(3) Культурная революция в ссср

Культурная революция – процесс формирования социалистического типа духовного производства, социалистической культуры, направлен на превращение всех трудящихся в социально активных участников общественной жизни, формировал тип нового человека.

Впервые термин появился в 1930-х гг. как составная часть ленинского плана строительства социализма и означал сущность революционных преобразований в области культуры.

Составляющими культурной революции являются:

1. Кампания ликвидации безграмотности. В декабре 1919 г. вышел декрет, по которому все необразованное население России от 8 до 50 лет было обязано учиться (уклоняющимся грозила уголовная ответственность). К 1926 г. – более миллиона ликвидировали безграмотность (51%), к концу 1937 г. грамотных было 87%. К концу 1930-х гг. СССР вышел на первое место среди ведущих держав по числу учащихся и студентов.(1940-1941 гг. – в общеобразовательных школах – 35 млн. чел., в вузах – свыше 800 тыс. чел.)

2. В годы первых пятилеток происходил бурный рост вузов. Особая роль принадлежала рабфакам (цель: увеличение в составе студенчества рабоче-крестьянской прослойки).

3. Печать. К концу 1940 г. в СССР было 220 издательских учреждений, книжная продукция которых составляла 25930 печатных единиц. К 1937 г. общий тираж издаваемых изданий – 677,8 млн. экз., 90 тыс. публичных бесплатных библиотек.

4. Единая госсеть научных учреждений (В 1913 г. – 298 научных учреждений, к 1940 г. – 2359. Число научных сотрудников с 10 тыс. чел. (на момент революции) до100 тыс. чел. к 1940 г.

5. Массовость. Клубы, Дворцы культуры, Дома детского творчества, художественные смотры народных коллективов.

6. Подготовка интеллигенции на окраинах страны².

7. Идеологизация культуры и всех сторон жизни вылилась в требование соблюдения принципа партийности искусства, цель которой отображение идеальной социалистической модели, все ост. проблемы и темы – мелкобуржуазное мещанство.

8. Несение культуры в массы и классовый подход к культуре нашли отражение в деятельности организации «Пролеткульт», стремившемся развивать творческую самодеятельность пролетариата. Подобные взгляды были у Российской Ассоциации пролетарских писателей (РАПП). Появляется жанр агитационного плаката (В. Дени, Д. Моор, В. Маяковский). Многие участники авангардистских групп живописцев встали на сторону революционных преобразований в искусстве (В. В. Кандинский, М. З. Шагал, А. В. Лентулов, К. С. Малевич, К. С. Петров- Водкин).

Развивалось творчество пролетарских и революционных поэтов и писателей – Д. Бедного, В. Маяковского, Б. Лавренева, А. Серафимовича, А. Фадеева, Д. Фурманова, И. Бабеля. Во время НЭПа получила развитие сатира (М. Зощенко, И. Ильф и Е. Петров), развивались традиции серебряного века в произведениях А. Блока, М. Волошина, А. Ахматовой, Е. Замятина, С. Есенина. Все стороны жизни получили идейное обоснование, в науке также провозглашался «классовый подход».

9. В 1932 г. вышло постановление ЦК ВКП(б) об объединении всех писателей, художников и кинематографистов в творческие союзы.

1Данные А. А. Радугина. // Отеч. Ист / под ред. А. А. Радугина. – М.: Центр. – 2003. – 400 с. – С276.

2эмигрировали, не приняли революцию: писатели и поэты: И. Бунин, А. Куприн, К. Бальмонт, З. Гиппиус, Д. Мережковский; композиторы, певцы и музыканты: А. Глазунов, С. Прокофьев, С. Рахманинов, И. Стравинский, Ф. Шаляпин, А. Вертинский; художники И. Репин, В. Кандинский, М. Шагал, К. Коровин // Данные А. А. Радугина. // Отеч. Ист / под ред. А. А. Радугина. – М.: Центр. – 2003. – 400 с. – С. 288-289.

2