35. Розкрити роль українських церковних братств у розвитку руху Реформації (кінець XVI - перша половина XVII століття).

В XVI в. Европу охватила Реформация – церковно-религиозное и общественно-политическое течение, направленное против католической церкви. С распространением в Европе реформационных идей связано пробуждение национального сознания, развитие культуры отдельных народов и возникновения протестантизма.

В 30-40-х гг XVI в. из Европы через Польшу на украинские земли стали распространяться реформаторские учения. Их особенностью явилось то, что они не распространялись на значительные слои украинского населения. На украинских землях было всего около 100 небольших протестантских общин, созданных, как правило, шляхтой и далеко не всегда украинской.

Распространение протестантизма на время затормозило проникновение католицизма в Украину. В основных принципах Реформации (освобождение из-под власти Рима, приближение церкви к народу, перевод Библии на народный язык) украинское православное население видело средство противодействия католицизму, приспосабливая реформаторские идеи к своим потребностям.

В XV-XVII вв. на украинских землях разворачивалось братское движение, связанное с деятельностью создаваемых православными мещанами братств.

Братства – религиозные и культурно-просветительские общества, создаваемые православными мещанами при церковных приходах в Украине в XV-XVII вв.

Сначала православные мещане, создавая по образцу ремесленных цехов братства, руководствовались благотворительной целью - заботиться о построении и обслуживание церкви, устраивать благотворительные обеды для бедных, и готовить церковные торжества, оказывать помощь больным и т.д. Постепенно братства превращались в национально-религиозные организации со своими уставами.

В XVI в. в условиях развертывания насильственного окатоличивания и национального угнетения православных украинцев деятельность братств изменилась. Они стали выступать защитниками прав православного населения. Члены братства обращались с жалобами на действия польской администрации в суды, посылали делегации с просьбами к королю. Вместе братства стремились очистить церковь от лиц, недостойных духовного звания, и обновить ее. Они также занимались культурно-просветительской деятельностью: открывали школы, типографии, собирали библиотеки.

Первые братства – Благовещенское (1542 г.) и Николаевское (1544 г.) – возникли во Львове. Во второй половине XVI в. влиятельным стало Львовское Успенское братство. По праву ставропигии оно непосредственно подчинялось константинопольскому патриарху, а не местным православным епископам. Львовское братство имело право превосходства над другими братствами и контроля над духовенством. Ему принадлежала Львовская братская типография, в которой работал московский печатник Иван Федоров. Около 1585 г. в городе появилась Львовская братская школа для детей мещан и священников. Она содержалась на средства братьев. Братство организовало во Львове госпиталь – приют для нетрудоспособных, построило Успенскую церковь.

Деятельность Львовского Успенского братства стала примером для православных украинцев других городов. В конце XVI – начале XVII в. православные братства действовали в Перемышле, Рогатине, Тернополе, Луцке, Кременце, Киеве и многих других украинских городах.

Деятельность братств помогала православным мещанам противостоять религиозно-национальным притеснениям, способствовала национальному и культурному пробуждению украинского общества.