Вопрос 2. Формационные и цивилизационные подходы к исследованию экономических систем.

В экономической науке сложились два подхода к изучению современного общества: формационный и цивилизационный. Суть формационного подхода состоит в том, что в качестве глубинной причины развития человеческого общества рассматривается изменение его производственной основы и соответствующей ей формы собственности на экономические ресурсы, которые и определяют весь комплекс экономических, политических, правовых и других форм человеческого общения на различных этапах развития общества. Следует отметить, что формационному подходу присущ ряд недостатков. Это, в частности, относится к утверждению об обязательности прохождения в своем развитии всех стран и народов через пять формаций: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую, а также чрезмерному акценту на антагонистический характер отношений между собственниками и не собственниками средств производства.

Смена формаций объясняется следующим образом

Производительные силы и производственные отношения являются основными элементами экономической системы и вместе образуют экономический основу общества, от которого зависят экономические, политические, правовые, идеологические и другие отношения и институты.

Производительные силы – это вещественные, энергетические, личностные и другие факторы, обеспечивающие производство. Производительные силы – включают в себя средства производства (Предметы труда + Средства труда) и Труд (люди обладающие знаниями, производственным опытом и навыками к труду и приводящие в действие средства производства). Производительные силы изменяются, поэтому в каждый новый период производства экономической системе присущи новый уровень и характер развития производительных сил. Производственные отношения это отношения собственности на средства производства + отношения между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления. Производительные силы – материально-вещественная сторона производства, а производственные отношения – общественная сторона производства, определяющая экономические роли определенных субъектов в экономике и формы развития производительных сил.

Производительные силы являются активным элементом экономического способа производства. Они постоянно развиваются, но для их развития необходимы соответствующие экономические отношения, формирующие организационную структуру управления и хозяйственный механизм.

Экономические же отношения являются пассивным, консервативным элементом экономической системы, поэтому развитие производительных сил опережает существующие формы производственных отношений и последние на определенном этапе начинают его тормозить. Противоречия между производительными силами и производственными отношениями приводят к социальной революции. В результате этого меняется система производственных отношений → меняется экономическая система (общественный строй). Появляются новые формы собственности, формы хозяйствования, политические, правовые институты и механизмы управления, присущие новой формации, все это создает благоприятные условия и возможности для развития производительных сил. Тем самым обеспечивается поступательное движение экономики, общества в целом.

Отличие цивилизационного подхода состоит в том, что главенствующая роль в нем отводится социокультурному или религиозному фактору. Причем само понятие «цивилизация» употребляется в разных смыслах. В более широком, глобальном, всемирном смысле цивилизация рассматривается как определенная эпоха в историческом развитии общества. Так, выделяют доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную цивилизацию или традиционную (патриархальную), авторитарную и либеральную демократическую (рыночную) цивилизацию. В более узком смысле понятие «цивилизация» рассматривается как явление локальное, территориально ограниченное, например западно-христианская, православно-христианская, исламская, индуистская, китайская, японская, африканская, латиноамериканская.

Цивилизационный подход ведет свое начало с работ русского мыслителя Николая Яковлевича Данилевского, английского историка Арнольда Тойнби, немецкого философа Освальда Шпенглера. Настоящее время нет четкого понимания что такое цивилизация. Каждый исследователь трактует его по-своему.

Цивилизационный подход описывает экономические процессы с точки зрения обобщенного синтезированного взгляда на историю. Поэтому, в центре внимания не одна сторона общественной жизни (не экономические отношения), а совокупность всех сторон жизни общества – материальная, культурная, духовная, религиозная, нравственная и т.д. Цивилизация характеризует как стадию развития общества, так и культурный исторический тип. Каждому народу присуща своя цивилизация. Термин цивилизация используется для оценки характера и уровня развития культуры.

В формационном подходе основное внимание в экономической системе уделяют формам собственности на средства производства и способу присвоения результатов производства.

При втором подходе – технической оснащенности производства и при третьем – общечеловеческим ценностям свободе, демократии и др., определяющем развитие системы.