Статьи о Туманяне

К примеру, первая глава монографии – "Литературно-общественная среда" - посвящена истории литературного общества "Вернатун", основанного Туманяном у себя дома в 1899 году. И в первую очередь, конечно, здесь освещены сугубо литературные вопросы, которые становились предметом обсуждений и дискуссий на собраниях общества, - произведения самих писателей и поэтов, пути развития национальной литературы, мировая литературная классика, фольклор разных народов... Но сколько еще "нелитературного" узнает читатель из этой главы! О судьбах, о характерах каждого из членов этого общества, об их взаимоотношениях друг с другом...

И в центре всех, конечно, Ованес Туманян как человек - с его необыкновенным гостеприимством, добротой, неповторимым юмором... С.Ованесян рисует своеобразные, как бы двойные портреты членов "Вернатуна" - Газароса Агаяна, Левона Шанта, Аветика Исаакяна – в их отношении к Туманяну, подробно освещает историю этих отношений. Эти страницы книги по своей значимости выходят за рамки одного только туманяноведения.

ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНА ШЕСТАЯ ГЛАВА МОНОГРАФИИ, где освещается роль Туманяна в издании детского журнала "Аскер" ("Колосья"), в создании им совместно с Левоном Шантом и Степаном Лисицяном школьного учебника "Лусабер" - для учеников 4-5 классов. Читая эти страницы, невольно думаешь: вот кто когда-то создавал школьные учебники, прививал детям вкус к истинной литературе, обогащал их духовный мир!.. С. Ованесян назвала не только все произведения Туманяна, написанные специально для детского журнала и учебника, но и его переводы (а также переводы Ст. Лисицяна) произведений русской и мировой литературы. Примечательно, что, как указывает С. Ованесян, учебником "Лусабер" пользовались в школах армянской диаспоры вплоть до 60-х гг. XX века.

Огромную ценность представляет и седьмая глава, где впервые в мельчайших подробностях и деталях представлена публицистическая и литературно-критическая деятельность Туманяна 1910–1912 годов – периода, когда он редактировал газету "Оризон". Конечно, эта деятельность отрывала поэта от его основной – творческой работы... Но Туманян потому и был Туманяном, что он не мог оставаться в стороне от самых острых вопросов времени – касались ли они проблем политических, общественно-национальных, образовательных, литературных... Вспомним еще раз самого поэта:

О сердце, сердце, мне с тобой беда,

Безумное, стремишься ты куда?

Ты хочешь быть везде, и за тобою

Угнаться не смогу я никогда...

(перевод Н. Гребнева)

И поэт откликался на все, что волновало его сердце, - и делом своим, и словом. И время показало, сколько мудрости и дальновидности было во многих его мыслях, оценках, суждениях... Книга наглядно показывает, что такое истинный армянин, истинный патриот.

Невозможно в рамках одной статьи сказать обо всех достоинствах глубоко профессионального исследования Сусанны Ованесян. Отмечу лишь, что эта научная биография - не только о Туманяне и не только о главном в его жизни – литературном творчестве. В монографии зафиксированы время, эпоха; в ней раскрыты человеческие судьбы, взаимоотношения, армянский национальный характер... Она заставляет о многом задуматься. И потому, что все многочисленные события, случаи, темы, проблемы, вопросы, о которых узнает читатель книги, скрещиваются с образом "поэта всех армян" Ованеса Туманяна, а Туманян (повторим мысль Паруйра Севака) – в каждом из нас, эта книга имеет отнюдь не только литературоведческое значение.

Крупный мастер художественного слова Ованес Туманян внес неоценимый вклад в развитие армянской поэзии, многие его произведения являются шедеврами армянской литературы. Он сыграл особую роль не только в истории родной литературы, но и в духовной жизни своего народа. «Искусство должно быть ясным, прозрачным как глаз и как глаз сложным»,– говорил поэт, и все свое творчество посвящал этой цели. И действительно, язык произведений Туманяна удивительно прост и естественен, но в то же время – он живой и образный. Еще при жизни Туманяна называли «Поэтом всех армян», и сегодня популярность его произведений у армянского народа велика. Ованес Тадевосович Туманян родился (7) 19 февраля 1869 года в армянском селе Дсех, в семье священника. С детства познавая тяжелую крестьянскую жизнь, он, в то же время, рос в окружении народных песен, сказок и преданий... Начальное образование Ованес получил в школе Джалалогли (Степанаван), а в 1883 году перевелся в школу Нерсесян в Тифлисе. Однако, по причине материальных трудностей, он не смог ее закончить и был вынужден в 1887 году поступить на работу в Тифлисский армянский народный суд, а позже – в канцелярию Армянского издательского общества, где проработал до 1893 года. Работая в обществе, Туманян имел доступ к различной литературе и книгам, которые он читал десятками. Это и работы знаменитых армянских писателей, и сказки разных народов мира, и творчество Гете, Гейне, Пушкина, Лермонтова, Шекспира, Байрона… В середине 1890-х годов Туманян навсегда оставляет службу, чтобы целиком посвятить себя литературному творчеству. Сам писать он начал еще с середины 1880-х годов, публикуясь в армянских газетах и журналах. Но широкую известность получил после выхода сборника «Стихотворения» в 1892 году. В своих произведениях тех лет Туманян отображает тяжелую жизнь армянского крестьянства, среди таких – поэмы: «Маро» (1892), «Сако из Лори» (1890), «Стенания» (1890) , «Ануш» (1892) и другие. Но немало произведений посвящено и армянскому фольклору. В основе многих его поэм («Взятие крепости Тмук», «Ахтамар», «Парвана», «Давид Сасунский»), баллад и сказок («Капля меда», «Храбрый Назар», «Хозяин и работник», «Кукушка», «Собака и кот»…) лежат народные предания. Вообще литературное наследство Туманяна весьма разнообразно – это поэзия и проза, лирика и эпос, поэмы, сказки, басни и баллады. Но подлинной стихией его творчества является эпос. К тому же он обогатил армянскую литературу и рядом прекрасных переводов произведений Пушкина, Лермонтова, Кольцова, Некрасова, Гете, Шиллера, Байрона, Гейне и других русских и западноевропейских поэтов. Кроме литературного творчества Ованес активно занимался и общественной деятельностью. В 1900-е годы он активно занимался детской литературой, был сотрудником детского журнала «Аскер»; в 1899 году в Тифлисе основал литературный кружок «Вернатун» («Мансарда»), членом которого были видные армянские поэты, писатели, художники и композиторы. В начале 20 века Туманян активно выступал против кровавых межнациональных столкновений, был дважды арестован. В 1912-1921 годах он возглавлял Кавказское общество армянских писателей, призывал к сотрудничеству с демократическими силами России. В годы Первой мировой войны несколько раз ездил на фронт, сам занимался вопросом устройства тысяч беженцев и сирот. В годы геноцида армян помогал беженцам из Западной Армении, выступал за перемирие в армяно-грузинской войне 1918 года. Октябрьскую революцию 1917 года и установление советской власти в Армении Туманян принял с восторгом, выступая в печати Закавказья как ее убежденный сторонник. В 1921-1922 годах он возглавлял Комитет помощи Армении, участвовал в строительстве новой культуры, в многочисленных статьях освещал вопросы общественной жизни и литературы. Но вскоре его здоровье стало быстро ухудшаться… Ованес Туманян скончался от рака 23 марта 1923 года в Москве, в больнице, был похоронен в Тбилиси в Пантеоне Ходживанк. Творчество Туманяна стало неотъемлемой частью духовного мира армянского народа и оказало большое влияние на развитие армянской литературы. Созданные им образы нашли воплощение в изобразительном искусстве, театре, кино, музыке – его произведения не раз ставились на театральных сценах и экранизировались, его работы переведены на многие языки мира. В Армении именем поэта названы город, улицы, школы, ему установлены памятники, в Ереване и в селе Дсех действуют музеи Туманяна, к тому же ежегодно по всей стране проводятся Туманяновские дни.