23. Идеалы и нормы исследования, их историческая и логическая детерминированность

Идеалы и нормы науки можно разделить на два взаимосвязанных блока:

а) собственно познавательные установки, которые регулируют процесс воспроизведения объекта в различных формах научного знания;

б) социальные нормативы, которые фиксируют роль науки и ее ценность для общественной жизни на определенном этапе исторического развития, управляют процессом коммуникации исследователей, отношениями научных сообществ и учреждений друг с другом и с обществом в целом и т. д.

В методологии науки различают классический и постклассический идеалы и стандарты научности.

В общем случае к признакам научного знания следует отнести:

• объективность;

• рациональность (логическая строгость, точность и однозначность, доказательность, доступность понимания);

• направленность на постижение сущности;

• возможность не только описания и объяснения известных явлений и закономерностей, но и предсказания новых;

• проверяемость, воспроизводимость, общезначимость;

• системность (не всякое систематизированное знание — наука, например, телефонный справочник).

В современной науке роль идеала, «образца» для ряда наук играет физика. Стремление использовать принятые в ней формы и методы познания (экспериментальные методы, строгое построение понятийного аппарата, формализация и математизация знания и тому подобное) все более распространено среди других наук.

Идеалы науки формулируются как философские принципы. Таковы, например, позитивистские идеалы научного познания, принятые на вооружение многими учеными-физиками первой половины XX века:

1) познанию доступно только единичное, общее; закономерное существует только в сознании человека (номинализм);

2) познание должно опираться на чувственно-эмпирические факты (эмпиризм);

3) результатом познания является описание явления (феноменологизм).

При изучении любого объекта исследователь «смотрит» на него через «призму» той онтологической модели реальности, которую он считает истинной. Одну из таких моделей предлагает материалистическая диалектика; характер ее использования английский философ Морис Корнфорш (1909-1999) обрисовал следующим образом.

Исследователь должен исходить из того, что мир — это не совокупность «готовых, законченных предметов», а «совокупность процессов», он не должен, рассматривая «отдельные вещи», терять из виду «их взаимные связи» или, созерцая «их бытие», забывать об «их возникновении и исчезновении».

Постмодернизм провозгласил отказ от позитивистского методологического фундаментализма и редукционизма, переход на позиции абсолютного плюрализма и релятивизма.

Однако не все описанные выше современные, в сути своей субъективно-идеалистические концепции познания отказывались от норм и идеалов классической науки. Например, в постпозитивизме осуществляется попытка реанимировать старые идеалы науки.

Рассматривая идеал теоретического знания, Кун выделяет следующие его черты в качестве набора ценностей:

1) точность теории (следствия теории должны обнаруживать согласие с экспериментами и наблюдениями);

2) непротиворечивость;

3) расширяющуюся область применения (следствия теории должны распространяться далеко за пределы тех фактов и подтеорий, на объяснение которых она была первоначально ориентирована);

4) плодотворность теории (она должна открывать новые явления и соотношения, ранее незамеченные).

К. Поппер в качестве главной характеристики научной рациональности выдвигал признак роста знания на основе перманентной критики и исправления обнаруживаемых ошибок (принцип фальсификации).

В системе познавательных идеалов и норм науки можно выделить следующие основные разделы:

1) идеалы и нормы получения научных фактов (например, эмпиризм или рационализм);

2) идеалы и нормы объяснения, интерпретации и описания (например, материализм или субъективный идеализм);

3) доказательности и обоснованности знания (например, логические принципы или психологические аргументы);

4) построения и организации знаний (например, системный подход или плюрализм).

В совокупности они образуют своеобразную схему метода исследовательской деятельности, обеспечивающую освоение объектов определенного типа.

Специфика исследуемых объектов непременно сказывается на характере идеалов и норм научного познания. В содержании идеалов и норм научного исследования можно различить специфику, определяемую предметной областью каждой науки (математики, физики, биологии, социальных наук и т. п.). Например, в математике отсутствует идеал экспериментальной проверки теории, но для опытных наук он обязателен.

В физике существуют особые нормативы обоснования ее развитых математизированных теорий. Они выражаются в принципах соответствия, инвариантности. Эти принципы регулируют физическое исследование, но они избыточны для наук, только вступающих в стадию теоретизации и математизации.

В системе идеалов и норм науки наблюдается историческая и содержательно-логическая преемственность.

Так, например, для Ньютона идеалы и нормы организации теоретического знания были выражены демокритовским атомизмом, учением об абсолютном пространстве и евклидовой геометрией, и он создавал свою механику, ориентируясь на этот образец.

В свою очередь, ньютоновская механика была своеобразным эталоном для Ампера, когда он поставил задачу создать обобщающую теорию электричества и магнетизма.