Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
часть3.doc
Скачиваний:
10
Добавлен:
11.05.2015
Размер:
167.42 Кб
Скачать

Вопрос 2. Рост социальной напряженности. Установление крепостного строя.

В конце XVI в. резко возрастают разногласия между отдельными социальными группами русского общества. Разорение страны в результате Ливонской войны и опричнины привело к "порухе" - экономическому кризису 70-80-х гг. Усиление налогового бремени, увеличение повинностей, возлагавшихся дворянами на крестьян, сидевших на поместных землях, привели к резкому оттоку крестьян с государственных и помещичьих земель на земли монастырей и вотчин. Несмотря на борьбу, которую вели московские государи с церковным землевладением и податными привилегиями монастырей, церковь сохраняла статус крупнейшего и пользовавшегося наибольшими льготами землевладельца. Крестьяне, селившись на земле монастыря, имевшего податные привилегии, уходили от всей тяжести государственных налогов - привилегии распространялись и на крестьян, населявших земли монастыря. Стараясь переманить рабочие руки, монастыри и вотчинники устанавливали более низкие повинности, чем дворяне-помещики. В результате дворяне теряли рабочие руки, поместья пустели, и дворяне не имели средств для несения военной службы.

Стремясь обеспечить интересы дворянства, государство в 1581 г. организовало перепись земель. Для лучшего проведения переписи в том же 1581 г. были введены "заповедные лета" - годы, в которые крестьянам запрещалось переходить от одного господина к другому. Некоторые ученые считают, что после завершения переписи земель, около 1591-1593 гг. был издан указ о запрещении крестьянского выхода по всей стране, но этот указ так и не найден в архивах, и его существование остается гипотезой. Но, тем не менее, именно в конце XVI в. крестьяне лишились права менять господина. Уже от 1597 г. известен общегосударственный закон, вводивший пятилетние урочные лета - время, на протяжении которого крестьянин, самовольно покинувший господина, или насильственно вывезенный другим землевладельцем, считался в розыске и при обнаружении возвращался на прежнее место пребывания. Крестьяне оказались прикреплены к земле - установилось крепостное право.

Вводя крепостное право, государство стремилось обеспечить доходы дворян, в противном случае оно рисковало остаться без боеспособной армии. Но закрепощение вызывало резкое недовольство крестьянства - самой многочисленной группы населения страны.

Закрепостнительная политика государства, распространение помещичьего землевладения вызывали неприятие и у казачества - особой социальной группы, населявшей район Дикого поля - обширного "ничейного" пространства, служившего буфером между Русским государством, Польшей и Крымским ханством. Казаки пользовались самоуправлением, на общем собрании - кругу, избирали атаманов, облеченных военной и гражданской властью. Казаки, державшиеся у южных границ России, говорили на русском языке, исповедовали православие. Казачество формировалось за счет притока "лихих" людей, беглых крестьян из России и представителей степных народностей. Казаки берегли свою свободу - в степи запрещалось заниматься земледелием. По казацкому обычаю пахарь, тронувший степь плугом, подлежал смерти - казаки таким образом старались оградиться от крестьянской колонизации и распространения вслед за ней помещичьего землевладения и государственной администрации. Казаки занимались разбоями - ходили на земли соседних государств, не брезговали и добром своих единоверцев. Москва, стараясь контролировать казаков, использовала их для защиты южных границ и периодически выплачивала жалование. Установление крепостничества беспокоило казаков, наполняло степь недовольными, бежавшими от произвола господ и репрессий государства. Попытки Бориса Годунова ограничить казачью вольницу еще более обострили отношения между властями и казаками.