- •1. Модель часу, втілена в структурі слов'янського святилища:
- •28. Установіть співвідношення:
- •64. В рядках українського поета : «Живе світ у руїні. Гинучи, вікує./ Хвилює, хоч застиглий: згуба скрізь чатує. / Упавши, підніметься. Вставши, упадає»- відображено модель світу доби:
- •66. Козацький храм моделює образ світу як простору:
- •68. Установіть співвідношення:
Тести з курсу «Історія української культури» —
1. Модель часу, втілена в структурі слов'янського святилища:
|
|
|
|
2. У праслов’янській культурі домінують уявлення:
|
|
|
3. Світомодель архаїчного мисливця:
|
|
4. Свідомість архаїчної людини:
|
|
5. Культурогенез пов'язаний передовсім з:
а) трудовою діяльністю
б) кооперативною діяльністю
в) аналітичною діяльністю
г) знаковою діяльнісю
д) художньою діяльністю.
6. Спосіб осмислення навколишнього світу в архаїчній культурі:
|
|
7. Світомодель часу, притаманна первісним мисливцям:
|
|
8. Релігія, пов’язана з вірою у зв'язок людини з твариною:
|
|
9. Культ надприродної сили неживих предметів:
|
|
|
10. Не розрізнення первісною людиною внутрішнього і зовнішнього світу проявляється в:
|
|
|
11. Для мислення первісної людини характерна:
а) релігійність б) філософічність в) міфологічність
|
г) утилітарність д) естетичність.
|
12. Для палеоліту характерне житло:
|
|
|
13. Процес виникнення людини:
антропоморфізм
антропогенез
антропоцентризм
антропоніміка
антропософія.
14. Землеробство і скотарство розповсюдились у добу:
а) палеоліту б) мезоліту в) неоліту г) енеоліту д) бронзи.
|
|
15. Умовні зображення починають домінувати в добу: а) палеоліту б) мезоліту в) неоліту г) енеоліту д) бронзи.
|
|
16. Формування ранніх цивілізацій ґрунтується на:
автономному сімейному типі господарської культури
колективному типі господарської культури
кочівницькому типі господарської культури
мисливському типі господарської культури
збиральниць кому типі господарської культури.
ІІ тема
17. За правління якого великого князя в Київській Русі остаточно утвердилось християнство?
а) Ольга
б) Ігор
в) Святослав
г) Володимир
д) Ярослав Мудрий
18. Співвідношення інтер’єру й екстер’єру в давньоукраїнському храмі відображає його:
тілесність
духовність
комічність
антропоцентричність
антропокосмічність.
19. Модель часу, втілена у структурі давньоукраїнського храму: І
позачасова
хронотопна
циклічна
лінійна
спіральна.
20. Православний храм :
а) антропоморфний
б)антропоцентричний
в)антропокосмічний
г) космоцентричний”
д) космологічний.
21. При якому монастирі чи соборі в ХІ-ХІІ ст. була створена найвідоміша і найбільша бібліотека-книгозбірня?
а) Софійському соборі
б) Печерському монастирі
в) Видубицькому монастирі
г) Десятинній церкві.
22. У системі цінностей української культурної традиції домінують:
а) розум
б) серце
в) воля
г) дія
д) недіяння.
23. Український культурний менталітет:
а) патріархальний
б)державницький
в) персоналі стичний
г) антиперсоналістичний
д) колективістський.
24. Українська середньовічна модель світу:
а) космоцентрична
б) геоцентрична
в) антропоцентрична
г) антропокосмічна
д) синергетична.
25. Вислів: «Душа своя дорожча мені за усей цей світ» - належить українському діячеві доби:
а) середньовічної
б)Ренесансної
в)Барокової
г)Романтичної
д)модерної.
26. Тип Богородиці в українській іконописній традиції:
а) замилування
б) знамення
в) Одигітрія
г) Оранта
д) втілення.
27. Домінанта словянського середньовічного міста:
а) ратуша
б) собор
в) ратуша і собор
г ) не ратуша
д) не собор.