут и процветают гибридные расы. Те расы, которые возникли посредством смешения человека разумного с неандертальцами и даже питекантропами(югЕвропы,ВосточнаяиЮгоВосточнаяАзия,Передняя Азия, Аравия, Африка). Читателю может показаться, что автор книги исповедует махровый расизм, стремится доказать, что белый человек более полноценен,чемафриканскийнеграрабиликитаец.Ничегоподобногоавторкнигидоказыватьнепытается.Онпростоконстатируетфакт.Акакговорят,фактыупрямаявещь.Кудатутденешься,еслимонголоидныечерты, которыехарактеризуютвосточно-азиатскуюрасу:выраженныйэпикантус, плосколицесть и скуластость, были унаследованы народами Индокитая, Великойкитайскойравнины,МонголиииТибетаотсинантропа.

Точно также как семито-кавказская горбоносость, чрезмерно выраженный волосяной покров и коротконогость являются признаками поздних неандертальцев.

Кромевсегопрочего,наглубинныегенетическиесвязисчеловеком примитивным указывает и этнопсихология. Безусловно, на эту тему разговор спорный и деликатный. Но, в конце концов, хватит скрывать то, что для любого более или менее образованного человека, является очевидным: ведь давно известно, что большие расы по фенотипу, генетически и психологически имеют серьёзные различия. И эти различия указывают на то, что в их формировании на территории Африки, Азии и даже на юге Европы приняли участие различные виды архантропов. Идеология и тем более политика не должны вмешиваться в выводы науки. Но, к сожалению, на Земле это пока происходит.

Отсюда и все беды современной цивилизации. Многие научные от- крытиязапрещаютсяилипросто-напростоумалчиваются.Ихавторыпод- вергаются различного рода шельмованию, а иногда и просто устраняются. О подобных делах нашего общества мы тоже попытались рассказать

67

вданнойкниге.Отом,чемзанятасовременнаяуправляемаяпсевдонаука. Как скрываются от общества сенсационные археологические открытия и многоедругое.

Кромевсегопрочего,авторвданнойкнигепоказалнемифический, а вполне научный и реальный путь подъёма духовности и переход на новые ветки психической эволюции представителям так называемых смешанных или гибридных рас. И на примере монголоидов Китая объяснил, как повлияла идеология даосизма, буддизма и конфуцианство на психологическую природу гибридной расы. Не секрет, что под влиянием вышеназванных идеологий предки современных китайцев из полудиких потребителей превратились в полноценных созидателей. Строителей не только внешнего, но и своего внутреннего.

Во второй части книги автор показал современному человеку механизм гибели цивилизаций Шумера, Аккада, Царства Хетгов, Египта, РимаиВизантии.Показалнетолькоэкономическиефакторы,ногенетические и психологические. Так как, по его убеждению, не зная прошлого, бесполезно пытаться понять настоящее. Кроме того, автор показал читателю суть всех мировых религий, кто за ними стоит и для чего они созданы. Для сравнения с искусственными религиями он осветил основы древнего солнечного ведического мировоззрения, где, по мере сил, попытался объяснить читателю, что древний ведический мир не был религиозным. В те далёкие времена люди не верили в Высший разум. Они его знали, ощущали себя его частью и стремились к тому, чтобы их сознание в конечном итоге слилось с сознанием Всего Сущего.

Естественно, автор в своей работе познакомил читателя с глубинами христианства, его связи с иудаизмом и исламом... И с той ролью, которую христианская церковь, включая все свои секты, играет в процессе глобализации. Много внимания автор посвятил в своей работе семейным отношениям. И это не случайно. Так как благополучие любого общества строится, прежде всего, на здоровье его ячеек, т.е. семей. В данной книге автор подробно познакомил читателя с древней ведической полигамией. Показал её эволюционный смысл и пути, по которым жизнеутверждающие законы древней арийской семьи могут вернуться и в наше время.

Третья книга целиком посвящена автором выходу из создавшегося положения. Что необходимо сделать здоровым силам человечества, чтобы не оказаться в смертельной удавке глобализации со всеми вытекающими из неё последствиями.

68

ПРОЛОГ

Чего хочет Запад от России?

Несмотрянато,чтовначалеXXIстолетияРоссиявсеещепродолжает оставаться в плену так называемой «демократической» идеи, в недрах ее социума все ярче и ярче начинают себя проявлять не чуждые коллективному сознанию россиян вполне конкретные монархические настроения. Это заставляет серьезно задуматься не только прозападную правящую элиту, которая посредством тотального оболванивания и зомбирования продолжает управлять обществом, но и тех граждан, которым далеко не безразлична судьба страны в будущем. Возникает вопрос, какие силы разыгрывают монархическую карту России, откуда они взялись? И какими располагают средствами для проведения в жизнь своего проекта? Понятно, что Союз Русского Народа и другие подобные ему политические течения всего лишь видимое проявление тех сил, не более. Нас должно интересовать:ктостоитзаними?ПониманиеэтогофакторапоможетпрогнозироватьнетолькобудущееРоссиииблизлежащихкнейрегионов,но и политикоэкономическое развитие всепланетарного социума. Надо сказать, что монархически настроенные слои российского общества, на первый взгляд, и не думают себя прятать. Казалось бы все на поверхности. Пожалуйста: в авангарде монархического движения стоит известная всему миру Русская Православная Церковь (РПЦ): и действительно, идеологический базис будущей Российской монархии строится с участием этой духовной,«отделеннойотполитикиигосударстваорганизации».Возможно, для наивного обывателя такое понимание происходящего достаточно. ЗамкнутьвсемонархическиепотугинаРПЦнетакужсложно.Темболее нет дыма без огня: Русская Православная Церковь действительно ярый сторонник монархии, это видно невооруженным глазом. Достаточно заглянуть в Интернет и послушать, что говорят церковники в средствах массовойинформации.Ивсе-такибылобынаивносчитать,чтоосновной движущейсилойреставрацииРоссийскоймонархииявляетсятолькоРусская Православная Церковь. Безусловно, Российская РПЦ – организация не из бедных, но она и не настолько богата, что бы в одиночку финансировать очередную русскую революцию. За РПЦ просматриваются еще какие-то силы, но какие? Вот в чем вопрос? Их-то и пытаются скрыть те, кто взялся в Рос сии за реставрацию. Упомянутая выше РПЦ, как показывает жизнь, в своих высших кругах начинает догадываться о темном влиянии.НохватитлимужестваимудростиуРПЦотмежеватьсяотних,а

69

ещелучшепоказатьразрушительныйхарактерэтихсилмассам?Покаэто остается под вопросом. А сейчас, чтобы не быть голословным, давайте вспомним,когопредлагаютроссийскомуобществувкачестве«вседержателя»? Кандидат из той же известной нам семьи Романовых. Как будто на этой семье свет сошелся клином и других претендентов на место императора в России нет, и не может быть. А между тем, если покопаться в церковныхархивах,можнонайтипрямыхпотомковнетолькосамогоРюрика (ветвь Рюриковичей уцелела на территории современной Белоруссии,некогдавходившейвсоставРечиПосполитой),ноипотомковкнязей

ибоярдорюриковскогопериода.Взять,кпримеру,генеалогическоедрево боярНовгородских,потомковВадимаХраброго,боярПсковских,илипотомковкнязейСеверских.НаРусиуцелелиотпрыскиидругихизвестных своей добродетелью и доблестью боярских родов. Спрашивается: почему? Да потому что, вопервых, кто они такие, чтобы стоять у кормила российской антирусской власти? Попробуй, дай им право управления, они науправляют! – опять все надо будет начинать сначала. И, во-вторых, всегда у потомков древних княжеских и боярских родов имеется высокая вероятность устойчивости психики. Здесь вообще беда! Как таких заставить плясать под свою дудку? Ивана Грозного пытались сломать – бесполезно, последнего из рода Рюриковичей на Московском престоле пришлось отравить. Отравили и его сына Ивана, и всю его родню. Сколько ушлонаэтосилисредств?Нет,такдальшенепойдет!Ставкунадоделать на людей и покладистых, и управляемых. Вопрос совсем не в древности

изнатности... В устройстве психики. Только в ней одной. Например, современныхмонархистовнискольконесмущаеттотфакт,чтовсвоевремя старший из царского рода, император России Николай II, под давлением прозападных пропагандистов и прямых предателей отрекся от вверенной емуБогоминародомвласти.ИтемсамымввергРоссиювкровавыйреволюционныйхаос.Последствияэтогохаосаощущаютсяипосейдень.Что это: глупость или трусость? А может и не то и не другое. Просто мощное влияние чужой воли. И не умение такой воле противостоять. Достаточно вспомнить, что всю свою трехсотлетнюю историю Романовы проводили политику, угодную Западу. Причем делали это зачастую в ущерб интересам своего собственного народа. Современные исследования царствования семьи Захарьевых-Юрьевых, то бишь Романовых, приводят к выводу, что Романовы пришли на Российский престол далеко не случайно. Их приход был вполне закономерен. А годы смуты ему способствовали. Смута XVII века в Московии, казалось бы, другая тема, но, к сожалению,

70