Тексты к семинарскому занятию 1 по теме: «Проблемное поле философии»

1.Прочитайте и проанализируйте нижеприведенные тексты:

1) А. Л. Никифоров «Природа философии»;

2) Лосев А.Ф. Дерзание духа;

3) Н. Хамитов;

4) Рассел Б. Ценность философии;

5) М.К. Мамардашвили «Как я понимаю философию»; «Появление философии на фоне мифа»

2.Сведите приобретенные Вами после прочтения текстов знания в следующую таблицу:

	мифология	религия	наука	Философия	Обыденное мировоззрение
определение
Время появления
Отличительные особенности

3.Определения мифологии (мифа), религии, науки и мировоззрения найдите в словарях или учебниках.

4.Отличительные особенности сформулируйте после прочтения текстов.

5.Попытайтесь самостоятельно дать определение философии.

6.Каковы основные функции философии в жизни общества?

7. Каким кругом проблем занимается философия? Какие разделы философского знания Вы знаете?

Александр Никифоров «Природа философии. Основы философии».

Об авторе: родился в 1940 году, доктор философских наук, в настоящее время работает в Институте философии Российской Академии наук, одновременно преподавал на философском факультете МГУ имени М. В. Ломоносова и многих др. учебных заведениях.

Глава 1. Отрицательное определение философии.

Прежде чем приступить к знакомству с философией полезно иметь некоторое представление о формах мышления и способах рассуждения, т. е. о логике. Ответ на вопрос «Что такое философия?» главный герой замечательной пьесы сербского писателя Бранислава Нушича «Доктор философии» пан Живота высказывает следующим замечанием: «Философия? Это когда ты не понимаешь, что я говорю, а я не понимаю, что ты говоришь!» Его слова кажутся смешными именно потому, что в них содержится изрядная доля правды. Но в данном случае важнее то, что пан Живота выразил довольно-таки распространенное представление о философии. Философия – это что-то заумное, очень далекое от повседневной жизни, представляющееся нормальному, здоровому человеку каким-то пустопорожним умствованием, как вычисление того, сколько ангелов поместится на острие иголки. Это так называемое «положительное» определение, в котором выражается некоторая важная или характерная особенность, присущая определенному предмету. Но когда мы о предмете еще ничего не знаем и стремимся хотя бы как-то отличит его от других предметов, то прибегаем к помощи «отрицательных» определений типа: комета – это не звезда, не планета, не астероид… Такие определения дают очень небольшую информацию о предмете, но часто приходится начинать именно с них: познание всякого нового объекта начинается с его отличения от всех других объектов. Попробуем и мы сначала понять,чем философия не является.

1.1. Философия не искусство

Довольно легко увидеть, что философию нельзя отнести к области искусства.

Важнейшим средством, орудием искусства является художественный образ. Все, что пытается передать людям поэт, живописец, скульптор, он выражает и передает посредством наглядно-чувственного образа. Вспомните белые глаза Иоанна Грозного на известной картине Репина, грозную мощь Моисея Микеланджело или один из образов С. Есенина.

Философия же пользуется почти исключительно рассуждением, чувственный образ служит лишь для прояснения или иллюстрации мысли философа. Уберите из романа художественные образы – в нем почти ничего не останется; уберите художественные образы из философского сочинения – оно почти ничего не потеряет в своем содержании.

Художник стремится создать картину реальности или своего внутреннего мира во всей ее конкретно-чувственной полноте, запечатлеть сиюминутное, мимолетное переживание, «остановить мгновение». Философ же почти никогда не интересуется конкретным и преходящим, его внимание, как правило, направлено на общее и вечное. Хотя искусство порой способно глубоко проникать в суть вещей и событий, главный его предмет - их внешний облик. Для философа же внешний вид окружающего мира часто не более чем иллюзия, не заслуживающая пристального внимания, он стремиться проникнуть в сущность вещей. Короче говоря, в то время как искусство в основном обращается к чувству, философия – только к разуму. (С точки зрения современной физиологии, они апеллируют к разным полушариям головного мозга.) Когда художник хочет выразить свои представления о прекрасном, он создает Венеру или Анну Каренину; философ в этом случае пишет трактат.