1. Основной вопрос, с точки зрения марксизма, заключается в отношении

1. человека к обществу

2. содержания к форме

3. человека к природе

4. мышления к бытию

5. теории к практике

2. Предмет изучения философии

1. бытие в целом, осмысление бытия

2. физическая реальность

3. общество в целом

4. Бог

5. наиболее общие характеристики человеческого отношения к природе

3. Рефлексивный тип мировоззрения

1. мифологическое

2. философское

3. религиозное

4. обыденное

5. вненаучное

4. Мировоззрение, рассматривающее волю в качестве причины жизни человека, принижая при этом значение разума

1. релятивизм

2. скептицизм

3. волюнтаризм

4. фатализм

5. фидеизм

5. Философское учение, признающее множество субстанций

1. агностицизм

2. дуализм

3. монизм

4. пантеизм

5. плюрализм

6. Мировоззренческая позиция, согласно которой научные знания являются наивысшей культурной ценностью

1. аксиология

2. сциентизм

3. герменевтика

4. онтология

5. праксиология

7. Исторические типы мировоззрения

1. мифологический, религиозный, философский

2. мифологический, поэтический, философский

3. религиозный, научный, ненаучный, атеистический

4. мифологический, религиозный, гуманитарный

5. религиозный, естественнонаучный, гуманитарный, эпический

8. Философское направление, признающее два начала мира

1. монизм

2. идеализм

3. дуализм

4. плюрализм

5. скептицизм

9. Идеализм - это

1. стремление обосновать значение идеалов в жизни

2. стремление человека к совершенству

3. признание идей, сознания за первичное, определяющее материальное

4. туманные, далекие от жизни рассуждения

5. абстрактное мышление

10. Наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления

1. метафизика

2. диалектика

3. теология

4. синергетика

5. схоластика

11. В мифологии раскрывает себя

1. образное мышление

2. рациональное познание

3. сомнение

4. свободомыслие

5. научное мышление

12. В религии главное

1. вера в прогресс

2. вера в сверхъестественное

3. вера в себя

4. недоверие к науке

5. вера в будущее

13. Аксиология – это учение о

1. мышлении

2. познании

3. ценностях

4. бытие

5. человеке

14. Гносеология – это наука о

1. мышлении

2. познании

3. ценностях

4. бытии

5. человеке

15. Философское учение, исходящее из признания одного материального начала мира

1. дуализм

2. плюрализм

3. материалистический монизм

4. эклектика

5. идеалистический монизм

16.Философия - это

1. человеческий рассудок на туманном языке

2. наука о сущностных проблемах бытия мира и возможностях человеческого познания, выраженная в понятиях и категориях

3. мировоззрение

4. наука

5. не наука, т.к. она не приносит прямой пользы обществу

17. Наиболее ранняя форма духовной культуры человечества

1. философия

2. миф

3. религия

4. атеизм

5. наука

18. Антропология - это учение о

1. мышлении

2. познании

3. ценностях

4. бытии

5. человеке

19. Философское направление, отрицающее частично или полностью познаваемость мира

1. дуализм

2. эклектика

3. пантеизм

4. агностицизм

5. плюрализм

20. Философия возникла

1. в Древней Греции

2. в Древней Индии

3. в Древнем Китае

4. одновременно в Древней Индии, Китае и Греции

5. в Европе

21. Онтология – это наука о

1. мышлении

2. познании

3. ценностях

4. бытии

5. человеке

22. Раздел философии, изучающий цель, движущие силы, смысл и направленность исторического процесса

1. гносеология

2. философия истории

3. онтология

4. методология и философия науки

5. философская антропология

23. Фанатичное, безоговорочное принятие той или иной системы, ориентации

1. агностицизм

2. скептицизм

3. волюнтаризм

4. фетишизм

5. догматизм

24. Функция философии, формирующая представление об устройстве мира и месте человека в нем

1. мировоззренческая

2. методологическая

3. гносеологическая

4. научная

5. критическая

25. Исторический тип мировоззрения, для которого характерно отсутствие рефлексии, очеловечивание природы и эмоционально-образная форма

1. религия

2. наука

3. философия

4. миф

5. искусство

26. Философия возникла в

1. I – V вв. н.э.

2. XVII – XVIII вв.

3. середине III тыс. до н.э.

4. VII – VI вв. До н.Э.

5. III – I вв. до н.э.

27. Принцип буддизма, определяющий конкретные черты нового перерождения

1. атман

2. сансара

3. карма

4. нирвана

5. мокша

28. Главная идея буддизма

1. жизнь есть страдание

2. необходимо следовать принципу недеяния

3. жизнь есть наслаждение

4. жизнь есть удовольствие в познании мира

5. в жизни человека нет никакого смысла

29. К неортодоксальным школам древнеиндийской философии относят

1. йога

2. джайнизм

3. веданта

4. ньяя

5. вайшешика

30. Философская часть Вед

1. ригведа

2. самаведа

3. упанишады

4. яджурведа

5. атхарваведа

31. В древнеиндийской философии понятие «сансара» означает

1. судьба

2. закон

3. человеколюбие

4. путь перерождения

5. духовное начало

32. Состояние полной невозмутимости, отрешенности

1. карма

2. атман

3. брахман

4. нирвана

5. сансара

33. Мировая душа, высшее духовное начало в древнеиндийской философии

1. сансара

2. нирвана

3. брахман

4. веданта

5. атман

34. Древнеиндийский литературный памятник

1. Библия

2. Коран

3. Веды

4. Трипитака

5. Палийский канон

35. Философская материалистическая школа Древней Индии

1. йога

2. джайнизм

3. веданта

4. чарвака

5. вайшешика

36. Индивидуальная душа человека, частица Бога-Брахмы в человеческой душе в древнеиндийской философии

1. атман

2. сансара

3. нирвана

4. карма

5. брахман

37. Теоретические воззрения древнекитайской философской школы Фа-цзя (легизм) основывались на

1. мифах

2. культах

3. законах

4. ритуалах

5. церемониях

38. Понятие в китайской философии, означающее в переводе «путь, дорога»

1. инь

2. жень

3. дао

4. ли

5. янь

39. Религиозная система древности, пришедшая из Индии, получившая распространение в Китае

1. христианство

2. вайшешика

3. конфуцианство

4. буддизм

5. ислам

40. Лао-Цзы является основателем древнекитайской философской школы

1. моизм

2. даосизм

3. чарвака

4. фа-цзя

5. джайнизм

41. Автор концепции «благородного мужа» в Древнем Китае

1. Лю-цзы

2. Хань-Фей

3. Конфуций

4. Лао-цзы

5. Сюнь-цзы

42. Основная работа конфуцианства, написанная его учениками

1. «Брахма-сутра»

2. «Дао дэ цзин»

3. «Беседы и суждения»

4. «Книга истории»

5. «Записки об обрядах»

43. Философское направление в Древнем Китае, признающее основой управления государством принцип правового принуждения и наказания

1. моизм

2. даосизм

3. легизм

4. конфуцианство

5. инь и янь

44. Принцип «недеяния» обосновывается в

1. моизме

2. легизме

3. конфуцианстве

4. буддизме

5. даосизме

45. Все вещи рождаются и изменяются благодаря собственному «пути», считает

1. моизм

2. даосизм

3. легизм

4. конфуцианство

5. инь и янь

46. Мировоззренческий фундамент государственной идеологии средневекового Китая

1. моизм

2. инь и янь

3. джайнизм

4. конфуцианство

5. буддизм

47. Философская школа Древнего Китая, видное место в которой занимают морально-политические нормы, выраженные в учении «ли»

1. инь и янь

2. даосизм

3. моизм

4. конфуцианство

5. буддизм

48. Философское течение древнего Китая, согласно которому природа человека пуста, непознаваема, а смысл жизни человека - в следовании естественности и недеянии

1. синтоизм

2. даосизм

3. конфуцианство

4. буддизм

5. моизм

49. Философское направление древнего Китая, которому присущ идеал «благородного мужа»

1. синтоизм

2. даосизм

3. конфуцианство

4. буддизм

5. моизм

50. Согласно буддизму, причина страданий человека

1. карма

2. страсти и желания

3. мокша

4. природа

5. сансара

51. Перерождение, вечный круговорот жизни и смерти в философии Древней Индии

1. сансара

2. дао

3. конфуцианство

4. мокша

5. джайнизм

52. Культ предков – характерная черта

1. легизма

2. джайнизма

3. даосизма

4. моизма

5. конфуцианства

53. Первоначалом мира является огонь, считал

1. Фалес

2. Анаксимен

3. Гераклит

4. Эмпедокл

5. Демокрит

54. Софистика - это

1. теория, высказывающая сомнение в возможности достижения истины

2. рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов и принципов формальной логики, на употребление ложных доводов, выдаваемых за правильные

3. учение, в котором рассматриваются всевозможные виды умозаключений в процессе рассуждений

4. учение о происхождении мира из двух начал

5. трудноразрешимое положение, возникшее в результате противоречия в рассуждениях

55. Нравственная позиция софистов

1. этический релятивизм

2. рационализм

3. гедонизм

4. аскетизм

5. альтруизм

56. Особенность ранней древнегреческой философии

1. антропоцентризм

2. космоцентризм

3. социоцентризм

4. гносеологизм

5. эмпириомонизм

57. Высказывание «Все течет, все изменяется …» принадлежит

1. Фалесу

2. Демокриту

3. Гераклиту

4. Зенону

5. Сократу

58. Автор высказывания «Познай самого себя»

1. Эпикур

2. Парменид

3. Сократ

4. Платон

5. Аристотель

59. Автор сочинения об идеальном государстве

1. Анаксимен

2. Зенон

3. Платон

4. Сократ

5. Аристотель

60. Философ античности, создавший особый метод познания – майевтику

1. Парменид

2. Платон

3. Сократ

4. Аристотель

5. Гераклит

61. Автор слов «Я знаю, что ничего не знаю»

1. Аристотель

2. Сократ

3. Горгий

4. Платон

5. Эпикур

62. В основе первоначала у Платона лежит

1. число

2. апейрон

3. огонь

4. воздух

5. идея

63. Заслуга античного философа Демокрита состоит в том, что он

1. сформулировал принципы диалектики

2. предложил геоцентрическую концепцию строения Вселенной

3. определил первочастицу материи - атом

4. открыл учение об идеальном государстве

5. открыл закон бытия мироздания

64. Аристотель считал, что единичная вещь - это

1. единство материи и формы

2. форма без материи

3. активное начало

4. пассивное начало

5. материя без формы

65. Изречение «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит

1. Диогену

2. Цицерону

3. Сократу

4. Аристотелю

5. Пифагору

66. В идеальном государстве Платона должны править

1. воины

2. мудрецы-философы

3. крестьяне

4. ремесленники

5. торговцы

67. «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», утверждал

1. Парменид

2. Платон

3. Сократ

4. Аристотель

5. Гераклит

68. Проблему человека в античной философии впервые поставил

1. Сократ

2. Платон

3. Аристотель

4. Эпикур

5. Гераклит

69. Мыслитель античной эпохи, которому принадлежит вывод: «Познание – это припоминание душой тех идей, которые она когда-то созерцала в мире идей»

1. Сократ

2. Платон

3. Аристотель

4. Эпикур

5. Гераклит

70. Представитель элейской школы

1. Фалес

2. Гераклит

3. Анаксимен

4. Анаксимандр

5. Зенон

71. Философ Древней Греции, основоположник формальной логики, создатель силлогистики

1. Сократ

2. Платон

3. Аристотель

4. Эпикур

5. Гераклит

72. Фалес первоначалом всего сущего считал

1. воду

2. воздух

3. апейрон

4. атом

5. огонь

73. «Человек есть политическое животное», считал

1. Зенон

2. Платон

3. Сократ

4. Гераклит

5. Аристотель

74. Понятие «бытие» в философию ввел

1. Фалес

2. Гераклит

3. Парменид

4. Сократ

5. Аристотель

75. Представитель софистики, которому принадлежит фраза «Человек – мера всех вещей»

1. Протагор

2. Горгий

3. Гиппий

4. Продик

5. Аристотель

76. Философ Древней Греции, представитель милетской школы

1. Гераклит

2. Сократ

3. Анаксимен

4. Эпикур

5. Зенон

77. Принцип гедонизма (удовольствия) принадлежит

1. Пиррону

2. Эпикуру

3. Сенеке

4. Зенону

5. Сократу

78. Под термином «античная философия» понимается

1. совокупность философских учений древнего Востока

2. философские учения древней Индии

3. древнекитайская философская мысль

4. философия арабского Востока

5. философские учения в древней Греции и в древнем Риме

79. Истина рождается в процессе диалога, спора, считал

1. Платон

2. Сократ

3. Аристотель

4. Пифагор

5. Зенон

80. Философская школа, основанная Платоном

1. агора

2. лицей

3. колледж

4. академия

5. университет

81. Затруднения, противоречия Зенона называются

1. антиномиями

2. парадоксами

3. ноуменами

4. апориями

5. феноменами

82. Логос, согласно Гераклиту

1. апейрон

2. земля

3. воздух

4. огонь

5. вода

83. Космоцентризм, онтологизм, стихийная диалектика – основные черты философии

1. Античности

2. Средневековья

3. Нового времени

4. Просвещения

5. Возрождения

84. Наиболее известный представитель стоической школы

1. Платон

2. Сенека

3. Аристотель

4. Пифагор

5. Зенон

85. Форма государственного устройства, при которой власть принадлежит среднему классу, по Аристотелю

1. монархия

2. демократия

3. полития

4. тирания

5. аристократия

86. Левкипп и Демокрит считали первоосновой всего сущего

1. воду

2. воздух

3. атом

4. апейрон

5. огонь

87. В древнегреческой философии субстанция, первооснова

1. ли

2. архэ

3. инь

4. культура

5. полития

88. Древнегреческой философ, который дал первичные основания закона единства и борьбы противоположностей

1. Сократ

2. Демокрит

3. Ксенофан

4. Гераклит

5. Зенон

89. Древнегреческий философ, обративший внимание на количественную сторону бытия вещей, полагавший единицу предельным элементом всего сущего

1. Сократ

2. Демокрит

3. Пифагор

4. Гераклит

5. Зенон

90. Учение о всеобщей одушевленности универсума, наделение явлений природы психическими свойствами

1. гилозоизм

2. детерминизм

3. креационизм

4. провиденциализм

5. теоцентризм

91. Философская школа, основанная Аристотелем

1. агора

2. ликея

3. колледж

4. академия

5. университет

92. Эпикур считал, что цель жизни

1. познание

2. исполнение общественных поручений

3. воспитание

4. достижение нирваны

5. удовольствие

93. Философское направление периода эллинизма, представители которого утверждали, что в мире все относительно и непознаваемо

1. эпикуреизм

2. неопифагореизм

3. стоицизм

4. неоплатонизм

5. скептицизм

94. Представитель кинической философии, заявивший А.Македонскому «Отойди и не загораживай мне солнце»

1. Диоген Синопский

2. Сенека

3. Антисфен

4. Марк Аврелий

5. Аристотель

95. В основе мироздания, по мнению Анаксимандра, лежит

1. вода

2. воздух

3. апейрон

4. идея

5. огонь

96. Представитель объективного идеализма в античной философии

1. Демокрит

2. Платон

3. Аристотель

4. Гераклит

5. Эпикур

97. Анаксимен первопричиной всего сущего считал

1. воду

2. воздух

3. апейрон

4. атом

5. огонь

98. Согласно Аристотелю, отклонение от монархии дает

1. тиранию

2. олигархию

3. тимократию

4. аристократию

5. демократию

99. «Учителями мудрости» называли

1. последователей Платона

2. скептиков

3. софистов

4. киников

5. учеников Аристотеля

100. Основателями атомизма считают

1. Сократа и Платона

2. Платона и Аристотеля

3. Левкиппа и Демокрита

4. Зенона и Парменида

5. Сократа и Аристотеля

101. Сутью учения Платона о познании является

1. идея реинкарнации

2. идея припоминания

3. идея божественного откровения

4. достижение истины

5. познание самого себя

102. Философ античности, разработавший учение об «эйдосах»

1. Фалес

2. Сократ

3. Гераклит

4. Платон

5. Эпикур

103. Представитель элейской школы, известный знаменитыми парадоксами (апориями)

1. Зенон

2. Платон

3. Сократ

4. Аристотель

5. Гераклит

104. Исторические источники, благодаря которым мы знаем о Сократе

1. мифы

2. произведения Платона

3. письменное наследие Сократа

4. философские записи Фалеса

5. произведения Пифагора

105. Основная черта, характерная для философского мышления эпохи средневековья

1. космоцентризм

2. теоцентризм

3. пантеизм

4. наукоцентризм

5. агностицизм

106. Направление в средневековой философии, утверждающее, что реально существуют лишь конкретные вещи, а общие понятия (универсалии) воспринимаются как имена вещей

1. креационизм

2. пантеизм

3. номинализм

4. теоцентризм

5. реализм

107. Одна из главных проблем средневековой философии

1. соотношение веры и разума

2. поиск экспериментального метода познания

3. достижение всеединства

4. преодоление смерти и воскрешение умерших

5. проблема тождества мышления и бытия

108. Схоластика характеризуется

1. подчинением философии теологии

2. критикой религии

3. принципиальным расхождением с патристикой

4. материалистическим мировосприятием

5. научным поиском

109. Учение, согласно которому, подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии

1. дуализм

2. реализм

3. материализм

4. агностицизм

5. номинализм

110. Аль-Фараби перевел на арабский язык труды

1. Сократа

2. Гераклита

3. Пифагора

4. Конфуция

5. Аристотеля

111. Философское учение, согласно которому Бог представляет собой безличное начало, тождественное с природой

1. эмпиризм

2. деизм

3. атеизм

4. пантеизм

5. фидеизм

112. Теоцентризм, как мировоззренческая установка есть

1. утверждение, что Бог – абсолют, определяющий существование природы, человека и общества

2. утверждение о конечности земного бытия

3. определение мира как вечного круговорота

4. характеристика повторяемости бытия

5. воспевание радости земной жизни

113. Учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте

1. теоцентризм

2. пантеизм

3. реализм

4. номинализм

5. креационизм

114. Идея божественного предопределения устройства общества выражена в

1. философии Возрождения

2. философии Нового времени

3. средневековой западной философии

4. марксистской философии

5. античной философии

115. «Второй учитель» после Аристотеля на Востоке

1. Абай

2. Аль-Кинди

3. Аль-Газали

4. Ибн-Бадж

5. Аль-Фараби

116. Автор «Канона врачебной науки»

1. Аристотель

2. Аль-Фараби

3. Абай

4. Ибн-Cина (Авицена)

5. Аль-Кинди

117. Исходный пункт моральной доктрины Августина Блаженного

1. безграничная любовь к Богу

2. страх перед наказанием

3. естественное право

4. обычаи и традиции

5. вера в загробный мир

118. Арабский философ, развивавший учение о двойственной истине

1. Аль-Газали

2. Аль-Бируни

3. Аверроэс (Ибн-Рушд)

4. Аль-Фараби

5. Авиценна

119. Автор учения о добродетельном городе в арабоязычной философии

1. Аль-Кинди

2. Аль-Бируни

3. Ибн-Сина

4. Аль-Фараби

5. Ибн-Рушд

120. Родоначальник арабоязычной философской традиции

1. Аль-Бируни

2. Ибн-Сина

3. Аль-Кинди

4. Аль-Фараби

5. Ибн-Рушд

121. Схоластическая теология ислама

1. суфизм

2. фальсафа

3. калам

4. экзегетика

5. фикх

122. Учение о разуме, высшей способности человека и мере истины в арабской философии средневековья

1. таухид

2. иджма

3. фальсафа

4. заук

5. калам

123. «Отец Церкви» в эпоху Средневековья, который привел пять косвенных доказательств бытия Бога

1. Фома Аквинский

2. Ансельм Кентерберийский

3. Уильям Оккам

4. Боэций

5. Николай Кузанский

124. Учение, согласно которому Бог не отвечает за зло, существующее на земле

1. провиденциализм

2. креационизм

3. теодицея

4. эсхатология

5. теоцентризм

125. Особенность средневековой арабской философии

1. прагматизм

2. экзистенциализм

3. утилитаризм

4. экзегетика (комментаторство)

5. механицизм

126. Главный источник истинного знания для западной средневековой философии

1. слово Божье

2. разум

3. наука

4. опыт

5. интуиция

127. Один из «отцов» христианской церкви, отделивший знание от веры, а философию от религии

1. Демокрит

2. Тертуллиан

3. Николай Кузанский

4. Марк Аврелий

5. Аристотель

128. Главный вопрос, решаемый в рамках схоластической философии Европы

1. поиск первоначала

2. соотношение знания и веры

3. поиск оптимальной формы правления

4. соотношение бытия и небытия

5. поиск первопричины

129. Мистическое течение в исламе о познании Бога с помощью интуиции и «озарения», достигаемых посредством умерщвления плоти и специальных танцев

1. суфизм

2. синтоизм

3. схоластика

4. шиизм

5. суннизм

130. Одна из философских книг Фомы Аквинского

1. Сумма теологии

2. Сумма всех сумм

3. Сумма в защиту Бога

4. Сумма доказательств

5. Сумма против дьявола

131. М.Лютер полностью опровергал учение этого мыслителя эпохи Возрождения, называл его человеком, «стремящимся перевернуть все искусство астрономии»

1. Д. Бруно

2. Г.Галилей

3. Н.Коперник

4. Кеплер

5. Л.да Винчи

132. Философ эпохи Возрождения, который наиболее последовательно «растворял» Бога в природе

1. Н.Кузанский

2. Ф.Бэкон

3. Л.да Винчи

4. Р. Декарт

5. Г.Галилей

133. Философ эпохи Возрождения, автор трактата «Ученое незнание»

1. Н.Кузанский

2. Л.Валла

3. Д.Бруно

4. М.Монтень

5. Г.Галилей

134. Главная особенность философии эпохи Возрождения

1. космоцентризм

2. теоцентризм

3. сциентизм

4. технократизм

5. антропоцентризм

135. Автор трактата «Государь»

1. Б.Телезио

2. П.Абеляр

3. Н.Макиавелли

4. Т.Мор

5. Т.Кампанелла

136. Начало социальным утопиям Возрождения положили философские взгляды

1. Д.Алигьери

2. Т.Мора

3. Э.Роттердамского

4. Л.Валла

5. Ф.Петрарки

137. Представители философии эпохи Возрождения

1. Ф.Бэкон, Р.Декарт, Дж.Локк

2. Ф.Аквинский, П.Абеляр, Д.Скот

3. Гераклит, Демокрит, Зенон

4. Н.Кузанский, Дж.Бруно, Н.Коперник

5. А.Вольтер, Ж.Ж.Руссо, Д.Дидро

138. Основатель гелиоцентрической системы мира

1. Птолемей

2. Коперник

3. Архимед

4. Лаплас

5. Галилей

139. Философ эпохи Возрождения, обвиненный за свое свободомыслие в ереси и сожженный на костре

1. Л.да Винчи

2. Н.Кузанский

3. Л.Валла

4. Т.Кампанелла

5. Дж.Бруно

140. В эпоху Возрождения человек понимался как

1. общественное существо

2. существо мыслящее

3. общественное творение, одаренный душою

4. творец, художник

5. микрокосм

141. Английский мыслитель, основатель утопического социализма

1. Д. Локк

2. Л.Сенека

3. Т. Мор

4. Р. Оуэн

5. Ф.Бэкон

142. В эпоху Возрождения гуманизм

1. получил широкое распространение

2. пережил упадок

3. попал под власть схоластики

4. изменил логику

5. стал продолжением томизма

143. Мыслитель эпохи Возрождения, которого называют «Колумбом неба»

1. Н.Коперник

2. Г.Галилей

3. Дж.Бруно

4. Т.Кампанелла

5. Л.да Винчи

144. Первопринцип философии Декарта

1. Познай самого себя

2. Я мыслю, следовательно, существую

3. Бытие определяет сознание

4. Живи незаметно

5. Человек – мера всех вещей

145. В философии Нового времени дедуктивный метод разработал

1. Р.Декарт

2. Ф.Бэкон

3. Дж.Локк

4. Дж.Беркли

5. Г.Лейбниц

146. Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Д.Локк, Д.Беркли, Д.Юм являются представителями

1. рационализма

2. критицизма

3. эмпиризма

4. прагматизма

5. позитивизма

147. Заблуждения, порожденные слепым доверием к авторитетам, Ф.Бэкон называет идолами

1. площади

2. семьи

3. театра

4. рода

5. пещеры

148. Исходный пункт философского мышления Картезия

1. априорные формы рассудка

2. чувственное восприятие

3. сомнение

4. разум

5. интуиция

149. Проблема метода научного познания является главной в

1. Восточной философии

2. Философии Нового времени

3. Философии эпохи Возрождения

4. Древнегреческой философии

5. Средневековой философии

150. Субстанции, которые выделяет Р.Декарт

1. Бог и ангелы

2. человеческий разум и сознание вообще

3. душа и тело

4. материю и природу

5. добро и зло

151. Направление в теории познания, рассматривающее ощущения в качестве единственного источника знаний

1. рационализм

2. номинализм

3. сенсуализм

4. пантеизм

5. реализм

152. Основное утверждение рационализма

1. высший вид познания – это интуиция

2. все знание человека основывается на опыте

3. мир в принципе непознаваем

4. разум играет решающую роль в познании человеком мира

5. мистическое откровение – источник знаний о ми ре

153. Метод познания, к которому тяготеет рационализм

1. дедукция

2. индукция

3. анализ

4. опыт

5. синтез

154. Индуктивный метод познания в философии Нового времени разработал

1. Р. Декарт

2. Б. Спиноза

3. Т. Гоббс

4. Дж. Локк

5. Ф. Бэкон

155. Философское течение, считающее единственным источником знания опыт

1. материализм

2. эмпиризм

3. идеализм

4. агностицизм

5. сенсуализм

156. Согласно Р.Декарту, понятия, которые присущи человеческому мышлению изначально и не зависят от опыта

1. априори

2. врожденные идеи

3. интуиция

4. апостериори

5. детерминизм

157. Ф.Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода

1. объектов

2. идолов

3. характеров

4. законов

5. идеологий

158. Согласно Дж.Локку, источник знания - это

1. разум

2. интуиция

3. ощущения

4. божество

5. мистика

159. «Мыслю, следовательно существую» - философское кредо

1. Р.Декарта

2. Б.Спинозы

3. Сократа

4. Паскаля

5. Аристотеля

160. Философ Нового времени, автор «Гражданина» и «Левиафана»

1. Ж.Руссо

2. Фурье

3. Т.Гоббс

4. Сен-Симон

5. К.Маркс

161. Философ Нового времени, один из представителей «договорной теории» происхождения государства

1. Р.Декарт

2. К.Маркс

3. Б.Спиноза

4. Т.Гоббс

5. Г.Лейбниц

162. С точки зрения Р.Декарта, истинны те вещи, которые

1. мы можем создать

2. мы видим во сне

3. которые созданы человеком

4. мы воспринимаем ясно и отчетливо

5. являются отражением мира идей

163. Представитель дуализма в философии Нового времени

1. Дж. Локк

2. И.Кант

3. Б.Спиноза

4. Р.Декарт

5. Т.Гоббс

164. Представитель материалистического сенсуализма философии Нового времени

1. Б.Спиноза

2. Р.Декарт

3. Г.Гегель

4. Дж. Локк

5. Г.Лейбниц

165. Тезис «Что в действии наиболее полезно, то и в знании наиболее истинно» принадлежит

1. Г.Лейбницу

2. Дж.Локку

3. Аристотелю

4. Ф.Бэкону

5. И.Канту

166. С точки зрения Р.Декарта, главный атрибут телесной субстанции

1. движение

2. время

3. протяженность

4. размер

5. мышление

167. Основной метод в философии Р.Декарта

1. диалектика

2. индукция

3. схоластика

4. принцип методологического сомнения

5. метафизика

168. «Знание – сила», утверждал

1. Т.Гоббс

2. И.Кант

3. Б.Спиноза

4. Ф.Бэкон

5. Р.Декарт

169. Ф.Бэкон обосновал

1. принцип сомнения в познании

2. роль Бога в процессе познания

3. идеи либерализма

4. роль экспериментального знания

5. связь знания с врожденными идеями

170. Автор идеи о предустановленной Богом гармонии

1. Ф.Аквинский

2. Ф.Бэкон

3. Р.Декарт

4. Г.Лейбниц

5. Дж. Локк

171. Теория врожденных идей Р.Декарта была подвергнута критике

1. Ф.Бэконом

2. Б.Спинозой

3. Дж. Локком

4. Т.Гоббсом

5. Г.Лейбницем

172. Сознание новорожденного – это «чистая доска» утверждал

1. Р.Декарт

2. Б.Спиноза

3. Г.Лейбниц

4. Дж. Локк

5. Т.Гоббс

173. Закон достаточного основания разработан философом Нового времени

1. Дж. Локком

2. Т.Гоббсом

3. Р.Бэконом

4. Г.Лейбницем

5. Г.Гегелем

174. Философ Нового времени, признававший наличие у человека врожденных идей

1. Т.Гоббс

2. Дж. Локк

3. Р.Декарт

4. Г.Гегель

5. Б.Спиноза

175. Концепцию естественного равенства всех людей в философии Нового времени обосновал

1. Ф.Бэкон

2. И.Кант

3. Т.Гоббс

4. Р.Декарт

5. Б.Спиноза

176. Утверждение «Субстанция есть причина самой себя» принадлежит

1. Р.Декарту

2. Г. Гегель

3. Б.Спинозе

4. Г.Лейбницу

5. Ф.Бэкону

177. Форма логического мышления, идущая от общего к частному

1. синтез

2. анализ

3. аналогия

4. дедукция

5. индукция