Глава II «Психоанализ и педагогика»
2.1 Из истории психоаналитической педагогики
В 1927 году в Штуттгарте начал издаваться «Журнал психоаналитической педагогики» (годом позже он переселился в Вену), название которого и определило термин психоаналитической педагогики. Моментом же зарождения этой науки официально признано опубликование Зигмундом Фрейдом в 1909 году одной из знаменитейших его работ: «Анализ фобии пятилетнего мальчика». Уже первые психоаналитики считали применение психоанализа на педагогическом поприще весьма соблазнительной идеей. Сам Фрейд не раз называл психоаналитическую терапию «перевоспитанием» или исправлением воспитательных ошибок. В 1933 году он писал: «Только одну тему я не могу так просто обойти, не потому что так много понимаю или сам много сделал в
ней. Совсем наоборот, я ею почти никогда не занимался. А между тем это так чрезвычайно важно, так много обещает в будущем и, может быть, является самым важным из всего, чем занимается анализ. Я имею в виду использование психоанализа в педагогике, в воспитании будущего поколения. Рад, по крайней мере, что моя дочь Анна Фрейд видит в этой работе свою жизненную задачу и ликвидирует, таким образом, мое упущение». [17. С. 408]
Развитие детского анализа опирается на открытия, сделанные Фрейдом. «Когда мы при лечении взрослого невротика исследовали детерминированность его симптомов, то постоянно
доходили до его раннего детства. Знания более поздней этиологии было недостаточно ни для понимания, ни для терапевтического воздействия. Так, мы были вынуждены познакомиться с психическими особенностями детского возраста и узнали большое количество вещей, которые можно установить лишь не иначе, как благодаря анализу, смогли внести также поправки в многие общепризнанные мнения о детстве» [17. С. 410]
Как известно, сам Фрейд не проводил психоанализа маленького Ганса, он лишь руководил действиями отца ребенка (Макса Графа, музыковеда и переводчика Ромена Ролана, горячего защитника фрейдовских идей). Вот что пишет сам «маленький Ганс», то есть взрослый Герберт Граф (оперный критик): «Когда я был еще совсем маленький, у меня возник невротический страх лошадей. Фрейд обследовал меня, а затем начал лечение, привлекая моего отца как посредника. Он использовал своего рода игру в вопросы и ответы, ставшую впоследствии классическим методом вдетской психиатрии... Будучи первым случаем применения психоаналитической техники к детскому
неврозу, история «маленького Ганса», как всем известно, до сих пор является классической работой в этой области. Я ничего больше не мог припомнить из того времени, пока...
не нашел эту статью в рабочем кабинете моего отца... В состоянии огромного возбуждения я позвонил на Берггассе и представился ему «маленьким Гансом». За своим письменным столом Фрейд напоминал одного из тех бородатых греческих философов, бюсты которых я видел в школе. Он встал, сердечно обнял меня и сказал, что трудно представить себе лучшее доказательство правоты своих теорий, чем видеть здорового, счастливого
19-летнего человека, которым я стал». [11 с. 8-9]
Итак, «маленький Ганс» страдал фобией, то есть страхом перед лошадьми, и боялся выходить излому, чтобы не быть задавленным лошадью. К этому симптому позже, после рождения сестры, добавились тяжелые состояния страха общего характера. При лечении Фрейд и отец ребенка работали с материалом, который продуцировал ребенок в процессе спонтанной игры. Та
ким образом, лечение, проведенное Фрейдом, стало началом не
только детского психоанализа, но и психоаналитической педагогики, которой впоследствии занимались Мелания Кляйн, Мария Бонапарте, Анна Фрейд, Микаель Балинт и др.
Первые психоаналитические педагоги ставили перед собой задачу достаточно глобальную, а именно: они считали принципиально возможной общую профилактику неврозов. Психоаналитическая педагогика постепенно приобретала социально-психологическую компетентность: благодаря ее критическим замечаниям многие травмирующие воспитательные теории и стили были в конце концов официально признаны факторами невротического развития. Однако, несмотря на огромную ценность этих достижений, она потерпела провал в отношении своего главного задания: ей так и не удалось в достаточной степени изменить воспитательную реальность и сделать возможным избежание дальнейшего невротического развития детей. Более того, в конце концов стало ясно, что цель профилактики неврозов не
позволяет себя реализовать не только в общественных масштабах, но даже в отдельных случаях. В 1929 году Анна Фрейд заметила, что «пройдет еще немало времени, пока удастся найти теоретические построения и практические рецепты, которые можно будет рекомендовать для общего применения». [11. с. 11]
Но и 25 лет спустя она напишет следующее: «Несмотря на то, что эта статья служит намерению проследить за поиском корней неврозов до самого начала жизни, следует решительно заявить, что мною будет избегнуто любое заключение по поводу профилактики... С изложенных здесь позиций подверженность невротическим конфликтам кажется ценой, которую следует уплатить за сложность человеческой личности». [18. С. 318 ]
Так цель «профилактики неврозов», которую ставили перед собой пи
онеры психоанализа оказалась недостижимой. Дело в том, что индивидуальность каждого отдельного ребенка не дает возможности переработки психических структур планомерным образом. Такой процесс, считает Фигдор, непременно разобьется о комплексность всех, включенных в него факторов. «Но педагогика, называющая себя аналитической, вполне может инициировать положительные шаги развития и предотвратить образование тех структур, которые мешают удачному развитию ребенка. Конечно, удачные психические структуры далеко не идентичны с «психическим здоровьем», они вносят в него лишь свой вклад. Поэтому психоаналитическая педагогика должна ориентироваться не на «профилактику неврозов», а на заботу об уменьшении опасности будущего невротического страдания в условиях неудачных жизненных обстоятельств» [11. С. 12]
2.2 Использования психоаналитических идей и концепций при воспитании и обучении детей
Психоанализ привлекает внимание многих педагогов и родителей тем, что он обращается к изучению глубинных механизмов формирования и функционирования психики детей, к раскрытию внутреннего мира ребенка со всеми его эмоциональными коллизиями. Психоанализу свойственно умение заострять внимание на животрепещущих проблемах воспитания, однако предлагаемые пути их решения многими специалистами расцениваются как довольно спорные. Ведь среди требований, предъявляемых к воспитанию, в психоанализе выделяются следующие:
как можно меньше мешать ребенку в его психосексуальном развитии и не вести борьбу против всего естественного;
не препятствовать проявлению любопытства к сексуальной сфере и удовлетворять это любопытство откровенным образом.
Подчеркивается необходимость уделять ребенку достаточное (но не избыточное) внимание, исходить в воспитании из особенностей психики и конституции ребенка, устанавливать доверительные и откровенные эмоциональные отношения между взрослым и ребенком.
А. Адлер же в книге «Воспитание детей» обратил внимание на то, что авторитетные педагоги сами оказываются неспособными внести спокойствие и порядок в свои собственные семьи: в таких семьях важнейшие взгляды на воспитание или совершенно упускаются, или не принимаются во внимание. Он также отметил, что 90 процентов детей до освещения сексуальных тем со стороны родителей и педагогов уже имеют о них свое представление и что при половом просвещении нельзя устанавливать каких-либо жестких и твердых правил. При этом Адлер подчеркнул, что «психология и воспитание представляют собой две составные одной проблемы и одной реальности».
Идеи З. Фрейда, Ш. Ференци, А. Адлера нашли поддержку у части воспитателей и педагогов, которые в своей практической деятельности стали опираться на психоаналитические представления о психосексуальном развитии ребенка. Так, австрийский психоаналитик Г. Гуг-Гельмут (1871–1924) занялась психоаналитическим изучением детей, результаты которого изложила в работе «Новые пути к познанию детского возраста» (1921). Венгерский психоаналитик М. Кляйн (1882–1960), стоявшая у истоков создания теории объектных отношений в психоанализе, в докладе «К вопросу об анализе в раннем детстве», прочитанном в Берлинском психоаналитическом обществе в 1921 г., выдвинула проект по устройству детских садов, «во главе которых стояли бы воспитатели-психоаналитики». Российский педагог В. Шмидт (1889–1937) руководила детским домом-лабораторией при Государственном психоаналитическом институте, использовала психоаналитические идеи применительно к воспитанию детей дошкольного возраста, опубликовала работу «Психоаналитическое воспитание в Советской России» (1924).[10. С. 93]
Профессор И. Д. Ермаков, руководитель детского дома-лаборатории, в своих рукописях писал, что при наблюдении за ребенком считалось важным воздерживаться от тенденциозных оценок его поведения и переживаний, так как отрицательное, неприличное для взрослого не есть таковое для ребенка. Для того чтобы ребенок мог свободно проявлять себя, должна быть создана атмосфера взаимного доверия и уважения. Путь социального развития представлялся И. Д. Ермакову в виде схемы: любовь к матери — любовь к воспитателю — любовь к другим. Используя терминологию Фрейда, он заметил, что «рост ребенка происходит путем ограничения для него «принципа удовольствия» перед «принципом реальности». Такое ограничение должно вестись самим ребенком (самостоятельность, свобода) и вести его не к чувству слабости, несостоятельности (основа невротического состояния), а к чувству овладения, сознательного достижения». [19. С. 9]
Еще в 20-х гг. XX в. психоаналитики выдвинули принцип «воспитания воспитателей» до самопознания, необходимого для оказания благоприятного влияния на детей. Некоторые из них (например, О.Ранк, Г.Закс) считали, что психоанализ должен сыграть важную роль не только в сфере индивидуальной профилактики, но и в области общей педагогики в качестве «позитивной воспитательной системы». Для Г.Грина, поставившего вопрос о необходимости использования психоанализа в школе, главная цель воспитания заключается в том, чтобы выявить природу глубинных бессознательных мотивов поведения ребенка, вскрыть его эгоистические побуждения и направить их в русло альтруистического самовыражения, то есть осуществить сублимацию влечений путем переноса интереса ребенка на другие объекты без изменения побудительного мотива. В этом случае одна из важных задач воспитания состоит в отвлечении ребенка от фантазий, в которых преобладает принцип эгоистического удовольствия, и подключении его к социокультурным ценностям и нормам жизни. [20. С. 125]
Заключение
В своём историческом развитии психоанализ претерпевает изменения от вида психотерапевтической и клинической практики исследования и лечения неврозов, до философского учения о человеке, теории возникновения личности. Многие моменты учения Фрейда имеют автобиографические истоки.
Представления Фрейда о конфликтной природе человека были развиты в структурной теории личности. Личность являет собой противоречивое единство трех взаимодействующих сфер: «Оно», «Я» и «Сверх-Я», содержание и действие которых отражает ее существо и многообразие. Сферы личности находятся в постоянном взаимодействии и оказывают значительное влияние на функциональную деятельность друг друга. Постоянное противоборство трех сфер личности в значительной мере смягчается защитными механизмами, образовавшимися в результате эволюции человека.
Появление и широкое распространение психоанализа радикально изменило взгляд на мир. Психология в психоанализе обрела живого человека, глубину проникновения в сущность его души и поведения. Первоначально психоанализ развивался вне основного русла психологии, но затем многие идеи Фрейда прочно вошли в психологические теории.
Фрейд стал первым теоретиком, указавшим на важность исследования детства для понимания природы психики. Его идеи использовали в воспитательной работе многие как зарубежные, так и русские педагоги.
Практическая ценность применения психоанализа в педагогике обусловлена осознанием важности самопознания педагога и доверительного общения с ребенком.
Библиографический список
1. Лапланш, Ж. Словарь по психоанализу [Текст]/Лапланш Ж., Понталис Ж.П. — М.: Высшая школа, 1996. - 623 с.
2. Лейбин, В. М. Классический психоанализ: история, теория, практика [Текст]/ В. М. Лейбин. – М.: МОДЭК, 2001. -1056 с.
3. Райкрофт, Ч. Критический словарь психоанализа [Текст] / Ч. Райкрофт. — СПб.: Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 1995. – 288 с.
4. Лейбин, В. М. Психоанализ: учебное пособие [Текст]/ В.М. Лейбин.-СПб.: Питер, 2008. – 445 с.
5. Куттер, П. Современный психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов [Текст]/ Петер Куттер. – СПб.: Б.С.К.,1997. – 356 с.
6. Фрейд, З. Психология бессознательного [Текст]/ З. Фрейд. – М.: Просвещение, 1990.- 548 с.
7. Шульц, Д.П. С.Э. История современной психологии [Текст]/ Шульц Д.П., Шульц С.Э. / Пер. с англ. А.В. Говорунов, В.И. Кузин, Л.Л.Царук / Под ред. А.Д. Наследова. – СПб.: Евразия, 2002.- 532с.
8. Фрейд, З. «Я и Оно» Хрестоматия по истории психологии [Текст]/Под ред. Гальперина П.Я., Ждан А.Н. – М.: МГУ, 1980. – 364.
9. Немов, Р. С. Психология. Книга 1 [Текст]/ Р. С. Немов. – М.: Рус, 2006.-640 с.
10. Лейбин, В.М. Словарь-справочник по психоанализу [Текст]/ В.М. Лейбин. – М.: АСТ, 2010. – 145 с.
11. Фигдор, Г. Психоаналитическая педагогика [Текст]/ Г. Фигдор . - М.: Издательство Института Психотерапии, 2000. — 288 с.
12. Цизе, П. Энциклопедия глубинной психологии. Том 1. Зигмунд Фрейд. Жизнь, работа, наследие [Текс]/ П. Цизе.- М.: Менеджмент, 1998.- 800 с.
13. Шарп, Д. Типы личности. Юнговская типологическая модель[Текс]/ Д. Шарп.- Спб, 1996.- 390 с.
14. Адлер, А. Индивидуальная психология как путь к познанию и самопознанию человека [Текст]/ Адлер, А.- Киев,1997. -58 с.
15. Юнг, К. Психология бессознательного [Текст] / К. Юнг.-М.: Канон, 1994.-320 с.
16. Адлер, А. О нервическом характере [Текст] /А. Адлер.-Спб., 1997.-388 с
17. 3. Фрейд. Введение в психоанализ [Текст]/ M.: «Наука», 1989.- 580 с.
18. Фрейд, А. Детский психоанализ [Текст] / А. Фрейд.- СПб.: Питер, 2003.-477 с.
19. Белкин, А.И., Литвинов, А.В. К истории психоанализа в Советской России [Текст] Российский психоаналитический вестник. № 2, 1992, с. 9-33.
20. Головин, С.Ю. Словарь практического психолога [Текст]/ С. Ю. Головин.-М.: АСТ, Харвест, 1998.-580с.