- •Часть I.
- •Учебное пособие
- •Оглавление
- •Введение
- •Лекция n 1 Древности восточных славян и Киевская Русь
- •1.1. Происхождение славянских народов.
- •1.2. Письменные сведения о восточных славянах и их соседях.
- •1.3. Образование государства у восточных славян:
- •1.4. Внутренняя и внешняя политика русских князей в IX - XI вв.
- •1.5. Киевская Русь: политическая система, социальная структура, экономическое развитие, оценка общественной системы.
- •1.6. Политическая раздробленность: причины и последствия.
- •Лекция n 2
- •2.1. Европейское средневековье.
- •2.2. Начало нового времени.
- •2.3. Российское государство в XVI в.
- •Лекция n 3 Россия на рубеже XVI - XVII вв. Смутное время.
- •3.1. Причины Смуты.
- •3.2. Лжедмитрий I.
- •Лекция № 4. Россия в XVII в.
- •4.1. Россия при михаиле федоровиче романове.
- •Лекция № 5 мировая история в новое время. Становление российской империи. Хviii век.
- •Литература:
- •5.1. Структурные изменения в государстве и обществе.
- •5.2. Предпосылки и реальности российской модернизации.
- •5.3. Эпоха дворцовых переворотов. Замедление реформ.
- •5.4. Первые попытки либерализации России. Политика “просвещенного абсолютизма” Екатерины II.
- •Лекция № 6 тенденции развития всемирной истории в х1х веке. Реформы и контрреформы в россии.
- •6.1. Промышленный переворот и проблема социально-экономической и политической демократии
- •6.2. Россия в первой половине хiх века.
- •6.3. Отмена крепостного права. Буржуазные реформы 60-80-х гг. Контрреформы Александра III.
- •6.4. Общественно-политическая мысль и движения в России,
Лекция n 1 Древности восточных славян и Киевская Русь
1.1. Происхождение славянских народов. Миграции восточных славян в I тыс. н. э.
1.2. Письменные сведения о восточных славянах и их соседях.
1.3. Проблема образования государства у восточных славян: научные проблемы и пути их решения.
1.4. Внутренняя и внешняя политика русских князей в IX - первой трети XII вв.
1.5. Киевская Русь: политическая система, социальная структура, экономическое развитие, оценка общественной системы.
1.6. Политическая раздробленность: причины и последствия.
ЛИТЕРАТУРА:
Вернадский Г.В. Киевская Русь. - М.- Тверь, 1996.
Вернадский Г.В. Древняя Русь. - М.- Тверь, 1996.
Даркевич В.П. Происхождение и развитие городов древней Руси (X - XIII вв.) // Вопросы истории, 1994, N 10.
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. - М., 1989.
История Европы. - Т.2. Средневековая Европа. - М., 1992.
История России с древнейших времен до 1861 г. Под ред. Н.И. Павленко. - М., 1996.
Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX - XI веков. - Смоленск - М., 1995.
Славяне и скандинавы. - М., 1986.
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. - Т.1-2. - М., 1988.
1.1. Происхождение славянских народов.
МИГРАЦИИ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН В I тыс. н.э.
Многочисленные славянские народы Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы являются одним из самых крупных этнических образований в Европе. Славяне наряду с германскими и индоиранскими народами относятся к индоевропейской языковой группе. Научные дискуссии о происхождении славянских народов, об их прародине ведутся уже на протяжении нескольких столетий. Общепризнанно, что формирование славян и их культуры прошло несколько этапов. Первоначальным местом сложения славянской культуры, по-видимому, стала Средняя Европа - бассейн рек Одер и Висла. С предславянами (этническим массивом, из которого позже сформировались отдельные ветви славян) в данном регионе археологи связывают лужицкую культуру (XII - IV вв. до н. э.). Ее памятники встречаются на обширной территории, которая на севере доходит до побережья Балтийского моря, на юге - до верховий Вислы и Дуная, на западе - до среднего течения Эльбы, а на востоке - до Буга и верховий Припяти. Широко известны погребения лужицкой культуры. Умерших сжигали, а остатки сожжений хоронили в глиняных горшках (урнах), которые накрывали черепком и ставили в ямы. Обряд погребения в урнах в первой половине I тыс. н. э. получил широкое распространение у славян и неславянских этносов Восточной Европы.
Среди поселенческих памятников лужицкой культуры наиболее хорошо исследовано поселение на берегу Бискупинского озера около польского города Познань. Поселок был окружен мощной оборонительной стеной и состоял из длинных бревенчатых домов, располагавшихся вдоль параллельных улиц. В каждом доме было несколько отдельных секций, имевших большую комнату с каменным очагом. Среди находок много керамики, остатки деревянной сохи, роговые мотыги с деревянной ручкой, каменные зернотерки. На Бискупинском поселении обнаружены также обуглившиеся зерна ржи, пшеницы, ячменя и гороха. Племена лужицкой культуры занимались примитивным земледелием.
Важным рубежом в этногенезе протославян был IV век до н. э. В это время на базе разных групп лужицкой культуры Центральной Польши, частично Белоруссии и Украины складывается культура клешевых погребений. Данную культуру характеризуют бескурганные погребения в так называемых клешах: остатки трупосожжений заключали в урну и помещали под большой перевернутый колоковидный сосуд - клеш. Из вещей в погребениях находят преимущественно украшения.
В конце II в. до н. э. - IV в. н. э. на месте культуры клешевых погребений возникла пшеворская культура. В состав населения пшеворской культуры помимо праславян входили германцы и балты. Неукрепленные поселения "пшеворцев" располагались на возвышенных местах. Люди жили в землянках и мазанках, занимались земледелием и скотоводством. В культурных слоях пшеворских поселений находят железные серпы, топоры, лемехи и большое количество лепной керамики. У пшевоских племен большое распространение получила металлургия железа, сложились отдельные центры производства железа для целой округи. Широкое распространение получили железные сошники, железное оружие: двухлезвенных наконечников копий, железных ножей. Среди находок часто встречаются круглые мельничные жернова. "Пшеворцы" вели оживленный обмен с соседями, а иногда и с дальними странами, с городами Северного Причерноморья. Пшеворские погребения бескурганные, в обряде захоронения преобладают трупосожжения (в урнах и без урн), В могилах находят глиняные сосуды, слепленные еще без гончарного круга, ритуально испорченное оружие - сломанное или согнутое. Очевидно, население пшеворской культуры было известно римскому историку Тациту (I в. н. э.) под именем венедов или венетов. "... они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими".
Часть ученых считает праславянской и зарубенецкую культуру (II в. до н. э. - I в. н. э.) сложившуюся между верховьями Западного Буга и Среднего Днепра. Неукрепленные поселения зарубенецкой культуры располагались на крутых берегах рек и состояли из прямоугольных полуземлянок площадью 16-20 кв. м. или бревенчатых домов с двускатной крышей. В ходе раскопок найдено большое количество лепной керамики, гарпуны, железные серпы, ножи, копья, наконечники стрел, ручные жернова, зернотерки, песты. Основу хозяйства составляло мотыжное земледелие и домашнее скотоводство. Разводили коров, лошадей, овец, свиней. Распространенны бескурганные могильники с погребениями по обряду кремации, которые сопровождали сосуды, украшения и предметы туалета.
К IV - V вв. н. э. относятся первые исторические сведения о праславянах на территории Восточно-европейской низменности. Они достоверно известны как население, вначале входившее в состав готского союза Германариха в Северном Причерноморье, а затем подчинившееся гуннской державе. В археологическом отношении в этот период получила распространение черняховская культура готов (III - IV вв.), включавшая и памятники праславян.
В VI - VII вв. на значительной территории от Эльбы на западе до Среднего Днепра на востоке и от Средней Вислы на севере до Дуная на юге складывается древнейшая бесспорно славянская культура, получившая название "пражской" или культуры Прага-Корчак. Она характеризуется небольшими открытыми поселениями, на которых исследованы полуземляночные жилища с печами-каменками в углах, и грунтовыми могильниками с остатками кремации, обычно в урнах. Со временем грунтовые могильники сменяются курганными. В инвентаре единство культуры определяется лепными неорнаментированными сосудами. Миграции населения пражской культуры привела к оформлению трех групп племен, из которых позже сложились основные ветви славянских народов (южной/балканской - сербы, хорваты, черногорцы, македонцы, словенцы, болгары; западной - поляки, чехи и словаки; восточной - русские, украинцы и белорусы).
В VI - VII вв. началось активное заселение славянами верховьев Днепра, Поднепровья, бассейнов Западной Двины и Оки. Византийские и германские источники этого времени (Прокопий Кесарийский, Иордан) знают восточных и южных славян как склавинов и антов, которые постоянно тревожат границы Византийской империи. Примечательно, что к VI в. относятся и первые исторические сведения "Повести временных лет" древнейшего из сохранившихся сводов русских летописей о миграции через земли восточных славян аваров ("обров").