£ А. Шопенгауэра и ф. Ницше
£ К. Маркса и Ф. Энгельса
£ О. Конта и Г. Спенсера
£ Ч. Пирса и У. Джемса
73. Веком философии в истории европейской культуры называют эпоху…
£ Просвещения
£ Средних веков
£ Возрождения
£ Нового времени
74. Вершиной европейской рационалистической философии является…
£ Английский эмпиризм
£ Итальянский гуманизм
£ Французский материализм
£ Немецкий идеализм
75. Греческие слова phileo – любовь и sophia – мудрость дали начало термину…
£ философия
£ софистика
£ эклектика
£ гемофилия
76. Как самостоятельное духовно-культурное образование, философия возникла
£ в Древней Греции
£ в Древнем Риме
£ в Древнем Китае
£ в Древней Индии
77. Согласно легенде, первым, кто отказался называть себя мудрецом, но лишь любомудром, т.е. философом, был …
£ Пифагор
£ Фалес
£ Гераклит
£ Платон
78. Философия возникла в период…
£ VII – VI вв. до н.э.
£ II - I вв. до н.э.
£ I - II вв. н.э.
£ III - IV вв. н.э.
79. Философия родилась через преодоление…
£ мифа
£ магии
£ религии
£ эпоса
80. Первым европейским философом, поставившим вопрос о первоначале мира является…
£ Фалес
£ Платон
£ Демокрит
£ Аристотель
81. Философия зарождается…
£ в древнем мире
£ с возникновением человечества
£ с возникновением христианства
£ в первобытном обществе
82. Древнегреческая философия зарождается как…
£ рационалистическая
£ мистическая
£ гедонистическая
£ прагматическая
83. Древнеиндийская философия зарождается как…
£ мистическая
£ рационалистическая
£ прагматическая
£ альтруистическая
84. Древнекитайская философия зарождается как…
£ прагматическая
£ мистическая
£ гедонистическая
£ альтруистическая
85: Перенесение человеческих черт на предметы внешнего мира – это Антропоморфизм
86: Философская идея, по которой человек должен быть главным предметом изучения как центральное звено мироздания – это Антропоцентризм
87: Парадокс, безвыходное положение мысли, мыслительный тупик, трудноразрешимая проблема – это Апория
88: Термин идеалистической философии означающий знание, полученное до и независимо от опыта, изначально присущее сознанию – это Априори
89: Cостояние душевного покоя и невозмутимости, достигаемое, по мнению некоторых древнегреческих философов, мудрецом – это Атараксия
90: Искусство и теория истолкования, имеющего целью выявить смысл текста, исходя из его объективных и субъективных оснований– это Герменевтика
91: Философская идея, по которой все предметы живой и неживой природы одушевлены – это Гилозоизм
92: Совокупность взглядов, выражающих уважение достоинства и прав человека, его ценность как личности, заботу о благе людей, их всестороннем развитии, о создании благоприятных для человека условий общественной жизни – это Гуманизм
93: естественный путь вещей в древнекитайской философии – это Дао
94: Представление о Боге, по которому Он создал мир, наделил его законами и самоустранился – это Деизм
95: одновременное наличие у предмета двух, как правило, противоположных качеств – это Дуализм
96: Различные отклонения от официального вероучения какой-либо религии, оппозиционные или враждебные ему – это Ереси
97: Философское представление, по которому реально и вечно существует некое бестелесное (сверхчувственное) начало, которое порождает (творит) материальный мир – это Идеализм
98: Грамота об «отпущении грехов», которую в Средние века мог купить у католической церкви любой человек – это Индульгенция
99: Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало – это Янь…
100: Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало – это Инь
101: Понятие древнегреческой эстетики, характеризующее эстетическое воздействие искусства на человека – это Ка́тарсис
102: Формы осознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающие наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общества и мышления – это Категория
103: Одно из решений средневековой полемики об универсалиях, по которому последние существуют после вещей в качестве понятий ума (то же, что умеренный номинализм) – это Концептуализм
104: Идеалистическое учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом (мыслительном) акте Богом из «ничто» – это Креационизм
105: Наука о формах и законах правильного мышления – это Логика
106: Термин, первоначально обозначавший всеобщий закон, основу мира, его порядок и гармонию – это ЛОГОС
107: Высказывание, искажающее действительное положение вещей – это Ложь
108: Философский метод Сократа, помогающий человеку через противоречия, сомнения и рассуждения найти всеобщую истину – это Майевтика
109: Философское представление, по которому реально и вечно существует физический (материальный) мир, а все духовные явления являются результатом деятельности человеческого сознания – это Материализм
110: Направление в духовной жизни Средневековья, не допускающее возможности осмысления религиозных догматов, их обоснования средствами разума, призывающее только к безрассудной вере в них– это Мистика
111: Философский термин, обозначавший свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях, в отличие от атрибута – это Модус
112: Философский термин, означающий структурную, субстанциальную единицу бытия – это Монада
113: Единобожие, религиозное представление, по которому существует только один Бог – это Монотеизм
114: Характерное для древности умозрительное и обобщенное описание и объяснение действительности (или – для древних – природы) – это Натурфилософия
115: Точка зрения абсолютного отрицания, не связанного ни с какими положительными идеалами – это Нигилизм
116: Направление в средневековой философии, считавшее понятия лишь именами единичных предметов, утверждавшее, что универсалии – чисто мыслительные образования, существующие в уме человека – это Номинализм
117: В философии Канта – «вещь в себе», то, что объективно существует, но не дано человеку ни в опыте, ни до него и поэтому непознаваемо – это Ноумен
118: В учениях Гегеля, Фейербаха и Маркса отделение какого-либо творения или продукта от своего создателя, при котором творение становится не зависящим от него и враждебным ему – это Отчуждение
119: Представление о Боге, по которому он тождествен мирозданию – это Пантеизм
120: Христианское богословие II-VIII веков, апологетика «отцов церкви», отстаивавших догматы христианской религии против язычества, утверждавших несовместимость религиозной веры с античной философией – это Патристика
121: Философское направление второй половины XIX-XX вв., по которому философия должна отойти от метафизических (глобальных, вечных) вопросов и стать методологией науки – это Позитивизм
122: Многобожие, религиозное представление, по которому существует много богов– это Политеизм
123: Форма мышления, которой обозначаются разные предметы (выражается в слове или словосочетании) – это Понятие
124: Философское направление XX в., по которому истинно то, что может принести конкретную пользу человеческой жизни и помочь человеческой деятельности – это Прагматизм
125: Религиозно-философское воззрение, согласно которому развитие человеческого общества определяется таинственными, внешними по отношению к историческому процессу силами (провидением, богом) – это Провиденциализм
126: Одна из ветвей христианства, отколовшаяся от католицизма в результате реформации в XVII в. – это …
127: Учение 3. Фрейда о человеческой психике, а также созданная им теория и практика лечения психических заболеваний, одно из направлений в психологии – это Психоанализ
128: Философское положение, по которому мир устроен разумно и поэтому вполне может быть познан рассудочными средствами, а также идея о приоритете последних перед чувственным опытом в деле познания – это Рационализм
129: Одно из решений средневековой полемики об универсалиях, по которому последние существуют до вещей, в особом сверхчувственном мире и являются их причинами – это Реализм
130: Философское положение, по которому все в мире относительно и поэтому ни о чем нельзя высказываться определенно и окончательно – это Релятивизм
131: Европейское общественно-политическое движение XVI в. против католической церкви, а вернее, за ее радикальное преобразование – это …
132: Идейное и фактическое размежевание светского и духовного, мировоззренческое отделение Бога от человека, религии от философии – это Секуляризации
133: Философская идея, по которой органы чувств предоставляют нам более верную информацию об окружающем мире, чем разум – это Сенсуализм
134: Философское сомнение в достоверности каких-либо положений – это Скептицизм
135: Философская идея, по которой каждый человек может полагать единственной существующей реальностью самого себя, а все остальное – своими ощущениями есть Солипсизм
136: Внешне правильное доказательство заведомо ложных утверждений с помощью преднамеренного нарушения логических законов – это Софизм
137: Философская идея, по которой человек видит мир только в масштабе собственного восприятия – это Субъективизм
138: Средневековая философия, направленная на рациональное подкрепление религиозных догматов – это Схоластика
139: Направление современной западной философии, определяющее критерием научности современную физику – это сциентизм
140: Религиозное представление, по которому Бог является Творцом мира и постоянно его контролирует – это Теизм
141: Богооправдание – религиозно-философская проблема объяснения существующего в мире зла и несправедливости в отношении всемогущего, премудрого и благого бога – это Теодицея
142: Религиозно-философское представление, по которому главным предметом постижения должен быть Бог как причина и цель всего существующего, центральное звено мироздания – это Теоцентризм
143: Ведущее направление в католической философии, основанное Фомой Аквинским – это Томизм
144: В средневековой философии – общие идеи, понятия – это Универсалии
145: Идея, по которой философия должна заниматься не отвлеченными вопросами, а проблемами реальной человеческой жизни и приносить конкретную пользу – это Утилитаризм
146: Философское учение, рисующее модель идеального общественного устройства (или вообще какой-либо идеальный проект) – это Утопия
147: Идея о предопределенности всего существующего, в том числе любой человеческой жизни – это Фатализм
148: Философская идея вечного мирового круговорота вещей и явлений – это Циклизм
149: Философский метод, при котором вместо усвоения готовых ответов человек путем размышлений должен сам находить истину – это Эвристика
150: Направление в философии XX в., полагающее главным предметом изучения (постижения) не объективный мир, а индивидуальное человеческое существование – это Экзистенциализм
151: Смешение различных, зачастую противоположных точек зрения, философских взглядов, теоретических посылок, политических оценок и т. п. – это Эклектика
152: Философская идея, по которой основным источником познания должен быть чувственный опыт – это Эмпиризм
153: Религиозное учение о конечных судьбах мира и человечества, о конце света и страшном суде – это Эсхатология
154: Одна из древнейших теоретических дисциплин, объектом изучения которой является мораль – это Этика
155: К древнеиндийской философии относятся философские школы …
156: Ведическая литература наряду с «Упанишадами» и «Араньяками» включает Брахманы
157: Карма – это Принцип воздаяния
158: Настиками или отрицателями называли в Древней Индии представителей Материализма
159: Одной из школ древнекитайской философии является даосизм
160: Основу философии Конфуция составляет (-ют) проблемы человека, семьи и государства
161: Первоначало, безличный мировой закон в древнекитайской философии именовался Дао
162: Основателем даосизма является Лао-цзы
163: Античная философия зародилась в городах Ионии (побережье Малой Азии) и Южной Италии, а своего расцвета достигла в Афинах
164: Античный философ Сократ связал добродетель со знанием, создав концепцию этического интеллектуализма.
165: Выдающийся мыслитель и учёный античности, создатель «Ликея», – это Аристотель
166: Заслуга софистов состоит в том, что они выдвинули на первый план проблему человека
167: По мнению Пифагора, число, как первое сущее, позволяет различать, вносить определенность в бытие.
168: Утверждение существования двух видов бытия – « идей» и «мира вещей» – принадлежит Платону
169: К эллинистическому периоду древнегреческой философии относится школа Эпикурейцев
170: В эллинистический период древнегреческой философии центральное место занимает проблема Человека познания бытия первоначала
171: Разработка «майевтики» как способа достижения истины связана с именем Сократа
172: Древнегреческий философ, ставший символом грубой откровенности Диоген
173: Философ, полагавший, что в основе бытия лежит трансцендентная идея Блага Платон
174: Философ, полагавший, что в основе бытия лежит материя и форма Аристотель
175: IX – XIV вв. средневековой европейской философии называются этапом схоластики
176: «Бритва Оккама» отражает содержание принципа «не следует умножать сущности сверх необходимого»
177: Вековой спор средневековых мыслителей об «универсалиях», то есть общих понятиях, разделил на два основных лагеря реалистов и номиналистов
178: Под эсхатологией понимается христианское учение о конце истории
179: Выдающимся представителем этапа патристики является Августин Аврелий
180: Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья является теоцентризм
181: В «Исповеди» Августина впервые поднимается вопрос о свободе воли человека
182: Из перечисленных ниже признаков средневековую европейскую философию характеризовал признание веры способом постижения истины, религиозный догматизм
183: Ценность познания как средства для укрепления веры в средние века обосновывал Ф. Аквинский
185: Средневековая схоластика ориентирована на учение Аристотеля
186: Учение о сотворении мира Богом, сразу и из Ничего называется креационизмом
187: Обоснование догмата о триединстве Бога есть христианская онтология
188: Христианская философия неразрывно связана с проведециализмом, согласно которому все в истории и судьбах людей предопределено волей Бога.
189: Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к Религии
190: Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения, называется Гуманизм
191: Главной целью Реформации XVI в. являлось (-ась) преобразование католической церкви
192: В основе натурфилософии Возрождения лежит пантеизм
193: Возрождение как движение в европейской культуре возникает в (во) Италии
194: Н. Макиавелли дал обоснование светского государства в трактате «Государь»
195: Тезис Джордано Бруно «...природа...есть не что иное, как Бог в вещах» выражает позицию пантеизма
196: Для эпохи Возрождения характерен антропоцентризм
197: Немецкий кардинал, учение которого о совпадении противоположностей способствовало отказу от геоцентрической модели мира – это Н. Кузанский
198: Эпоха Возрождения стала отрицанием средневековой схоластики
199: Автор «Опытов» и создатель нового литературного жанра – эссе: М. Монтень
200: Выдающийся деятель Возрождения, автор сочинения «Похвала глупости» Э. Роттердамский
201: Философия приверженцев и продолжателей Декарта – это картезианство
202: Философское течение, которое воспринимает Бога не как личность, а как сверхличность, существующую в единстве с природой – это …
203: Латинское слово «секуляризация» означает светский
204: Человеческий разум становится критерием развития общества и культуры в философии просвещения
205: Идеи философии Просвещения ярко воплощены в первой в мире «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств и ремесел», написанной в (во) Франции
206: До середины XIX века царило общее убеждение, что философия – царица наук
207: «Естественное состояние», по Т. Гоббсу, – это война всех против всех
208: И. Кант в работе «Всеобщая естественная история и теория неба» выдвинул …
209: Смысл категорического императива И. Канта выражен в суждении «человек не должен быть средством для реализации чьих бы то ни было целей».
210: Представителями рационализма в философии XVII века были Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц
211: Философ, автор учения о множественности субстанций, – это Г. Лейбниц
212: В основе философских систем французских просветителей лежит механистическая картина мира
213: К классикам немецкой философии не относится …
214: Деятельность философов Нового времени способствовала развитию естествознании
215: Сторонником эмпиризма является Бэкон, Гоббс, Локк
216: Проблемы теории познания, поиска научного метода, становятся центральными в европейской философии XVII века
217: Новый тип диалектики, основанный не на идеализме, а на материализме, был создан в середине XIX века Марксом и энгельсом (Марксизмом)
218: Сенсуализм – это учение, непосредственно связанное с Эмпиризмом
219: Французский материализм и диалектика Гегеля стали идейными источниками Марксизма
220: Центральное понятие философии Гегеля Абсолютная идея
221: Голландский мыслитель, чья философия носит монистический характер, автор «Этики» – это Бенедикт Спиноза
222: Мыслитель, утверждавший, что импульс «всех наших действий» коренится в «в любви к себе» – это Гельвеций
223: Французский писатель, философ, один из вождей французского Просвещения, признавший существование Бога-творца, «первого двигателя» (деизм) – это Вольтер
224: Автором книги «Иметь или быть» является Э.Фромм
225: Характерной чертой философии постмодернизма является замена объективной реальности знаково-символическими картинами мира
226: Родоначальником иррациональной философии и философии жизни в XIX веке считается А. Шопенгауэр
227: Современная философия может быть охарактеризована как …
228: «Цель оправдывает средства», – считают представители прагматизма
229: Идеи свободы, приоритета индивидуального бытия над социальным характерны для экзистенциализма
230: Переход от классической к неклассической картине мира начался на рубеже XIX – XX вв
231: Поворот от классической философии к философии неклассической связан с такими именами, как А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше
232: Одним из направлений философии, возникших в XX веке, является структурализм
233: Воля отождествляется с «неисповедимыми силами» космической первоосновы мира в философии А.Шопенгауэра
234: Основоположником философской антропологии ХХ века принято считать М. Шелера
235: Проблемы развития науки являются центральными в философии Постпозитивизма
236: Философское направление, основателем которого является Э. Гуссерль, рассматривающее сознание с точки зрения его смысловой данности – это Феноменология
237: Течение в западной философии и культуре, обоснование которого было дано в работах Ж. Ф. Лиотара – это постмодернизм
238: К религиозным направлениям современной зарубежной философской мысли относятся /Неотомизм и персонализм
239: Крупный немецкий философ, предвозвестник «философии жизни», экзистенциальной философии и философской антропологии – это Ницше Фридрих Вильгельм
240: Карл Юнг утверждал, что существует пласт внутреннего мира – коллективное бессознательное.
241: Американский философ Томас Кун сформулировал представление о науке как едином стиле мышления, назвав его …
242: Направление философии, которое рассматривает проблему понимания и тесно связанную с ней проблему языка – это Герменевтика
243: Философское течение ### считало, что основная задача философии – создание теории научного опыта.
244: Представителем антропологического материализма в русской философии является Чернышевский (либо Соловьев)
245: Характерной чертой русской идеалистической философии является антропологичность
246: Философ русского зарубежья, автор исследования «О сопротивлении злу силой», – И.А. Ильин
247: «Рыцарем свободного духа» называл себя Н.А. Бердяев
248: Русская идея, с точки зрения В. Соловьева, – это идея национального предназначения, определенного Богом
249: Душа мира, связующее звено между Богом и его творением, по В. Соловьеву, есть София
250: Представителем естественнонаучного направления в «русском космизме» является В.И. Вернадский
251: Первые представления о философии на Руси сложились после принятия христианства
252: Автором работы «Слово о законе и благодати» является Иларион
253: Начало секуляризации русской философской мысли на основе объединения принципов религии и науки связано с именем …
254: Автор работы « Государственность и анархия» – М.А. Бакунина
255: Представителем западничества является Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин
256: Философом (славянофилом), трактовавшими русскую историю посредством обоснования православия как начала всей русской национальной жизни является А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин
257: Сторонником русского космизма – учения о неразрывном единстве человека, Земли и космоса, о космической природе человека и о его безграничных возможностях по освоению космоса – является А.Л. Чижевский, К.Э. Циолковский
258: Представитель либерального направления в русской философии – Грановский,