ИБ

были награждены орденами Красного Знамени. Среди них - командиры полков У. Гайнанов, Р. Шарипов, красноармейцы Г. Хакбердин, С. Мустафин. Дважды был удостоин ордена Красного Знамени командир бригады Муса Муртазин, впоследствии репрессированный за "белое" прошлое.

Таким образом, в годы гражданской войны башкирские национальные части сражаясь как против красных, так и белогвардейцев и интервентов, остались верны своим боевым традициям.

Многие участники этих боев, особенно командиры и комиссары, обвиненные в национализме, впоследствии были репрессированы. В дальнейшем опыт создания национальных частей был использован в года Великой Отечественной войны.

45

Глава IV. Образование БАССР

§ 1. Советская национальная политикам национальный вопрос в Башкортостане

Образование Башкирской АССР было связано с Октябрьской революцией и многовековой борьбой башкирского народа за свою родную землю и национальное освобождение, особенно усилившейся после Февральской буржуазно-демократической революции. Образование Башкирской АССР протекало в своеобразных условиях и вылилось в форму соглашения центральных органов Советской власти с Башкирским правительством, перешедшим из лагеря белых.

После Октябрьской революции угнетенные народы России усилили свою борьбу за осуществление на деле положения о праве наций на самоопределение, тем более, что 25 октября 1917 г. II съезд Советов в обращении к рабочим, солдатам и - крестьянам заявил, что "Советская власть... обеспечит всем нациям, населяющим Россию, подлинное право на самоопределение".1 В составе Советского правительства был образован Народный комиссариат по делам национальностей, как государственный орган руководства делом создания советской национальной государственности. 2 ноября 1917 г. была опубликована "Декларация прав народов Россия", которая провозгласила раскрепощение народов от национального гнета и сформулировала основные принципы национальной политики Советской власти: равенство и суверенность народов России, их право на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства, отмену всех и всяких национальных привилегий и ограничений, свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих страну. Однако эти верные в своей основе принципы национальной политики в дальнейшем грубо нарушались коммунистической партией.

Эти же принципы большевистской национальной политики были. подтверждены в "Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа", принятой на III Всероссийском съезде Советов в январе 1918 г. В 1 ней же было официально объявлено о федеративном устройстве зарождающегося многонационального Советского государства. Данное

1 Ленин В. И. Полн. собр. соч Т.35. С.11.

46

положение вошло отдельным разделом в Конституцию РСФСР, принятую

10  июля 1918 г. V съездом Советов.

Башкирский народ, веками подвергавшийся национальному гнету, после Февральской революции активно включился в дело создания своего автономного государства. Но процесс национально-государственного строительства проходил в нашем крае в чрезвычайно трудных и противоречивых условиях; приходилось вести борьбу с проявлениями великодержавного шовинизма, как великорусского, так и татарского, одинаково не желающих признать право башкирского народа на самоопределение. Начавшаяся гражданская война еще более затруднила деятельность башкирских национальных организаций по достижению автономных прав. Противоборствующие стороны одинаково не хотели признавать право башкирского народа на самоопределение, что отразилось в колебаниях и шатаниях башкирского движения в 1918-1919 гг. К тому же башкирские революционеры - Ш. Худайбердин, особенно Б. Нуриманов и другие, заняв революционную, как им казалось, интернационалистическую позицию, фактически выступили против самоопределения башкирского народа, подключившись к борьбе против башкирского движения, руководимого З. Валидовым.

Сложность и своеобразие образования Башкирской АССР состоит в том, что автономии для башкирского народа добилось не революц ионное, большевистское крыло башкирского национального движения, а его национально-демократическое течение. Последнее сумело увлечь за собой значительную часть башкирского населения и долго не могло найти общий язык с органами Советской власти.

Все это было связано с тем, что лидеры башкирского национального движения не были заражены идеей классовой борьбы. Для их общественного сознания и поведения была присуща прежде всего национальная идея, и они ставили перед собой основной задачей борьбу за автономию, за национальное равноправие, против последствий национально-колониальной политики царизма. Они же; выступали за федеративное устройство будущей России, сугубо отрицательно относились к идеям унитаризма, не говоря уже о восстановлении монархических порядков. Царское самодержавие у башкир всегда выступало олицетворением крайне реакционной национально-колониальной политики.

О последствиях реакционной национально-колониальной политики царизма, применительно к башкирам, говорил и сам В. И.Ленин. Он писал.

47

что "башкиры имеют недоверие к великороссам, потому' что великороссы болсс культурны и использовали свою культурность, чтобы башкир грабить. Поэтому в этих глухих местах имя великоросса значит "угнетатель", "мошенник".1 В то же время лидеры башкирского движения не восприняли идей большевизма, идей насилия и классовой борьбы.

Неприятие значительной частью народа идей большевизма связано с особенностями поземельных отношений в Башкортостане, а именно наличием вотчинного права на землю у коренных жителей. Это право, хотя сплошь и рядом нарушалось, не потеряло свою юридическую силу' и в начале XX века. Недаром земельный вопрос, обострившийся к 1917 году, занимал важное место в национальном движении башкир. Притом лидеры башкирского национального движения всегда связывали этот вопрос с вотчинным правом, что нашло свое отражение в "Воззвании" "Союза башкирского народа" от 19 мая 1917 года, где было заявлено, что в прошлом "старым правительством" (времени Ивана Грозного) признано и подтверждено, что эти земли (башкирские) составляют их (башкир) святую собственность...". Ленинский декрет о земле, содержащий в себе положение о национализации всей земли в стране и переходе ее в государственное общенародное достояние, непосредственно касался и земельных интересов башкир), т. е. автоматически ликвидировал их вотчинное право. К тому же в ходе претворения в жизнь декрета о земле в Башкортостане были допущены серьезные ошибки, ущемлявшие земельные интересы башкир, о чем говорились в "Приказе № 5" БашЦИК" О земельных захватах" от 2 марта 192.2 г.: "Организованные и неорганизованные самовольные захваты башкирских земель, даже душевых наделов, прежними арендаторами, коллективами и другими объединениями как граждан Башкирской ССР, так и смежных гу берний, сделались частым явлением. Причем эти захваты прикрывались якобы революционными требованиями уравнительности...".

Поэтому' в декрете о земле башкиры, особенно зажиточные их слои, увидели покушение на свои земельные права и готовы были защищать свои земельные интересы от коммунистов, которых прежде всего считали выразителями земельных интересов русских переселенцев.

Усиливали и драматизировали национальное движение башкир и действия местных партийных и советских работников Оренбургской и Уфимской губерний, отрицавших право башкир на самоопределение, объявивших Башкирскую автономию "величайшей нелепостью". Они

1 Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.34. С. 183.

48

считали, что Башкирское областное шуро (совет) и Башкирское правительство, башкирские съезды 1917 г. были чисто буржуазными по социальном}’ их составу, и. следовательно, "от начала до конца контрреволюционными." Этот же подход утвердился надолго в дальнейших исследованиях советских историков (3. А. Аминева. Р. М.Раимова, например). На самом же деле руководящие органы башкирского движения, их съезды отнюдь не были только лишь буржуазно-верхушечными по своему’ национальному' составу. Например, состав делегатов башкирских съездов выражал интересы широких слоев башкир вплоть до бедноты. Притом председателем Областною шуро, возникшего на I съезде башкир (июль 1917 г.), стал Шариф Манатов, впоследствии активный деятель Наркомнаца, ставший и членом РКП(б). В секретариат шуро входили выдающийся башкирский поэт Шайхзада Бабич, член партии большевиков, солдат Фатхи Ахмедуллин. По свидетельству Ш. Манатова, он 7 января 1918 г. беседовал с Лениным и сообщил ему о попытке некоторых лиц представить движение башкир как контрреволюционное. По этому поводу

В. И.Ленин заявил: "Мы не считаем башкирское движение направленным против нас контрреволюционным движением... Мы уверены, что национальное движение народов Востока вполне естественно и необходимо, народы Востока придут к социальной революции лишь через национальную революцию"1

Главным идейным вождем башкирского национального движения выступал 3. Валидов, наиболее активный организатор национального движения среди башкир накануне и в период Октябрьской революции. Он. выражая и отегаивая интересы башкирского народа, добивался создания башкирской территориальной автономии, хотя первоначально высту пил за создание единого Туркестанского государства с включением его в состав Башкортостана. При этом Башкирское областное шуро (совет) опиралось в своей деятельности на все слои башкирского крестьянства. Ведь сам башкирский народ тоже проявлял колебания и шатания между' советской властью и ее противниками, настороженно относился к национальной политике большевиков, советскому федерализму, русскому’ рабочему классу. И. вследствии, основное русло башкирского национального движения, вызванного многовековым гнетом, протекало под национальным флагом, под лозунгом борьбы за территориальную автономию.

1 В. И. Ленин и Башкирия. Документы, материалы, воспоминания. Уфа, 1974.

49

После Октябрьской революции Башкирское областное шуро перебралось из Уфы в Оренбург. Шуро 11 ноября 1917 г. выпустило приказ (фарман) №1, в котором подтвердило свои претензии на автономию. В нем же было выражено негативное отношение шуро к политике Временного правительства и заявлялось, что башкиры не могут стоять за восстановление правительства Керенского. В приказе № 1 прослеживалось отрицательное отношение лидеров башкирского движения к Октябрьской революции, большевистскому правительству, которое, по их мнению, "в виде приложения к этим правилам (декретам)... дает беспорядок, беззаконие и бесчинство." Этим приказом Башкирское областное шуро объявило о своем нейтралитете в условиях предстоящего вооруженного противостояния двух сил.

Находясь в Оренбурге, 15 ноября 1917 г. Башкирское шуро провозгласило демократическую автономию Башкирии, назвав ее "Малой Башкирией". Газета "Правда" сообщила тогда: "Башкирский областной совет при поддержке оренбургского мусульманского гарнизона объявил башкирскую территорию Оренбургской, Уфимской, Пермской, Самарской губерний автономной частью Российской республики и приступил к осуществлению автономии в пределах территории Оренбургской губернии". Этот факт не противоречил принцип/ свободного самоопределения наций, провозглашенного в "Декларации прав народов России" от 2 ноября 1917 г. Но дело в том, что день провозглашения автономии совпал с днем перехода власти в Оренбурге к Дутову. Этот факт впоследствии дал повод нашим историкам писать о прямой связи Башкирского шуро с Дуговым. Но провозглашение автономии, напротив, было ответом на мятеж Дутова, ибо на случай обострения отношений в регионе Шуро считало необходимым "захватить власть в свои руки", чтобы защитить башкир от возможных бедствий и бесчинств, что и было отражено в фармане №1.8 декабря 1917 г в Оренбурге состоялся "Всебашкирский учредительный курултай" (съезд), который утвердил башкирскую автономию, образовал "правительство автономного Башкортостана" в составе А.3.Валидова, Ю. Бикбова, Ш. Манатова, С. Мрясова, Г. Аитбаева и других, преимущественно членов Шуро. Так возникло Башкирское правительство, которому совместно с Областным шуро суждено будет пройти затем сложный политический путь, отмеченный как пребыванием в лагере белогвардейцев, так и последующим переходом на сторону Советской власти

Башкирские съезды, Шуро и правительство в целом тяготели к

50

национально-демократическому потоку общественно-политического движения. Автономия должна была осуществляться в пределах так называемой "Малой Башкирии", охватывающей лишь восточных башкир. Органы управления должны были строиться на принципах демократической государственности. Предусматривалось сохранение "существующих общегосударственных и губернских административных и хозяйственных учреждений". Сохранялись волостные земские управы, институт мировых судей, существовавшие судебные установления и т. д. При этом следует обратить внимание на такой важный момент: учитывая совершившийся переход государственной власти в стране в руки Советов, председатель Башкирского шуро Ш. Манатов, выехавший в Петроград для участия в Учредительном собрании, возбудил перед Советским правительством ходатайство об утверждении автономии Башкирии. 7 января 1918 г. Ш. Манатов был принят В. И.Лениным и беседовал с ним о национальном движении. В. И.Ленин дал положительную оценку башкирскому национальному движению и, узнав о требовании башкир возвратить им построенный еще в XIX в. на средства и силами башкир народный дом Караван-Сарай в Оренбурге, предложил подготовить соответствующее распоряжение.17 января 1918 г. был подписан декрет о возвращении башкирам Караван-Сарая. Но, к сожалению, тогда башкирская автономия осталась непризнанной Советской властью.

23 января 1918 г. СНК издал декрет об образовании при Наркомнаце РСФСР Комиссариата по делам мусульман, председателем которого стал известный татарский революционер М. Вахитов, а его заместителями - Ш. Манатов и Г. Ибрагимов татарский общественный деятель и писатель. Войдя в состав Комиссариата по делам мусульман, Ш. Манатов занимался подготовкой решения Советского правительства о башкирской автономии. Однако довести это дело до конца ему не удалось: этому помешали события, которые развернулись в Оренбурге после установления там в начале 1918 г. Советской власти. В процессе борьбы революционных сил на Южном Урале с выступлением атамана Дутова, Башкирское правительство оказалось в труднейшем положении. Даже в этих условиях были сделаны попытки сформировать первые башкирские национальные отряды, на что было собрано 60 тыс. руб. денег и приобретено 300 винтовок. Это и послужило причиной острого конфликта, возникшего между органами Советской власти в Оренбурге и Башкирским правительством после освобождения города от белогвардейцев. Образовавшийся здесь

51

Мусульманский военно-революционный комитет (МВРК), в состав которого входили Г. К.Шамигулов, К. А.Хакимов, Б Я. Нуриманов и другие, с санкции губернского военно-революционного комитета в ночь на 17 февраля 1918 г. арестовал членов Областного шуро и Башкирского правительства. В те же дни подверглись репрессии представители Башкирского правительства, направленные в Таналыково-Баймак.

С. Магазов, Г. Идельбаев, занимавшиеся там формированием башкирского отряда, были расстреляны. Эти действия МВРК и Оренбургского губревкома вызвали крайне отрицательный резонанс среди башкир. Многочисленные башкирские делегации приезжали в Оренбург с требованием освободить арестованных членов Башкирского правительства. Недовольство этим арестом выразили и башкирские революционеры, которые в тот же день образовали Временный Революционный Совет Башкортостана (ВРСБ), у которого сложились весьма натянутые отношения с МВРК, не признавшего право башкир на самоопределение. Тогда за лидерами башкирского движения шла значительная часть башкирского населения, особенно восточных и юго-восточных районов. В таких условиях подвергать аресту членов Областного шуро и Башкирского правительства было грубой ошибкой и произволом местных органов Советской власти, отрицавших право башкир на самоопределение, и считавших национальное движение башкир националистическим, буржуазным и контрреволюционным. Следует отметить, что центральные органы власти не приняли никаких мер по освобождению арестованных, хотя Комиссариат по делам мусульман при Наркомнаце отверг требование Оренбургского МВРК об аресте Ш. Манатова, работавшего в Наркомнаце. Последующие факты показали возможность не только нейтрализации Башкирского правительства, но и завоевания его членов на сторону Советской власти. Но было допущено грубое насилие, а арестованные члены Башкирского правительства и Шуро 4 апреля бежали из-под ареста с помощью отдельных башкирских отрядов и дутовцев, и перебрались в Челябинск, а в конце мая 1918 г влились в общий поток борьбы с Советской властью, большевизмом.

§ 2. Первые проекты советской автономии народов Приуралья и

Поволжья

После ареста членов Башкирского областного шуро и правительства

52

17 февраля 1918 г. в Оренбурге состоялось собрание представителей левого крыла башкирского национального движения из группы "Тулкын" (Волна), объединявшей в своих рядах часть башкирской молодежи с большевистским уклоном. Эта организация сформировалась еще 18 декабря 1917 г. при Областном шуро. Собрание образовало Временное революционное шуро (совет) Башкортостана (ВРСБ). В его состав вошли Г. Давлетшин, Б. Шафнев, Г. Алпаров, Ж. Шарипов, Х. Ильясов и другие. ВРСБ стоял, как заявляли его члены, "на советской точке зрения" и установил связь с МВРК и Оренбургским губревкомом. Последний принял постановление об утверждении ВРСБ и о возвращении денег, изъятых у Областного шуро. ВРСБ считал своей целью "...продолжить работу бывшего Областного шуро" и заявил о защите "башкирской автономии, объявленной Всебашкирским Курултаем".

В то же время ВРСБ нашел необходимым пересмотреть выработанные курултаем положения о башкирской автономии, "чтобы согласовать их с духом последовавших после Октябрьского переворота декретов СНК". В марте 1918 г. ВРСБ звершил подготовку измененного проекта положения об автономии Башкортостана, в котором в качестве органов власти башкирской автономии признавались Советы. В проекте положения делались попытки определения компетенции центральной власти и автономии. Выдвинув впервые идею советской автономии Башкортостана, ВРСБ защищал национальную свободу башкирского народа с точки зрения классовых интересов трудящихся масс, разъясняя башкирам сущность национальной политики большевиков. В конце марта

1918  г. ВРСБ направил в Петроград своего представителя Б. Шафиева для представления Советскому правительству проекта советской автономии Башкортостана. Однако этот документ не подвергался в Наркомнаце отдельному рассмотрению, так как Мусульманский комиссариат подготовил к тому времени проект Татаро-Башкирской Советской Республики, против которого члены ВРСБ не стали возражать. К тому же ВРСБ вошел в конфликт с МВРК и местные оренбургские власти, обвинив Революционное шуро в том, что оно пошло якобы по стопам националистического Шуро, 30 марта 1918 г. приняли решение о его роспуске. Эти действия Оренбургского губисполкома и губкома РКП(б) вытекали из их шовинистического курса, не признающего права наций на самоопределение; считавших, что революция не признает национальных границ, а признание автономии - уступка буржуазным националистам.

53

Одним из проектов самоопределения народов Поволжья и Приуралья было Положение о Татаро-Башкирской Советской Республике. В истории этого "Положения" можно выделить два этапа. Первый этап охватывает период с марта 1918 г. по март 1919 г., т е. до образования Башкирской АССР. Это был период первоначального опыта разрешения национального вопроса среди народов Поволжья и Приуралья и на этом этапе Советское правительство положительно восприняло проект образование объединенной Татаро-Башкирской Советской Республики. Второй этап - это период, наступивший после образования самостоятельной автономии башкирского народа и до отмены проекта о Татаро-Башкирской республике, т. е. до декабря 1919 г. На этом этапе стало ясно, что наиболее целесообразной формой самоопределения народов Татарстана и Башкортостана является их раздельная автономия.

Идею создания так называемого Урало-Волжского штата первоначально выдвинуло национальное собрание мусульман, которое состоялось в Уфе в ноябре 1917 г. Тон на нем задавали представители татарской интеллигенции, мусульманского духовенства, которые сугубо отрицательно относились к идее территориальной автономии башкир и активно проповедовали идею создания единого государства для народов Волго-Уральского региона. Урало-Волжский штат должен был стать государством буржуазно-парламентарского типа. Собрание учредило так называемое "Милли идара" или "Национальное управление". Была образована Коллегия по осуществлению Урало-Волжского штата (КУВШ). Однако КУВШ постепенно встала на советскую платформу - в ее составе преобладали татарские и башкирские деятели, положительно относившиеся к Советской власти. Так, одним из членов Уфимского отделения КУВШ стал известный башкирский революционер Ш. Худайбердин. КУВШ совместно с Мусульманским комиссариатом при Наркомнаце к марту 1918 г. разработали положение о Татаро-Башкирской советской республике. 22 марта 1918 г. положение о Татаро-Башкирской Советской Республике было утверждено Наркомнацем. В нем говорилось, что "политическое и экономическое взаимоотношение западной части Республики и Башкортостана определяется учредительным съездом Советов Татаро - Башкирской республики". Текст "Положения" был опубликован в газетах "Правда" и "Известия" В мае 1918 г. при Наркомнаце состоялось специальное совещание, которое осудило факты неправильного отношения некоторых местных Советов к идее самоопределения ранее угнетенных

54

народов.

Однако положение о Татаро-Башкирской республике не было претворено в жизнь. Это объясняется прежде всего отрицательным отношением к этой идее значительной части башкирского населения, не говоря уже о Башкирском правительстве. Даже сам Ш. Манатов, подписавший "Положение", указывал на наличие антагонизма между башкирами и татарами и говорил о неизбежности господства татар в будущей совместной республике. А Оренбургский губисполком, допускавший левацкую ошибку в национальном вопросе, 30 марта 1918 г. вынес решение против создания Татаро-Башкирской автономии. К тому же летом 1918 г. вспыхнуло восстание белочехов и с июля вся территория предполагаемой Татаро-Башкирской республики была охвачена пламенем гражданской войны. Поэтому Комиссия по созыву учредительного съезда Советов Татаро-Башкирской республики, созданная в мае 1918 г. под председательством М. Вахитова, была вынуждена приостановить свою работу. Проект образования Татаро-Башкирской республики остался неосуществленным.

Но положение о Татаро-Башкирской республике продолжало существовать и после образования в марте 1919 г. отдельной Башкирской автономной республики и находило себе сторонников в лице прежде всего татарских деятелей. Последние мешали проведению в жизнь "Соглашения"

об образовании БАССР. Поэтому в 1919 г. Башревком и партийная организация БАССР неоднократно обращались к органам центральной Советской власти, к В. И.Ленину с: просьбой отменить положение о Татаро - Башкирской республике, и пресечь продолжающуюся агитацию за него. Этот вопрос рассматривался на II Всероссийском съезде коммунистических организаций народов Востока, который проходил с 22 ноября по 3 декабря

1919  г. в Москве. Основной докладчик по этому вопросу - известный татарский деятель, председатель Центральной военной коллегии М. Султангалиев и его сторонники прилагали все усилия к тому, чтобы добиться поддержки проекта предполагаемой республики. На этом съезде незначительным большинством голосов было принято решение о необходимости проведения в жизнь Положения Наркомнаца о Татаро - Башкирской республике. Это решение не удовлетворило делегатов БАССР. Затем, 13 декабря, по их просьбе вопрос о самоопределении народов Среднего Поволжья и Приуралья обсуждался на совещании, которое провел

В. И.Ленин с участием представителей народов указанного региона. В тот