ЮФ НУБиП УКРАИНЫ Крымский агротехнологический университет
Основы театрального искусства
Кафедра философии, истории и культурологии
РЕФЕРАТ
По дисциплине: КУЛЬТУРОЛОГИЯ
На тему: Театр эпохи Просвещения
ВЫПОЛНИЛИ: Студенты 1-го курса Агрономического факультета Амедов Ф. группа П-11,1 Мариниченко А. группа П-11,2
ПРОВЕРИЛ:
Преподаватель Самойленко Л.А.
Симферополь, 2014г.
1. Введение.
Просвещение – это интеллектуальное и духовное движение конца 17 – начала 19 вв. в Европе и Северной Америке. Оно явилось естественным продолжением гуманизма Возрождения и рационализма Нового времени, заложивших основы просветительского мировоззрения: отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества. Название закрепилось после выхода статьи И.Канта «Ответ на вопрос: что такое Просвещение?» в 1784 году. Корневое слово «свет», от которого происходит термин «просвещение», восходит к древней религиозной традиции. Это отделение Творцом света от тьмы, и определение самого Бога как Света. Переосмысляя этот образ, просветители вкладывали в него новое понимание, говоря о просвещении человека светом разума и знаний.
На протяжении всего развития Просвещения в центре рассуждений его идеологов находилось понятие «разум». Разум, в представлении просветителей, дает человеку понимание, как общественного устройства, так и самого себя. И то и другое можно изменить к лучшему, можно усовершенствовать. Таким образом, обосновывалась идея прогресса, который мыслился как необратимый ход истории из тьмы неведения в царство разума. Наивысшей и самой продуктивной формой деятельности разума считалось научное познание. Особое место этой исторической эпохи отразилось и в полученных ею эпитетах: “век разума”, “эпоха Просвещения”.
Изменения в социально-политической и духовной жизни в начале XVIII века, связанные со становлением буржуазных экономических отношений, бурным развитием естествознания, инженерного дела и искусства, нарастанием интереса к научным и философским учениям, обусловили основные тенденции культуры XVIII века. Основные творческие принципы XVII века — классицизм и барокко — обрели в эпоху Просвещения новые качества, потому что искусство XVIII века обращалось к изображению реального мира. Художники, скульпторы, писатели воссоздавали его в картинах и скульптурах, повестях и романах, в пьесах и спектаклях.
В целом можно рассматривать культуру XVIII века как период ломки существующей системы, в соответствии с которой искусство создало особую идеальную среду, модель жизни более значительной, чем реальная, земная жизнь человека. Эта модель превращала человека в часть более высокого мира и высших религиозных, идейных и этических ценностей. В XVIII веке вся эта система подверглась пересмотру. Ироническое и скептическое отношение ко всему, что почиталось избранным и возвышенным прежде, превращение возвышенных категорий в обычные, снимали ореол исключительности явлений, которые веками почитались как незыблемые идеалы. Перед художниками впервые открылась возможность небывалой свободы наблюдения и творчества. Искусство эпохи Просвещения иногда использовало старые стилистические формы, но отражало при их помощи уже совершенно иное содержание.
Просвещение, прежде всего, включало в себя веру в возможность изменить человека к лучшему, что и находило отражение в развитии культуры этой эпохи в целом и театра в частности.