11.Традиціоналізм як тип культури.Загальні риси розвитку культур Стародавнього Сходу.

Традиционный ислам. Взятый на вооружение консервативными силами, которые стремятся сохранить существующие отношения, в странах Востока, где сохранились остатки феодализма. Консервативное духовенство настроено против любых нововведений, проповедует возвращение к исламу в его Ѐпервозданной чистоте и простотеЀ, отрицает использование научных и технических достижений других стран, считая, что прогресс в общественной жизни обеспечат Коран и шариат. Традиционалисты нетерпимые к инаковируючих, настроенные против предоставления женщинам ровных прав с мужчинами. Они хотят теократии. Традиционализм в исламе распространен преимущественно среди самой отсталой части мусульман. Одной из общих закономерностей исторического процесса является неравномерность его развития как во времени, так и в пространстве. В истории человечества на определенных этапах отдельные народы становились носителями общественного прогресса. К тому же на ранних стадиях, когда человек еще сильно зависел от природы, очень важным был географический фактор.

В конце IV - III тыс. до н.э. творцами первых цивилизаций на Земле стали народы, которые заселяли долины больших год - Тигру, Євфрату, Нилу, Инду, Гангу, Янцзи и Хуанхэ. Решающую роль в этом сыграло наличие наносных плодородных земель, которые образовывались благодаря периодическим разливам год. В такой местности индивидуальная обработка земли невозможная. Вместе с тем объединение зусильселянских общин, накопление наблюдений по времени разлива год, ирригационные работы обеспечивали очень богатые урожаи. Даже каменные, деревянные или медные орудия позволяли вести здесь великообсяговиземляни работы и получать значительный дополнительный продукт. Следовательно, создавались условия для имущественного расслоения и возникновения государства. Сложился особенный тип государства - восточная деспотия. Ее особенности предопределены именно необходимостью создавать и поддерживать ирригационную систему: жорсткацентрализация власти, полное всевластие и даже обожание правителя, существования бюрократического аппарата, применения рабского труда, но при этом - сохранение сельской общины

12.Культури кочовиків Украіни.

Киммерийци- первые кочевые всадники, которые появились в Украине, являются также и первыми ее жителями, название которых дошло до нас. Гомер, повествуя в своей Одиссее о северном побережье Черного моря, называет его землей киммерийцов. Вони были первыми на Украине скотниками, которые перешли к кочевому образу жизни, благодаря контактам с искусными обработчиками металлов на Кавказе они начали на Украине сутки железа; рост роли конных воинов обусловил упадок больших родов и возникновения военной знати. Скифы, которые в начале VII ст. до н.э. появились в украинской степи.Создали первое наУкраини политическое объединение.Родословная шла по родительской линии, имущество делилось между сыновьями, а полигамия была нормальным явлением. Вместе с умершим мужчиной часто убивали и прятали его младших женщин. Кроме награбленного в войнах, основным источником богатств для них служила торговля с греческими колониями в Причерноморье. Сарматы. Почти на протяжении 400 лет, от 2 ст. до н.э. до 2 ст. н. е., в степях Северного и Восточного Причерноморья властвовали сарматы, которые пришли из Волги. Из имеющихся в настоящее время разрозненных данных о сарматах выплывает, что за своим внешним видом и способом ведения хозяйства они напоминали скифов, а также других ираномовних кочевников. Когда война не могла удовлетворить всех материальных потребностей, сарматы торговали.