Тоталитаризм

Тоталитаризм – (целостность, целое) 1 пол 20-ого века для характеристики политических и государственных систем, стремящихся к полному контролю над всей жизнью общества в целом и над каждым человеком в отдельности. Критики: Муссалини впервые упомянули термин тоталитаризм.

Тоталитаризм: 1 чёрный фашизм 2 красный социализм

1 Политика. Господство одной партии.

2 Идеология. Монополия одной идеологии.

3 Экономика. Стремление к единому экономическому базису. Господствует одна форма собственности.

4 Внешняя политика. Изоляция от внешнего мира. Железный занавес. Внутри страны создаётся образ врага.

5 Внутренняя политика. Сочетание политики кнута (репрессии против инакомыслящих, против реальной оппозиции) и пряника (экономические подачки, спекуляция на патриотических чувствах, альтруистических – бескорыстных).

Авторитаризм

Авторитаризм – государственный строй, характеризующийся режимом личной власти, диктаторскими методами правления.

Отличие авторитаризма от тоталитаризма:

1 Политика. У авторитаризма политические партии не играют большой роли.

2 Идеология. У авторитаризма больше предпосылок для дальнейших преобразований (после смерти диктатора).

3 Экономика. Авторитаризм допускает больший плюрализм форм собственности.

4 Внешняя политика. Авторитаризм не изолируется от внешнего мира.

5 Внутренняя политика. Сочетание репрессивных и патернализ-х методов. Патер – отец нации.

Авторитарный режим: 1 традиционный режим. Авторитарная власть – монархия. 2 нетрадиционный (20 в ) – появился в условиях гражданской войны, Пеночет (Чили), режим де Голля (Франция).

Демократия

1 Демократия, которая регулируется законом. Нач. 20 в философ Розанов: демократия – способ, с помощью которого организованное меньшинство управляет неорганизованным большинством .

2 Демократия – народ под влиянием демагогов, общество под влиянием стадных инстинктов. В обществе начинают брать верх стадные инстинкты – охлократия (власть толпы).

Олигархия – власть немногих (Березовский, Потанин)

Два вида демократии: 1 Представительная: управление обществом через народных, выборных представителей (парламент). 2 Непосредственная: управление обществом напрямую (референдум).

Демократия:

1 Политическая сфера: а) политический плюрализм б) власть должна осуществляться народными представителями, а их выбирают конституционным путём.

2 Идеология – равные условия для всех политических течений.

3 Экономика – плюрализм форм собственности.

4 Внешняя политика – политика открытости на международной арене, поддержание демократических движений в других странах.

5 Внутренняя политика – строгое соблюдение юридических процедур (законов). Кнут и пряник, но в строгих рамках закона. В законе всё расписано.

Демократия – самая прогрессивная форма правления человеческого общежития. Но так сказать нельзя т. к. подчинение большинства меньшинству.

Консенсус – решение принимается путём соглашения всех участников. Если один не согласен, то всё!

Терминология по национальным отношениям

Племя – небольшая этническая группа в доклассовом обществе.

Народность – большая этническая группа в добуржуазном обществе (феодальное, рабовладельческое).

Нация – историческая общность людей в индустриальном обществе.

Признаки нации:

1 наличие общей территории

2 наличие экономики на уровне промышленности

3 наличие общего языка (евреи – иврит)

4 наличие общей культуры

5 национальный характер

Этнос (более широкое понятие) – в историческом аспекте – развитие национальной общности от племени до нации, вплоть до исчезновения.

Концепция Л. Н. Гумилёва

Книга Гумилёва – Древня Русь и великая степь.

а) Этнос. Временные рамки существования = 1200-1300 лет. Этнос проходит 4 стадии: 1 подъём 2 вершина 3 надлом 4 угасание.

б) Пассионарность – способность человека к сверхнапряжению, ради какой-то высокой цели (жертвенная деятельность). Высшая цель может быть иллюзией. Для возникновения каждого этноса нужна энергия, а чтобы этнос возник, должен произойти пассионарный толчок (он дает геобиохимическую энергию (не социальную).

Комплиментарность – совместимость, созвучие, соответствие. Может быть положительна, а может быть отрицательна. Произошло два пассионарных толчка:

• 2 в. н.э. Проходил через Швецию, Румынию, Грецию, Египет (с севера на юг).

• 8-10 в. Расцвет Киевского государства. 13 в. н.э. Литва, Белоруссия, Малая Азия. 13-14 в. на европейской части возник литовский и русский этнос (Московская Русь). Малая Азия => турки.

Концепция Гумилёва позволяет пересмотреть отношения русского и татарского (монголо-татары) этносов. Если посмотреть на восточные летописи, то татары назывались монголами. Современные татары не имеют отношения к татарам 13-ого века. Современные татары ассимилированы.

Между русским и тюрко-язычными этносами была положительная комплиментарность. Отношения складывались. Многие русские князья той эпохи вели себя не менее жестоко, чем многие татары. Жестокость – черта той эпохи. Немцы прокладывали себе дорогу через кровь и кости. Русские князья и татарские ханы стали использовать друг друга в своих интересах. Татары стали переходить на службу московских князей (скорее идеологическое противостояние). Александр Невский после монголо-татарского нашествия поехал в орду к хану Батыю, установил панибратские отношения (Новгород будет использовать татаров против Швеции), т.е. Русские княжества использовали внешнюю силу (золотую Орду).

1408 г – чудо: московское посольство послало за помощью Золотой Орды, её получило для защиты от литовского княжества. Гумилёв считает, что процесс сближения шёл до 20-х г 14 в. В это время в Золотой Орде раскол. Побеждённые ушли на службу русским. Крупные идеологические изменения:

• ислам – государственная религия в орде (препятствует сближению). Орда ориентируется на Среднюю Азию, Восток, а Москва на втором плане.

• К сер 14 в. – резкий рост русского патриотического самосознания. Коллективным идеологом выступала русская православная церковь. Персонально вклад внёс Сергий Радонежский. Главная заслуга – был главой русской православной церкви, которая формировала русское самосознание, государственность.

• Вокруг московских князей (сер 14 в.) сформировалась мощная корпорация служилых людей. Они смысл жизни видели на военном поприще, люди с пассионарными качествами. Люди – представители разных этносов: татары, литовцы, мордва. Чтобы стать единым народом не хватало общей исторической судьбы. 1380 - Куликовская битва (коллективный подвиг, битва). Население Московской земли осознало себя русскими. Высокая цель – люди сражались за идеал, за веру.

Формы этнических контактов по Гумилёву:

• Симбиоз – сочетание этносов. Когда каждый занимает свою экологическую нишу, свой ландшафт и при этом полностью сохраняет свое национальное своеобразие. Этническое взаимодействие. Симбиоз – источник силы и могущества. Русские и тюрки – классический пример симбиоза.

• Ксения (гостеприимство - греч) – такое сочетание этносов, при которых один этнос (гость) представляет вкрапление в теле другого этноса. Гость, Ксения – живёт изолированно и не вмешивается в дела хозяина. Пример: немцы (поволжские не вмешивались в дела населения). Присутствие Ксении безвредно для коренного этноса, иногда и польза.

• Химера – соединение несоединимых этносов. Рядом поселяются два этноса, которые имеют отрицательную комплиментарность. Этносы, как правило, не вступают в контакт, не перемешиваются. Один этнос часто эксплуатирует другим. Зачастую небольшой эксплуатирует большой. Примеры: Евреи, иудеи, поволжские булгары. Чеченцы и русские. Если симбиоз – источник силы, то химера – источник опасности.

Московская альтернатива становления средневековой Российской государственности.

На завершающем отрезке существования династии Рюриковичей победила московско-имперская альтернатива. В русле формирования российской империи.

Почему Москва?

1 удобное географическое положение: пересечение русских земель, удобные водные пути. Но Москва-река – бедная золушка по сравнению с Волгой. И другие города имели более выгодное положение.

2 Москва – этнический центр России. Но этнографы считают, что формирование этноса не может ограничиваться городом. (Тверь, Рязань, Новгород)

3 Москва имела удобное стратегическое положение (военно-оборонительное). Исторические факты говорят об обратном. (более безопасный Новгород, Архангельск)

4 Москва и её князья возглавили процесс национального сопротивления монголо-татарскому игу. Несмотря на подвиг Д. Донского – искл. из общего правила. Поведение московских князей – часто далеко не героично. Другая у них тактика.

Истинные причины возвышения Москвы (руско совет. Ист. Зимин):

1 Военная – московские князья сумели создать вокруг себя мощную корпорацию военно-служилых людей. Источник существования – военная деятельность => Экспансия как внутри так и во вне. Два направления: 1 внутри – закабаления социальных слоёв московских князей 2 внешне – борьба с врагами

2 Социально-экономический фактор – ликвидация свободного крестьянства, закобаление – источник экономического обогащения московских князей и их ближайшего окружения.

3 Религиозный (или идеологический). Московские князья сумели превратить церковь в своего союзника. Московские князья пригласили митрополита в Москву. Москва – центр русской православной церкви.

4 Морально-психологический. Для многих русских князей (представителей династии Рюриковичей) Москва – своеобразный магнит. Князья стремятся в Москву. Здесь можно прославится, все интересные события здесь происходят. Пассионарная энергия князей (подпитка Москвы).

Московская альтернатива была не самой прогрессивной (в глобальном масштабе) т.к. Московская альтернатива несла закабаление народа: крестьянства+деспотичные методы управления страной.

«Москва спасла Россию, но (при этом) задушила все, что было свободного в русской жизни» (Герцен). Апогей московской альтернативы - Иван III, Иван IV (задушена главная феодальная республика Новгород, Псков).