Ломоносов текст

1. Слайд

М.В.Ломоносов родился в деревне Мишанинской возле Холмогор (Архангельская губерния) в семье крестьянина-помора. До последнего времени считалось, что Ломоносов родился в селе Денисовке (Ломоносовка), расположенном недалеко от Мишанинской. Днём рождения его принято считать 8 ноября 1711 года.

В 1736 году, Ломоносов с группой других студентов академической гимназии направляется русским правительством для продолжения образования в университет германского города Марбурга. Там Ломоносов завершает высшее образование под руководством известного европейского философа, физика и математика Христиана Вольфа.

6 слайд

Вклад Ломоносова М.В в развитие риторики.

Ломоносов горячо любил русский язык, он верил, что этот язык открывает для развития поэзии широчайшие исторические перспективы. "Красота, великолепие, сила и богатство российского языка явствует довольно из книг, в прошлые веки писанных, когда еще не токмо никаких правил для сочинений наши предки не знали, но и о том едва ли думали, что оные есть или могут быть", - писал он, а в "Российской грамматике" (1754-1755) добавлял - "в нем великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность италиянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языка…" Ломоносов М.В. Сборник статей и материалов. М.; Л. Т.1-5; с.447

По Ломоносову, в языке следует установить три стиля, которые будут различаться «по пристойности материй». Он устанавливает зависимость между «материей», то есть темой, предметом изложения, жанром и стилем. «Высокая материя» требует высокого стиля, «низкая материя» требует низкого стиля. Каждый жанр предусматривает один из трех стилей, никакие отклонения не допускаются.

Героические поэмы, оды, «прозаичные речи о важных материях», трагедии должны быть написаны высоким стилем.

«Театральные сочинения, в которых требуется обыкновенное человеческое слово к живому представлению действия», стихотворные дружеские письма, сатиры, элегии, эклоги, прозаические “описания дел достопамятных и учений благородных” пишутся средним стилем.

Комедии, увеселительные эпиграммы, песни, «в прозе дружеские письма, описание обыкновенных дел», басни пишутся  низким стилем.

       Нельзя  сказать, что до Михаила Васильевича Ломоносова в России никто не интересовался риторикой. Были и учебники по этому предмету. Но все они составлялись либо на церковнославянском языке, либо на латыни, а Ломоносов в 1743 написал «Краткое руководство к риторике на пользу любителей сладкоречия» на русском языке. Само определение риторики у него традиционно:  «Риторика есть наука о всякой предложенной материи красно говорить и писать, то есть оную избранными речами представлять и пристойными словами изображать на такой конец, чтобы слушателей и читателей о справедливости её удостоверить».

 «Риторика»  М.В. Ломоносова представляет собой  фундаментальный научный труд, определивший развитие этой науки в России не только в 18 веке, но и в последующие  периоды. В нем ученый уделяет  существенное внимание истории риторики, анализу мастерства лучших античных ораторов, излагает систему правил и требований, которые должны соблюдаться  каждым выступающим перед аудиторией.

В 18 веке она вынесла семь изданий (последнее — в 1797г.), в начале 19 века — два (1805г. и 1810г.).

Она стала настольной книгой для нескольких поколений   русских   людей. Произведение  Ломоносова  было    доступно    широким    демократическим слоям русского народа. До этого риторика использовалась только  духовенством  для  наставлений  и  проповедей. Ломоносов  придал ей просветительный характер.

В «Риторике» выделены три традиционных раздела: об изобретении, украшении, расположении.

      Во введении ученый пишет: «Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению... К приобретению оного требуются пять следующих следствий: первое - природные дарования, второе - наука, третье - подражание авторов, четвертое - упражнение в сочинении, пятое - знание других наук».

  «Риторика есть учение о красноречии вообще... В сей науке предлагаются правила трех родов. Первые показывают, как изобретать оное, что о предложенной материи говорить должно; другие учат, как изобретенное украшать; третьи наставляют, как оное располагать надлежит, и посему разделяется Риторика на три части - на изобретение, украшение и расположение».

     Ломоносов говорит о том, что выступление  должно быть логично построено, грамотно написано и  излагаться хорошим литературным языком. Он подчеркивает необходимость  тщательного отбора материала, правильного  его расположения. Примеры должны быть не случайными, а подтверждающими  мысль выступающего. Их надо подбирать  и готовить заранее.

     При публичном выступлении («распространении слова») «наблюдать надлежит: 1) чтобы  в подробном описании частей, свойств  и обстоятельств употреблять  слова избранные и убегать (избегать) весьма подлых, ибо оне отнимают много важности и силы и в самых  лучших распространениях; 2) идеи должно хорошие полагать напереди (ежели натуральный порядок к тому допустит), которые получше, те в середине, а самые лучшие на конце так, чтобы сила и важность распространения вначале была уже чувствительна, а после того отчасу возрастала».

     Далее Ломоносов пишет о том, как  пробудить в слушателях любовь и  ненависть, радость и страх, благодушие и гнев, справедливо полагая, что  эмоциональное воздействие часто  может оказаться сильнее холодных логических построений.

     Чтобы воздействовать на аудиторию, лектор должен учитывать возраст слушателей, их пол, воспитание, образование и т.д «При всех сих надлежит наблюдать время, место и обстоятельства. Итак, разумный ритор при возбуждении  страстей должен поступать как искусный боец: умечать в то место, где не прикрыто».

Произнося слово, надо сообразовываться с темой выступления, подчеркивает Ломоносов. В соответствии с содержанием лекции необходимо модулировать голос, повышая или  понижая его, так, чтобы «радостную материю веселым, печальную плачевным, просительную умильным, высокую великолепным и гордым, сердитую произносить гневным тоном... Не надобно очень спешить или излишнюю протяженность употреблять, для того что от первого слова бывает слушателям невнятно, а от другого скучно».

 Во  второй части «Руководства к красноречию» Ломоносов говорит об украшении  речи, которое состоит «в чистоте  штиля, в течении слова, в великолепии  и силе оного. Первое зависит от основательного знания языка, от частого чтения хороших  книг и от обхождения с людьми, которые  говорят чисто». Рассматривая плавность  течения слова, Ломоносов обращает внимание на продолжительность словесных  периодов, чередование ударений, воздействие  на слух каждой буквы и их сочетаний. Украшению речи способствует включение  в нее аллегорий и метафор, метонимий и гипербол, пословиц и  поговорок, крылатых выражений и  отрывков из известных сочинений. Причем все это надо употреблять в  меру, добавляет ученый.

Последняя, третья часть «Руководства» называется «О расположении» и повествует о  том, как надо размещать материал, чтобы он произвел наилучшее, наисильнейшее  впечатление на слушателей. «Что пользы есть в великом множестве разных идей, ежели они не расположены  надлежащим образом? Храброго вождя  искусство состоит не в одном  выборе добрых и мужественных воинов, но не меньше зависит и от приличного установления полков». И далее Ломоносов  на многочисленных примерах поясняет сказанное.

     Современники  свидетельствуют, что Ломоносов  был выдающимся ритором. «Слова» и «Речи» ученого всегда привлекали множество слушателей и проходили  с неизменным успехом.  Подводя итог можно выделить несколько нововведений Ломоносова в области риторики:

– идея взаимоотношения русского и церковно-славянского языка;

– классификация стилей;

– установление закономерностей употребления языковых единиц;

– интерес к проблеме языкового мастерства оратора, писателя, поэта.

Послеломоносовский период:

В последней трети восемнадцатого века продолжал далее развиваться тип теоретических руководств по риторике. Следует назвать знаменитый "Письмовник" Н.Г.Курганова (1769), книги учебно-воспитательного направления: риторика Амвросия (1778), "Риторика в пользу молодых девиц, которая равным образом может служить и для мужчин, любящих словесные науки" Г.А.Глинки (1797), "Сокращенный курс российского слога" В.С.Подшивалова (1796).

Николай Гаврилович Курганов- ученый- просветитель, соратник М.В.Ломоносова. Начало 19 века – 11 издание книги «Письмовник» (60-е годы 18 века). Переиздавалась не менее десятка раз на протяжении почти семидесяти лет. Это пособие для самообразования, рассчитанное на разночинскую молодежь. Разделы: грамматика, курс риторики, хрестоматия русской словесности, приложения. Первый свод русских пословиц и поговорок (впервые в печати), художественные тексты (Ломоносов, Херасков,Сумароков, Тредиаковский), первый словарь иностранных слов. В разделе риторических правил Курганов пишет об употреблении слов различной стилевой принадлежности. Часто пишет с юмором. Его стиль не архаичный. Употребляет народные пословицы, издевается над речью, которая перенасыщена иностранными словами, словами неясного смысла. Курганов предпочитает вопросно-ответную форму. Книга Курганова – вклад в борьбу за чистоту русского языка, за грамотность.

Амвросий – последователь Ломоносова. Дается классификация видов речей: похвалительные (обличительная, похвалительная, жалобная, поздравительная) и советовательные ( побудительная и утешительная). Говорит о судебных речах. Разбирает язык, качества речи. Есть глава о родах штиля( стиля)- здесь он придерживался Ломоносовской концепции, но исходил из реально существующего двуязычия: церковнославянский и русский язык. Пишет о приемах смешения, взаимопроникновения двух языковых стихий.

В послеломоносовский период риторика развивается как учебно-воспитательная дисциплина. Риторика Глинки в пользу молодых девиц. Ориентирована на женскую аудиторию. В основе – перевод французской риторики. Приспосабливается для русского читателя. Хрестоматия включает: произведения Ломоносова, Державина, Хераскова и т.д. Ориентированная тема, каноны классицизма, исповедует каноны сентиментализма. Эта риторика пробуждала интерес к сентиментализму и русской словесности.