- •Вопрос 1. “Государство: понятие, сущность, признаки”.
- •Вопрос 2. “Основные теории возникновения государства”.
- •Вопрос 3. “Форма правления: понятие и виды”.
- •Вопрос 4. “Форма государственного устройства: понятие и виды”.
- •Вопрос 5. “Политический режим: понятие и виды”.
- •Вопрос 6. “Понятие, сущность и признаки правового государства”.
- •Вопрос 7. “Право: понятие, сущность и признаки”.
- •Вопрос 8. “Основные функции права”.
- •Вопрос 9. “Понятие и виды форм права в различных правовых системах современности”.
- •Вопрос 10. “Нормативно-правовые акты: понятие и классификация”.
- •Вопрос 11. “Действие нормативных актов: во времени, в пространстве, по кругу лиц”.
- •Вопрос 12. “Понятие и признаки нормы права. Виды правовых норм”.
- •Вопрос 13. “Структура нормы права”.
- •Вопрос 14. “Способы изложения норм права”.
- •Вопрос 15. “Система права и ее структурные элементы”.
- •Вопрос 16. “Характеристика основных отраслей Российского права”.
- •Вопрос 17. “Понятие и формы реализации права”.
- •Вопрос 18. “Отличие применения права от других форм реализации норм права”.
- •Вопрос 19. “Акты применения права: понятие, виды”.
- •Вопрос 20. “Толкование права: виды, способы”.
- •Вопрос 21. “Пробелы в праве. Способы их восполнения и преодоления”.
- •Вопрос 22. “Понятие и структура (элементы) правоотношений: субъекты, объекты, содержание”.
- •Вопрос 23. “Правосознание: понятие и виды”.
- •Вопрос 24. “Правовая культура”.
- •Вопрос 25. “Правовой нигилизм”.
- •Вопрос 26. “Понятие правомерного поведения. Правонарушение: понятие, признаки состав и виды”.
- •Вопрос 27. “Понятие и виды юридической ответственности”.
- •Вопрос 28. “Особенности дисциплинарной, административной, гражданско-правовой, уголовной, материальной ответственности”.
- •Вопрос 29. “Условия (основания) привлечения к юридической ответственности. Принцип презумпции невиновности и презумпции виновности”.
- •Вопрос 30. “Общая характеристика российского конституционного строя”.
- •Вопрос 31. “Конституция рф - основной закон государства. Другие источники конституционного права рф”.
- •Вопрос 32. “Система органов государственной власти России”.
- •Вопрос 33. “Понятие основ и гарантии правового статуса человека и гражданина”.
- •Вопрос 34. “Гражданство”.
- •Вопрос 35. “Система основных прав, свобод и обязанностей человека и гражданина”.
- •Вопрос 36. “Основы конституционного статуса Президента рф. Его положение в системе органов государства”.
- •Вопрос 41. “Судебная система, ее структура”.
- •Вопрос 42. “Основы местного самоуправления в рф”.
- •Вопрос 43. “Понятие и система административного права”.
- •Вопрос 44. “Понятие и виды административных проступков”.
- •Вопрос 45. “Основания и порядок привлечения к административной ответственности. Виды административной ответственности”.
- •Вопрос 46. “Понятие государственной службы и государственного служащего. Принципы государственной службы”.
- •Вопрос 47. “Понятие государственной должности. Категории государственных должностей государственной службы”.
- •Вопрос 48. “Права и обязанности государственных служащих”.
- •Вопрос 49. “Понятие и задачи уголовного права. Источники уголовного права”.
- •Вопрос 50. “Понятие уголовной ответственности, ее основание и формы”.
- •Вопрос 51. “Состав преступления”.
- •Вопрос 52. “Понятие, система, виды и цели наказания”.
- •Вопрос 53. “Понятие, признаки и виды гражданских правоотношений”.
- •2. Виды правоспособности юридических лиц:
- •Вопрос 56. “Объекты гражданских прав: понятие и виды”.
- •Вопрос 57. “Сделка: понятие и виды”.
- •Вопрос 58. “Защита гражданских прав: понятие и способы”.
- •Вопрос 59. “Гражданско-правовая ответственность: особенности и основания”.
- •Вопрос 60. “Понятие права собственности и иных видов вещных прав”.
Вопрос 25. “Правовой нигилизм”.
Антиподом правовой культуры является правовой нигилизм, т. е. отрицательное отношение к праву, закону и правовым формам организации общественных отношений.
Правовой нигилизм может выступать в двух разновидностях, или формах — теоретической (идеологической) и практической. В первом случае имеет место теоретическое, концептуальное обоснование правового нигилизма, когда ученые, философы, политологи доказывают (думается, вполне искренне), что есть гораздо более важные ценности (например, мировая пролетарская революция), чем право вообще, а тем более право отдельного человека. Во втором случае происходит реализация указанных взглядов и учений на практике, что часто выливается в террор государства против своего народа, в многомиллионные жертвы среди населения, в превращении правящей элиты в конечном счете в преступную клику (вот почему становится закономерной и легкой опора государственных органов и должностных лиц, например, органов безопасности, тюремной администрации и т.д., в проведении государственной политики на уголовные элементы).
Понятно, что в тех обществах, где правовой нигилизм воспроизводится самим государством в соответствующих масштабах, очень трудно, почти невозможно воспитать сколько-нибудь позитивное отношение к праву и среди населения, поскольку под правом неверно понимаются тот порядок, те предписания, которые устанавливаются законами и ведомственными нормативными актами. И тогда в обществе складывается широко распространенный среди населения обыденный, массовый правовой нигилизм. Кроме того, установленные государством предписания не соблюдаются государственными же органами, ведомственными и должностными лицами, чему тоже находятся соответствующие объяснения и оправдания (" в интересах народа", "для выполнения плана" и т.д.). В последнем случае в обществе складывается ведомственный правовой нигилизм.
В одном ряду с правовым нигилизмом находится прямо противоположное явление — правовой идеализм, или романтизм, одним словом, преувеличение реальных регулятивных возможностей правовой формы. Это явление сопровождает человеческую цивилизацию практически на всем пути ее развития. Так, еще Платон наивно считал, что главным средством осуществления его замыслов строительства идеального государства будут идеальные законы, принимаемые мудрыми правителями. В эпоху Просвещения считалось достаточным, уничтожив старые законы, принять новые, и царство разума будет достигнуто. Удивительно, что еще и сегодня многие люди и даже политики ошибочно возлагают на закон слишком большие надежды в деле переустройства нашего общества. Думается, что лишь достаточный политический и правовой опыт может развеять иллюзии правового идеализма.
Если правовой нигилизм означает недооценку права, то правовой идеализм — его переоценку. Оба эти явления питаются одними корнями — юридическим невежеством, неразвитым и деформированным правосознанием, дефицитом политико-правовой культуры. Указанные крайности, несмотря на их, казалось бы, противоположную направленность, в конечном счете, смыкаются и образуют как бы «удвоенное» общее зло. Иными словами, перед нами две стороны «одной медали».
Правовой идеализм породил у значительной части людей кризис веры в законодательные, а в более широком плане — в парламентско-конституционные пути решения назревших проблем, в новые прогрессивные институты. Идеализмом с самого начала страдали некоторые лозунги перестройки, а затем и периода реформации (ускорение социально-экономического развития, искоренение пьянства, резкое повышение жизненного уровня народа, плавное и безболезненное развертывание демократии, гласность и др.).
Хотелось все это побыстрее воплотить в законах, закрепить юридически, провозгласить в конституциях. На деле же форсированного перехода общества из одного состояния в другое не получилось, ожидания затянулись. Наступило «социальное похмелье» — горькое и мучительное. Идеалистические скороспелые прожекты, как правило, сурово мстят за себя. Это тот же нигилизм, только с обратным знаком.