- •V1: Что такое «философия»
- •V2: Запдания открытой формы
- •V2: Предмет философии.
- •V2: Структура философии
- •V2: Функции философии
- •V2: Генезис философии
- •V1: История философии
- •V2: Задания открытой формы (Основные термины)
- •V2: Задания закрытой формы
- •V3: Философия древности
- •V3: Философия Средних веков
- •V3: Философия Ренессанса
- •V3: Философия Нового времени
- •V3: Современная философия Запада
- •V3: Русская философия
- •V2: Задания на установление соответствия
- •V3: Задания на соответствие имени мыслителя (философского направления) и основной идеи в его работах (в ней)
- •V3: Задания на установление соответствия для каждого нумерованного элемента
- •V2: Задания закрытой формы с указанием не менее двух вариантов ответа
- •V1: Онтология
- •V2: Задания закрытой формы
- •2. Системность бытия
- •3. Движение, пространство, время
- •4. Диалектика бытия
- •5. Сознание и его сущность
- •6. Сознание и бессознательное
- •7. Сущность и природа познания
- •8. Структура познавательной деятельности
- •9. Проблема истины
- •1. Г.В.Ф. Гегель 1. Саморазвитие абсолютной идеи
- •2. К. Маркс 3. Соотношение массы и меньшинства
- •3. Х. Ортега-и-Гассет 2. Экономические отношения
- •3 4 1 2
3 4 1 2
593. Сторонниками цивилизационной трактовки истории человечества являются:
а) Тойнби; г) Конт;
б) Шпенглер; д) Данилевский.
в) Маркс;
594. Что понимали под цивилизацией в XVIII в.
а) идеальное этическое и историческое образование;
б) идеальное общество, основанное на принципах разумности и справедливости;
в) определнный уровень научно-технического развития;
г) бесклассовое общество.
595. С точки зрения Хантингтона отношения между цивилизациями в будущем приведут к:
а) конфликту; г) единой цивилизации;
б) миру; д) бесклассовому обществу.
в) самоизоляции цивилизаций;
596. Понятие «футуршока» (столкновения с будущим) в науку ввел:
а) Маркс; в) Шпенглер;
б) Тоффлер; г) Тойнби.
597. Создателем теории локальных «культурно-исторических типов» общества является /Данилевский Н.Я./
598. Создателем учения об «идеальном государстве» был /Платон/
599. Создатель «Утопии», описывающей картину идеального общества без частной собственности - это /Томас Мор/
600. Социальная философия - это максимально обобщенное знание /Об обществе/
601. Социальное время, имея физическую основу, связывается с: /Важнейшими историческими событиями/
602. Социальное неравенство, существующее в современном обществе, выражается в понятии - /Класс/
603. Социальный порядок, основанный на однопартийной системе и всеобъемлющем проникновении государственной идеологии в экономику, культуру, общественную и личную жизнь характеризуется как: /Тоталитаризм/
604. Ступень общественного развития, следующая за эпохами дикости и варварства, названа /Цивилизацией/
605. Суждение о том, что сознание предшествовало труду и обществу, а не наоборот, является ответом оппонентов такому течению, как /Марксизм/
606. Сценарии «столкновения цивилизаций» в 21 веке были выдвинуты /С. Хантингтоном/
607. Тезис об определяющей роли общественного бытия по отношению к сознанию обосновывался /К. Марксом/
608. Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как /Экзистенциализм/
609. Теоретическим ядром, сердцевиной духовной культуры человека и общества называют /Философию/
610. Теоретической основой либеральной демократии является ______, провозгласивший принцип «наибольшего счастья для наибольшего числа людей» /Гуманизм/
611. Теория локальных культур, переходящих в цивилизацию, была предложена: /О. Шпенглером/
Течение в западной философии и культуры, обоснование которого было дано в работах Ж. Ф. Лиотара /Постмодернизм/
612. Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества н природы, т.е. принципа. /Коэволюции/
613. Цивилизация есть упадок культуры с точки зрения. /О. Шпенглера/
614. Ядром политической системы общества является /Государство/
615. В структуре общественно-экономической формации К. Маркс выделял /базис и надстройку/
616. В формационной теории важнейшей движущей силой истории объявляется /Классовая борьба/
617. Волнообразный характер развития техники и ее влияния на общество обосновывал. /О.Тоффлер/
618. Деление общества на «избранное меньшинство» и «массы» является основополагающим в творчестве /X. Ортеги-и–Гассeтa/
619. Демократизация предполагает /Формирование гражданского общества и правового государство/
620. Идею права как условия формирования гражданского общества дали миру /Древние римляне/
621. Идея «конца истории» была выдвинута /Ф. Фукуямой/
Идея линейной направленности общественной жизни возникла в /Средние века/
622. Исследованием общества как особого рода деятельности занимается /Социальная философия/
623. История общества как существование локальных культур, переходящих в цивилизацию, представлена в творчестве: /О. Шпенглера/
624. Кому принадлежит высказывание «Каждый народ достоин своего правителя»? /Гегелю/
625. Конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства, назван термином /Формация/
626. Концепция «открытого общества» получила обоснование в творчестве /К. Поппера/
627. Кратчайший путь к глобальному мироустройству лежит через всесторонний гегемонизм США. Утверждает /3. Бжезинский/
628. Культура XX века характеризуется как культура /Постмодернистская/
629. Одним из первых на противоречия между культурой и цивилизацией обратил внимание: /Ж.-Ж. Руссо/
630. Одним из теоретиков концепции постиндустриального общества является /Дж. Белл/
631. Относительно независимое от природы духовно-материальное образование, порожденное разнообразными формами совместной деятельности людей, называют /Обществом/
632. Признание ведущей роли в развитии общества промышленного производства и технического прогресса специфично для так называемого детерминизма. /Технологического/
633. Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как: /Психофизический параллелизм/
634. Применив материалистическую философию к области истории, Маркс и Энгельс явились создателями /Исторического материализма/
635. С точки зрения _____ решающее значение в развитии общества принадлежит технике и технологии: /Технологического детерминизма/
I:
S: Крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность" - это …
-: низменное
+::: возвышенное
-:трагическое
-:комическое
I:
S: Способность человека видеть прекрасное во всех проявлениях жизни и искусстве - это…
+:эстетизм
-:вкус
-:талант
-:харизма
I:
S: Философское учение о прекрасном, в т.ч. в искусстве и художественной деятельности, называется…
-:этикой
+:::эстетикой
-:культурологией
-:искусствознанием
I:
S: Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали есть - …
-:эстетика
+:эргономика
-:экономика
-:этика
I:
S: Древнейший принцип - "Не делай того другим, чего не желаешь себе" - называется золотым правилом …
-:бизнеса
-:правосудия
+:нравственности
-:политики
I:
S: Совершенный образец чего-либо, конечная цель стремлений называется…
+:идеалом
-:ценностью
-:успехом
-:раем
I:
S: Если свободу понимать по принципу "куда хочу, туда поворочу", то такая позиция может оказаться в недопустимом противоречии с нормами …
-:эгоизма
-:анархии
-:вседозволенности
+:морали
I:
S: Свобода делится на негативную и…
-:конструктивную
-:политическую
-:абсолютную
+:позитивную
I:
S: Религиозные ценности выражаются в…
+:заповедях
-:нормах
-:законах
-:морали
I:
S: Хранительницей вневременных ценностей и сегодня продолжает оставаться …
-:риторика
+: религия
-:политика
-:право
I:
S: Впервые термин "ценность" в собственно философском смысле употребил…
-:Н. Кузанский
-:Сократ
+:И. Кант
-:К. Маркс
I:
S: Нравственный принцип совместной жизни людей с точки зрения столкновения их интересов называется …
-:равенством
-:добром
-:справедливостью
-:гуманностью
I:
S: Высшая степень ценного, значимого для человека называется …
+:идеалом
-:счастьем
-:благом
-:красотой
I:
S: Воплощение эстетического идеала называется …
-:трагическим
+:прекрасным
-:комическим
-:совершенным
I:
S: Положительное значение предметов и явлений с точки зрения чьих-либо интересов выражается в понятии…
+:благо
-:добро
-:счастье
-:польза
I:
S: Способность человека осознавать и переживать собственное несоответствие должному называется…
-:моралью
-:нравственностью
+:совестью
-:волей
I:
S: Вопрос о смысле жизни, прежде всего, порожден размышлением о том, стоит ли жить, если всякий человек …
+:эгоистичен
-:смертен
-:одинок
-:бездуховен
I:
S: Проблема смысла и значения жизни и смерти была одной из центральных в философии …
-:Маркса К
-:Аристотеля
+: Шопенгауэра А
-:Платона
I:
S: Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как …
-:марксизм
-:постмодернизм
+:экзистенциализм
-:феноменология
I:
S: Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в …
+:потустороннем мире
-:самой жизни
-:служении людям
-:преобразовании себя и общества
I:
S: С точки зрения религиозного сознания смысл жизни заключается в:
-:самосовершенствовании
-:соблюдении заповедей
-:стремлении попасть в рай или нирвану
+:спасении души
I:
S: Этической позиции, что "нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться" придерживается…
-:альтруизм
-:сциентизм
+:гедонизм
-:эгоизм
I:
S: Важнейшую роль в становлении социума сыграла заповедь…
-:Не убий!
-:Не кради!
-:Не прелюбодействуй!
+:Не лжесвидетельствуй!
I:
S: Создателем этической системы, в основе которой лежат две основные идеи - безусловная самоценность человека и долг перед людьми, является …
+:Кант И.
-:Архимед
-:Галилей Г.
-:Герцен А. И.
I:
S: Если для неверующего человека целью и смыслом жизни является стремление к счастью, то для верующего:
-:рай или нирвана
+:спасение души
-:избавление от страданий
-:исполнение религиозных обрядов
I:
S: Свобода как основной принцип человеческого существования получил обоснование в:
-:экзистенциализме
+:персонализме
-:нигилизме
-:анархизме
I:
S: Веротерпимостью и уступчивостью по отношению к другим верованиям отличается …
-:ислам
+:христианство
-:язычество
-:буддизм
I:
S: Триада - Вера, Надежда, Любовь - впервые высказана…
-:в искусстве
-:в светской культуре и философии
-:в науке
+:в христианской философии
I:
S: Не хочешь - не верь, но и не богохульствуй" - таков принцип…
-:бездуховности
-:атеизма
-:теизма
+:веротерпимости
I:
S: Высшее благо, как завершенное, самодостаточное состояние жизни называется …
+:добродетелью
-:счастьем
-:наслаждением
-:эйфорией
I:
S: Обоснование ценности и особой значимости человека в истории европейской культуры было дано в философии…
+:Возрождения
-:Античности
-:Средних веков
-:Просвещения
I:
S: Понимание гуманизма как свободы человека выбирать самого себя, было представлено в философии…
-:позитивизма
+:экзистенциализма
-:марксизма
-:фрейдизма
I:
S: Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:
-:теоцентризм
-:природоцентризм
+:гуманизм
-:идеализм
I:
S: Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:
-:космизм
-:идеализм
-:романтизм
+:гуманизм
I:
S: Сторона социального познания, рассматривающая ценностные ориентиры общественных явлений :
-:антропологическая
-:социологическая
-:гносеологическая
+:аксиологическая
I:
S: Изучением специфики моральной регуляции в научной сфере занимается:
-:эпистемология
-:гносеология
-:эстетика
+:этика
I:
S: Высшим моральным долгом человека Сократ считал:
+:попечение о душе
-:познание природы
-:занятия наукой
-:изучение диалектики
I:
S: По Аристотелю добродетель состоит в :
+:душевной уравновешенности
-:храбрости
-:слабости духа
-:безудержности
I:
S: Согласно киникам добродетель заключается в :
-:малым уравновешенности
-:мудрости
+:умении довольствоваться малым
-:постоянстве
I:
S: Отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества относится к:
-:Эпикуру
+:кинизму
-:стоицизму
-:скептицизму
I:
S: Идеалом стоика-мудреца является:
-:совершенствование
-:знание
+:невозмутимость
-:наслаждение
I:
S: К чему приводила софистика в области морали:
-:гуманизму
+:нравственному релятивизму
-:человеколюбию
-:гносеологическому релятивизму
I:
S: Причины существования зла по Ф. Аквинскому:
-:утрата рациональности
+:неподчинение Богу
-:ошибки в расчетах
-:бесформенная материя
I:
S: Причины существования зла, согласно Платону:
-:небытие
+:бесформенная материя
-:телеологизм
-:утрата рассудительности
I:
S: Дополните
… - система взглядов, образ жизни, в основе которого лежит принцип наслаждения.
+: гедонизм;
I:
S: Дополните
… - система взглядов, согласно которой признается ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие.
+: гуманизм;
I:
S: Дополните
… - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.
+: индивидуализм;
I:
S: Дополните
… - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.
+: социальной;
I:
S: Дополните
Понятие, означающее невозмутимость духа - ...
+: атараксия;
I:
S: Дополните
Основное понятие этики стоицизма, полная свобода души от страстей и аффектов - ...
+: апатия;
I:
S: Дополните
Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества - это ...
+:аскетизм;
I:
S: Дополните
Признание относительности, условности и субъективности познания, отрицание абсолютных этических норм и правил - ...
+:релятивизм;
I:S: Дополните
Философское учение о ценностях и их природе - ...
+:аксиология;
I:
S: Дополните
Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью - ...
+::средневековье;
I:
S: Дополните
Понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение явлений и фактов действительности - ...
+::ценность;